【正文】 稅原理》相提并論。 西斯蒙第（1773——1842年）。同時(shí)，魁奈以為，財(cái)富的來(lái)源不在流通領(lǐng)域，而在物質(zhì)資料的生產(chǎn)領(lǐng)域，交換的原則是等價(jià)交換。四是提出貨幣本身不是財(cái)富，反對(duì)積累金銀財(cái)富。法國(guó)不同于英國(guó)，它是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家。 　　李嘉圖繼承和發(fā)展了斯密的理論，并主要在勞動(dòng)價(jià)值論和分配理論的豐富和完善上取得了成功。第三篇“論不同國(guó)家中財(cái)富的不同發(fā)展”，考察了從羅馬帝國(guó)到18世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。斯密最偉大的貢獻(xiàn)在于他是從弄清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題入手，并獲得重大發(fā)現(xiàn)，即自行調(diào)節(jié)的自然秩序（也叫自由市場(chǎng)機(jī)制）。不論是馬克思還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界都毫不懷疑地認(rèn)為亞當(dāng)．斯密是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最杰出的代表。其中，最具有代表性的人物是英國(guó)的亞當(dāng)．斯密和法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人魁奈（1694—1774）。 　　后來(lái)創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判。 　　關(guān)于廢除《谷物法》的爭(zhēng)論是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)爭(zhēng)取自由貿(mào)易主張的一部分。這與1870年以后盛行的研究個(gè)人利益最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué)是有所不同的。羅伯特它反對(duì)封建制度，提倡自由放任，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度作了初步科學(xué)分析，奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，揭示了資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)間利益對(duì)立。李嘉圖、托馬斯 　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一般指英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，其杰出代表和理論體系的創(chuàng)立者是亞當(dāng) 　　凱恩斯理論出現(xiàn)以前的經(jīng)濟(jì)思想主流學(xué)派，由亞當(dāng)17世紀(jì)下半葉產(chǎn)生于英、法兩國(guó)。斯密(Adam Smith)的代表作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》出版（1776年）為奠基。李嘉圖的成功曾吸引了一批跟隨者，其中有著名的詹姆斯但他們又看到勞動(dòng)分工是受條件約束的，資本的積累會(huì)使現(xiàn)有的勞動(dòng)分工以更大的規(guī)模出現(xiàn)，并表現(xiàn)出工資的隨之上漲，而勞動(dòng)分工的發(fā)展卻不易實(shí)現(xiàn)，這將使資本積累受到勞動(dòng)分工發(fā)展跟不上的影響。他認(rèn)為，國(guó)際收支逆差將通過(guò)黃金的流出來(lái)減少貨幣供給，從而也降低物價(jià)水平，使得出口具有競(jìng)爭(zhēng)力而進(jìn)口的吸引力減少，這一均衡機(jī)制將持續(xù)地發(fā)生作用，直到黃金外流暫停，收支進(jìn)入平衡為止。”但正是由于存在著這種理論的批判關(guān)系，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也就成為了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要來(lái)源。他的主要貢獻(xiàn)是提出了勞動(dòng)價(jià)值理論和分配理論?！?　　從配第到斯密剛好一百年時(shí)間，其間英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)一直在不斷發(fā)展，比較有影響的是洛克、諾思、馬西、休謨、斯圖亞特等。他的經(jīng)濟(jì)思想主要集中在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，從書(shū)名可見(jiàn)，它主要研究的是財(cái)富的來(lái)源和如何增加財(cái)富，找出促進(jìn)和阻礙財(cái)富增長(zhǎng)的原因，他既否定了重商主義的只有對(duì)外貿(mào)易才是財(cái)富的唯一源泉的觀點(diǎn)，也拋棄了重農(nóng)主義的只有農(nóng)業(yè)才創(chuàng)造財(cái)富的偏見(jiàn)，指出任部門(mén)的勞動(dòng)都是財(cái)富的源泉。當(dāng)時(shí)他僅有800 英鎊，12年后，他賺得了億萬(wàn)家財(cái)。”這句話表明了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)已到了盡頭。三是特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位和重要性。 　　魁奈經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中是“純產(chǎn)品”理論、社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)理論、資本理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)和流通理論。他把投在農(nóng)業(yè)上的資本看作是唯一的生產(chǎn)資本，并以價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同為標(biāo)準(zhǔn)把農(nóng)業(yè)資本分為“原預(yù)付”和“年預(yù)付”兩部分，實(shí)際上相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“固定資本”和“流動(dòng)資本”。 