三國(guó)與企業(yè)文化建設(shè)(完整版)
【正文】 ，現(xiàn)代化，國(guó)際化，集團(tuán)化，將小天鵝創(chuàng)成初具影響的國(guó)際品牌.這個(gè)又類(lèi)似與諸葛亮的《隆中對(duì)》，避實(shí)擊虛，給小天鵝指出了方向及規(guī)劃了行動(dòng)步驟。 第三步，爭(zhēng)取天下。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。福特汽車(chē)1907年，：“使汽車(chē)大眾化。孫子說(shuō)過(guò)，道者，令民與上同意也。而中華民族的傳統(tǒng)文化是世界上最悠久，最博大精深的文化形式。中國(guó)企業(yè)的文化建設(shè)深受其益。只要有了一個(gè)全體成員認(rèn)可的價(jià)值觀，就可以把整體的力量凝起來(lái)。”他宣布：“要為廣大老百姓生產(chǎn)一種汽車(chē)。荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此怠天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞沃野千里，天府之國(guó)，高祖因之已成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國(guó)富，而不知存恤，智能之士，思得明主。分兩路進(jìn)兵，一路為劉備率益州之眾出秦川，一路為命一上將將荊州之兵以向宛洛，采取鉗形攻勢(shì)，會(huì)兵于洛陽(yáng)，完成匡復(fù)漢室的目標(biāo)。我們來(lái)看一看小天鵝的成長(zhǎng)及擴(kuò)張道路。[ 第三階段，自營(yíng)進(jìn)出口。做事情要看的長(zhǎng)遠(yuǎn)，不可只顧眼前，也不可只顧局部，那是一葉障目，不見(jiàn)泰小天鵝公司在穩(wěn)固國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，大舉向國(guó)外擴(kuò)張版圖。曹操一個(gè)不落地同意了，關(guān)羽就歸了曹操。曹操非但不怪，反而感嘆，“侍主而不忘其本，真天下義士也。曹操付出這么多，卻也收獲不少，不但獲得了一個(gè)禮賢的美名，還在華容道揀回一條命。庫(kù)茲恩斯通過(guò)深入細(xì)致的市場(chǎng)調(diào)查，提出了福特汽車(chē)要走大眾化的道路，并且為福特公司設(shè)計(jì)了第一條汽車(chē)裝配流水線(xiàn)，把勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了80倍。老福特的路，幾十年后，他孫子有重走了一次。一個(gè)企業(yè)的成功賴(lài)于各方面的人才，策劃人才，宣傳人才，組織人才，營(yíng)銷(xiāo)人才，技術(shù)人才，公關(guān)人才，管理人才。拿破侖讓他騎自己的馬，那個(gè)士兵受寵若驚，說(shuō)不配。下聯(lián)說(shuō)的是孔明入川做的第一件事就是擬訂治國(guó)條例，刑法頗重。克羅克給所有連鎖店定下了四條店規(guī)，即CV——質(zhì)量，服務(wù)，清潔，價(jià)值。，這已經(jīng)成為麥當(dāng)勞的響亮口號(hào)。三國(guó)論“夫大君任法而弗躬，則事斷于法矣。令素行者，與民相得也。不能像麥當(dāng)勞一樣作到企業(yè)行為規(guī)范化?！标P(guān)公看書(shū)畢，大哭曰：“某非不愿尋兄，奈不知所在也。披肝瀝膽，筆潴難窮。 劉備與關(guān)羽是有共同理想與抱負(fù)的戰(zhàn)友，這種情誼是很難被隔開(kāi)的。而他本人對(duì)公司的問(wèn)題和自己的缺點(diǎn)從不掩飾，并且經(jīng)常征求員工的意見(jiàn)。忠誠(chéng)來(lái)自于員工對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)同，以及與企業(yè)、利益的一致性。李肅送了呂布赤兔馬，寶帶金珠，許以顯官，然后就聽(tīng)呂布慨然言曰：”吾欲殺丁原，引軍歸董卓，何如？”是夜二更，布提刀入帳，對(duì)著丁原吼道：“吾堂堂丈夫。為了能把人民幣及時(shí)兌換成美元，歸還香港銀行的美元，柳傳志決定允許進(jìn)出口公司違約，按1：9而不是原來(lái)定好的1：6兌換及時(shí)歸還了香港銀行的美元的美元貸款。在義與利的關(guān)系上，古人主張“義利”統(tǒng)一。企業(yè)使命為企業(yè)指明了發(fā)展方向，戰(zhàn)略規(guī)劃步驟；以人為本與法制制度剛?cè)嵯酀?jì)、一文一武、恩威并施，提高了企業(yè)的士氣。企業(yè)道德與企業(yè)使命提供了企業(yè)員工奮斗的動(dòng)力..就是在這些，零件的通力合作下，企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)正常，駛向遠(yuǎn)方。我們?cè)诮?jīng)營(yíng)中必須遵從社會(huì)公德，不可徒為利。柳傳志認(rèn)為，信譽(yù)是一種資本，而且是一種“金不換”的資本。從此呂布失信于天下，張飛罵他“三姓家奴”，后呂布被縛于白門(mén)樓，對(duì)著劉備說(shuō)：“公為坐上客，布為階下囚，何不發(fā)一言以相救乎？劉備說(shuō)好。（二）、義利統(tǒng)一章節(jié)[三國(guó)案例]：三國(guó)中，見(jiàn)利忘義的典型是呂布。人盡其才，不惟學(xué)歷，經(jīng)驗(yàn)。[企業(yè)案例]：松下的“企業(yè)如家”松下電器公司的老板松下幸之助認(rèn)為，任何一個(gè)企業(yè)要想創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)，都離不開(kāi)全體員工的勤奮努力，協(xié)同進(jìn)取。”之后，就有了關(guān)羽過(guò)關(guān)斬將之事，古城主臣聚義。吾來(lái)時(shí)明白，去時(shí)不可
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