【正文】 的。文化帝國主義和文化霸權(quán)主義，確實是全球化中的不平衡現(xiàn)象。一是吸納兼容外來文化的能力，二是向外輻射民族文化的能力。為此，必須堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。任何一種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，只有與時俱進(jìn)，不斷揚(yáng)棄與更新，才能永保青春與活力。繼承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，其中最重要的就是繼承、培育和弘揚(yáng)民族精神。主要的還是要靠健全法制，以及法律觀念、契約觀念、公平觀念這些現(xiàn)代的思想觀念和制度，如果不是這樣看問題，就不可能對儒學(xué)在現(xiàn)代社會中的地位和作用作出科學(xué)的評估與準(zhǔn)確的定位。儒學(xué)的整體結(jié)構(gòu)隨著它賴以生存的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的瓦解崩潰遭到破壞，是必然的。在堅持文化建設(shè)和文化發(fā)展先進(jìn)性的同時，也必須注意文化建設(shè)和文化發(fā)展的人民性，離開了人民性和群眾性而盲目追求先進(jìn)性，就會使文化發(fā)展失去活力，失去對象。加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)，是刻不容緩的戰(zhàn)略任務(wù)。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，完善民主法制，而且要使全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、國防實力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。2000年2月，江澤民在廣東考察工作時，提出了三個代表的重要論斷，即中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。為此，就要引導(dǎo)人們正確處理競爭與協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和后富、經(jīng)濟(jì)效益和社會效益等關(guān)系，反對唯利是圖、見利忘義，逐步形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會生活規(guī)范。而且，任何國家和地區(qū)，要想再過從前那種孤立、封閉的社會生活也是不可能的。（P276）一個社會系統(tǒng)，主要有經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大要素構(gòu)成，三者是相互聯(lián)系，相互作用，密不可分的。 一、二十世紀(jì)九十年代以來，國內(nèi)外局勢發(fā)生了空前劇烈的變化。扶持農(nóng)村題材文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，開展農(nóng)民樂于參與、便于參與的文化活動，建立文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”長效機(jī)制，支持農(nóng)民興辦演出團(tuán)體和其他文化團(tuán)體，引導(dǎo)城市文化機(jī)構(gòu)到農(nóng)村拓展服務(wù)。堅持用社會主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需求，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)。 加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所替代。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息革命，使人們可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)信息的交流與共享。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有利于提高綜合國力，有利于提高人民生活水平。以標(biāo)準(zhǔn)化、大批量、可復(fù)制為特點的商業(yè)文化對文化傳播和文化建設(shè)的影響，決不能低估。中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)，就是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；中國特色的社會主義政治，就是發(fā)揚(yáng)社會主義民主，健全社會主義法制，以法治國，建立社會主義法治國家；中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。 第四，全面建設(shè)小康社會需要大力加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)。一個人的思想風(fēng)貌、精神境界、道德情操、認(rèn)識水平、智慧程度、創(chuàng)新能力，一個民族的靈魂與脊梁，一個社會的秩序、公正和良知，一個國家的文明程度和進(jìn)取精神，一個時代的變革力量、開拓勇氣、知識積儲和道德素養(yǎng)等，都是文化及其作用所形成的后果，都是文化用自己神秘而萬能的雕刀所精心雕塑出來的精神形象，道德形象，智慧形象與文明形象，都是文化的造化與賜予。第五，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。他們認(rèn)為中國的出路就在于儒學(xué)的復(fù)興，甚至認(rèn)為二十一世紀(jì)就是儒學(xué)的世紀(jì)。但這決不等于是重新回到重義輕利，的老路上去。中華民族具有悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)民族精神，對于增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，使全國人民始終保持奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有特別重要的意義。對此，我們必須保持清醒的頭腦。人們的社會生活和文化生活呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的絢麗色彩，這是中國社會文明進(jìn)步的生動反映和具體體現(xiàn)。只有進(jìn)入對方文化而非征服對方文化，中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型才有可能。對外開放，擴(kuò)大對外文化交流，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要特征。