劍橋?qū)W派簡(jiǎn)介　　這個(gè)學(xué)派所傳播的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，主要包括在馬歇爾于1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)中。他們用邊際效用遞減規(guī)律決定的，不同需求量和相應(yīng)需求的價(jià)格所構(gòu)成的需求曲線，與用邊際生產(chǎn)費(fèi)用遞增規(guī)律決定的，不同供給量和相應(yīng)的供給價(jià)格所構(gòu)成的供給曲線，說(shuō)明一種商品的均衡價(jià)格的決定。 　　作為劍橋?qū)W派主要代表人物的庇古，除了以精確、明晰的表述，忠實(shí)地傳播馬歇爾的學(xué)說(shuō)外，還在其基礎(chǔ)上提出一整套福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，被稱為福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。特別是1929年爆發(fā)空前深刻的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，整個(gè)資本主義世界陷于嚴(yán)重困境，這使劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)理論瀕于破產(chǎn)。奈特（1885～1972）、（1899 ～1946）等人；、喬治盡管這些主張所處的歷史條件各不相同，理論根據(jù)差別很大，其共同的實(shí)質(zhì)是主張建立一種貨幣體制，在該體制下，一國(guó)的貨幣信用流通量取決于某種以法律形式規(guī)定的“規(guī)則”，而不是取決于貨幣當(dāng)局相機(jī)抉擇所采取的政策措施（如根據(jù)實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況隨時(shí)和及時(shí)調(diào)整貼現(xiàn)率，改變商業(yè)銀行的法定存款準(zhǔn)備率，以及中央銀行買(mǎi)賣(mài)政府債券的公開(kāi)市場(chǎng)活動(dòng)等）。戰(zhàn)后，為了對(duì)付長(zhǎng)期推行凱恩斯主義赤字財(cái)政造成的通貨膨脹，弗里德曼不僅反對(duì)凱恩斯主義的財(cái)政政策，也對(duì)資本主義國(guó)家長(zhǎng)期采用的傳統(tǒng)的相機(jī)抉擇的貨幣政策持否定態(tài)度。③在理論分析中往往忽視自由競(jìng)爭(zhēng)條件下的社會(huì)福利與私人利益、私人成本與社會(huì)成本之間會(huì)出現(xiàn)的差別，或者認(rèn)為這種差別與經(jīng)濟(jì)效率或經(jīng)濟(jì)自由相比較是微不足道的，這使他們不重視國(guó)家在調(diào)節(jié)資本主義的資源配置和收入分配方面的重要作用。 供給學(xué)派理論概述　　供給學(xué)派認(rèn)為，生產(chǎn)的增長(zhǎng)決定于勞動(dòng)力和資本等生產(chǎn)要素的供給和有效利用。但是，凱恩斯主義人為地?cái)U(kuò)大需求，最后導(dǎo)致70年代西方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)生產(chǎn)呆滯、失業(yè)嚴(yán)重，同時(shí)物價(jià)持續(xù)上漲的“滯脹”局面。 　　70年代后半期，拉弗，萬(wàn)尼斯基、羅伯茨等利用《華爾街日?qǐng)?bào)》廣泛宣傳他們的論點(diǎn)。但后者則自稱是供給學(xué)派正統(tǒng)派，西方各界通常也把后者作為供給學(xué)派的代表。資本積累決定著生產(chǎn)增長(zhǎng)速度，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)儲(chǔ)蓄和投資。 　　供給學(xué)派著重分析稅制對(duì)生產(chǎn)要素供給和利用的效果。這些都會(huì)使生產(chǎn)要素供給減少，利用效率降低，使生產(chǎn)下降。通貨膨脹又使儲(chǔ)蓄和投資進(jìn)一步萎縮，生產(chǎn)更加呆滯；還使納稅人升進(jìn)高稅率等級(jí)，而實(shí)際收入并未增加，納稅負(fù)擔(dān)因而更重。因此，他們主張大量削減社會(huì)支出，停辦不必需的社會(huì)保險(xiǎn)和福利計(jì)劃，降低津貼和補(bǔ)助金額，嚴(yán)格限制領(lǐng)受條件。凱恩斯主義者薩繆爾森認(rèn)為，它既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)史上的有力證據(jù)，又缺乏理論分析上的合理推斷。二次大戰(zhàn)后西方國(guó)家在資源分配和利用、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、收入再分配等方面的干預(yù)和調(diào)節(jié)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。供給學(xué)派雖然遭到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的評(píng)論，但也給予西方經(jīng)濟(jì)思想以有力沖擊，對(duì)西方一些國(guó)家特別是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策也有很大的影響。 。1981年，新上臺(tái)的里根總統(tǒng)提出的“經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃”開(kāi)頭就聲明，他的計(jì)劃與過(guò)去美國(guó)政府以需求學(xué)派為指導(dǎo)思想的政策徹底決裂，改以供給學(xué)派理論為依據(jù)。 　　一些進(jìn)步學(xué)者批評(píng)供給學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)資本投資在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用。進(jìn)步學(xué)者的評(píng)論更加尖銳。供給學(xué)派認(rèn)為，控制貨幣數(shù)量增長(zhǎng)的目的不應(yīng)只是與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相適應(yīng)，而是為了穩(wěn)定貨幣價(jià)值。他們認(rèn)為減稅能刺激人們多作工作，更能刺激個(gè)人儲(chǔ)蓄和企業(yè)投資，從而大大促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并可抑制通貨膨脹。因?yàn)槎愂帐嵌惵逝c稅收基礎(chǔ)的乘積，稅率變動(dòng)既然影響生產(chǎn)，就必然影響稅收。在累進(jìn)稅制