歐洲文明概論朱孝遠(yuǎn)-期末考試-新(文件)
【正文】 神職人員忽視經(jīng)世致用的學(xué)問分窗體頂端 D、日耳曼元素窗體底端我的答案：A48國家與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)的是（）。 B、科學(xué)發(fā)展分窗體頂端 D、戰(zhàn)爭能力窗體底端我的答案：C50通常來說，根據(jù)封號貴族可以分為大貴族和小貴族。 A、公爵窗體底端2希臘文化雖然想要突破人與神的界限，但是更張揚(yáng)人性。分窗體頂端我的答案：窗體底端6西方的藝術(shù)大量存在理想中的作品，所以西方美學(xué)并不強(qiáng)調(diào)其指引和糾錯的作用，更多的是對未來的描述。分窗體頂端我的答案：√窗體底端10羅伯特?斯克里布納認(rèn)為文藝復(fù)興時期的文化理解為對立的精英文化和大眾文化是不恰當(dāng)?shù)?。分窗體頂端我的答案：√窗體底端15貴族從領(lǐng)主向地主轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)上就是貴族政治權(quán)利被剝奪。分窗體頂端我的答案：√窗體底端19民族之間的文化交流，不僅僅是因?yàn)槲幕旧淼膬?yōu)秀性，也是因?yàn)椴煌幕g地互補(bǔ)性。分窗體頂端我的答案：窗體底端23隨著資本主義的發(fā)展，農(nóng)奴對農(nóng)奴主繳納的逐漸由勞役地租改變?yōu)樨泿诺刈?。分窗體頂端我的答案：窗體底端27但丁的美德原則包括外貌美，風(fēng)度美，情操美和精神美。分窗體頂端我的答案：窗體底端31馬丁√窗體底端32在中世紀(jì)的歐洲，有錢有勢的人就可以被稱為貴族。路德的宗教改革屬于社會改革運(yùn)動。分窗體頂端我的答案：分窗體頂端我的答案：√窗體底端38近代國家重視放權(quán)，不會插手干預(yù)國家的經(jīng)濟(jì)、教育等方面的內(nèi)容。分窗體頂端我的答案：窗體底端42公元1300年前后，隨著中世紀(jì)政治的進(jìn)一步發(fā)展，貴族開始強(qiáng)調(diào)父系繼承，僅允許兒子繼承財產(chǎn)。分窗體頂端我的答案：窗體底端46文藝復(fù)興是歐洲由衰及興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。分窗體頂端我的答案：分窗體頂端我的答案：√窗體底端。路德認(rèn)為教皇不具有神性，是不能通過出售贖罪券來讓人被赦免的?！檀绑w底端48斯特耶認(rèn)為，隨著國家的發(fā)展，它留給公私不分、以權(quán)謀私的空間也就越小。分窗體頂端我的答案：√窗體底端44文藝復(fù)興的文化和古希臘羅馬文化是一脈相承的。分窗體頂端我的答案：窗體底端40早期教會三大派中的民間傳教團(tuán)體主要集合了對于宗教信仰較深的民眾，屬于自發(fā)的聚集行為，不需要教皇的批準(zhǔn)。分窗體頂端我的答案：路德與教會的圖文論戰(zhàn)指的是雙方運(yùn)用文字和圖像材料進(jìn)行論戰(zhàn)，不存在口述的成分?！檀绑w底端35羅馬帝國軍事強(qiáng)盛表現(xiàn)在先后征服了處于強(qiáng)盛時期的埃及和波斯。分窗體頂端我的答案：分窗體頂端我的答案：√窗體底端29各個國家的封建制度其實(shí)并沒有一個完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。分窗體頂端我的答案：√窗體底端25現(xiàn)代歐洲普遍承認(rèn)，基督教文化屬于日耳曼文明的延續(xù)。分窗體頂端我的答案：窗體底端21之所以無法模仿《擲鐵餅的運(yùn)動員》中的動作，是因?yàn)檫@是把不同對立融合在一起的理想中的創(chuàng)作。分窗體頂端我的答案：窗體底端17古典文明指的是希臘羅馬文明，奠定了歐洲文明的基礎(chǔ)。分窗體頂端我的答案：窗體底端13鮑斯曼的研究認(rèn)為，人們過于樂觀地評價了文藝復(fù)興，導(dǎo)致文藝復(fù)興的作用被逐漸弱化?！檀绑w底端12馬丁分窗體頂端我的答案：窗體底端8希臘女神之所以被塑造成飛揚(yáng)跋扈的性格，主要表現(xiàn)出婦女對于自由的渴望。分窗體頂端我的答案：√窗體底端
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