全球化是當(dāng)今人類社會不容置疑的客觀大勢，作為理性的民族主義，只有主動地參與到這一進(jìn)程中去，并保持清醒的文化自覺，才會發(fā)揮積極的作用，才會有光明的未來。城鎮(zhèn)化進(jìn)程也是一個“文化進(jìn)程”。（懂得經(jīng)商的低教育水平的父親十年樹木，百年樹人”，如果作為社區(qū)居民的廣大民眾的文化素養(yǎng)提高了，對于現(xiàn)代科技文明的了解和掌握進(jìn)步了，則可以想見，文化的積累和傳遞作用就會在下一代身上顯現(xiàn)出來。當(dāng)然要達(dá)到和發(fā)達(dá)地區(qū)接近的水平，我們還需要做出很大的努力。寧夏歷史悠久，人文薈萃，在歷史發(fā)展中曾有過像西夏王朝等這樣的重要時期，具有悠久的文化傳統(tǒng)，為中華文化曾作出過重要的貢獻(xiàn)。 ，使社區(qū)文化“與時俱進(jìn)” 社區(qū)文化活動雖然類型多樣，但有一點是共同的：開展文化活動要有特色。通過社區(qū)文化這個媒介，不但能夠把深藏在民間的文化藝術(shù)充分地挖掘和展現(xiàn)出來，而且有利于吸引觀光旅游者以及投資者前來建設(shè)固原。利用電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體對全市群眾進(jìn)行思想文化、傳統(tǒng)美德、社會公德宣傳教育，改善市風(fēng)、民風(fēng)。為了減輕財政負(fù)擔(dān)和資源的閑置浪費，我們要在科學(xué)管理，合理利用上下功夫、動腦筋。　　二是發(fā)揮霸州文化底蘊(yùn)豐富的優(yōu)勢，有效整合旅游資源。以益津書院為主陣地，引進(jìn)在全國有一定影響的書、畫家，成為他們的培訓(xùn)基地，成為召開全國書畫界筆會、畫展的重要基地。宗教旅游項目的投資建議采用由宗教機(jī)構(gòu)、宗教人士發(fā)起投資或旅游開發(fā)公司組織投資，投資建成后，宗教產(chǎn)業(yè)歸宗教團(tuán)體，旅游經(jīng)營產(chǎn)業(yè)主要歸投資商兩種模式。霸州應(yīng)結(jié)合實際，建造一座標(biāo)志性建筑，使其獨具特色并充分體現(xiàn)霸州歷史文化韻味，以提高霸州對外知名度。不出幾年整個霸州市無論哪個角落都透著文化氣息，每個到霸州的人都能感到文化如影隨形，這才是真正的文化名城。 繼續(xù)加快村街道路建設(shè)。 實施農(nóng)村安全飲水工程。高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成九年義務(wù)教育工作，采取有效措施，保障適齡兒童入學(xué)。全處有耕地35901畝。辛章原名辛張口，“七 解放后廢鎮(zhèn)仍為策城。特別是2003年修通了辛章中心大街至霸楊路的新開路，路面寬闊，徹底改變了辛章的交通環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，使辛章的公路交通四通八達(dá)。建在經(jīng)濟(jì)小區(qū)的220KVA和110KVA變電站，保證了進(jìn)區(qū)企業(yè)的用電，通訊部門在此建成了數(shù)字通訊基地，與外界的通訊聯(lián)絡(luò)有了保證。“減糧、增林、促牧”已成為辛章農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的顯著特色。四）不斷加大教育投入，整合教育資源（2007年工作總結(jié)）一是繼續(xù)開展貧困中小學(xué)生救助。 （一）開展干部黨員培訓(xùn), 切實提高村街干部的綜合素質(zhì)和能力為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十七大精神，全面加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè),切實提高村街干部的綜合素質(zhì)和能力，辦事處黨委自年初開始按照《村街干部素質(zhì)培訓(xùn)方案》的要求對各村街的“兩委”成員進(jìn)行以政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和能力素質(zhì)為重點的系列培訓(xùn)，每兩周一課，由班子成員輪流授課，辦事處黨委書記杜衛(wèi)東率先垂范，每名班子成員都結(jié)合各自分管的工作實際撰寫了近萬字的教案，并匯編成冊，方便學(xué)習(xí)。按創(chuàng)“五好”標(biāo)準(zhǔn)，把全處15個村街分為好、中、差三類，全力實施“511”工程。按照 “雙培雙帶”目標(biāo)，共推出非黨員致富能手30名，有致富能力的黨員35名。 他指出，要在資金投入、組織引導(dǎo)、文化交流、引育人才上制定一整套完善的運行機(jī)制，推動文化名城建設(shè)的步伐。清雍正元年（公元1723年）同仁堂開始供奉清皇宮御藥房用藥，享受皇封特權(quán)，歷經(jīng)八代皇帝，長達(dá)一百八十八年。10月29日，投資15億美元的國際溫泉公園項目、投資6億元的中國戲曲文化大觀園項目奠基。 2008年，按照創(chuàng)國家品牌，造國際影響的要求第二屆霸州文化藝術(shù)節(jié)圓滿落下帷幕，文化主題城市更是豐富了霸州文化名城建設(shè)的內(nèi)涵。2007年霸州名列中國溫泉之鄉(xiāng)榜，2008年，京、津周邊唯一的集休閑旅游、商務(wù)會展于一體的國際溫泉公園在霸州奠基開工。2008年初在參合人數(shù)不斷增加，參合率不斷提高時，霸州啟動了特殊慢性病大額門診報銷。同時，有龍泉禪寺、王家大院、張家大院等一批古建筑，有魏大光、李少春、榮高棠等一批歷史和現(xiàn)代名人，有勝芳南音樂會、高橋音樂會、張莊子道教音樂會、高橋尚家笙等一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在民間文化方面，有勝芳花燈、民間扎刻、剪紙、陶瓷彩繪、泥人、鑲嵌木畫、琥珀等形式多樣的手工藝。規(guī)定每兩年組織舉辦一次文化藝術(shù)節(jié)，每次活動突出一個主題，每次藝術(shù)節(jié)，都有一次文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一次飛躍。還有農(nóng)民詩社、農(nóng)民書畫協(xié)會等，他們農(nóng)忙時節(jié)干活，休閑和節(jié)日時，“吹拉彈唱，琴棋書畫”。在很大程度上，凸顯和提升了霸州對京、津地區(qū)的文化吸附力和影響了，“戲曲之鄉(xiāng)”、“翰墨之鄉(xiāng)”、“詞賦之鄉(xiāng)”、“溫泉之鄉(xiāng)”美名遠(yuǎn)揚(yáng)。他們還引導(dǎo)“勝芳國際家具博覽城”將家具產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)對接，通過謀劃運作中國特色家具展和中國金屬玻璃家具設(shè)計大賽，進(jìn)一步挖掘金屬玻璃家具的文化內(nèi)涵，靠文化提升產(chǎn)品的附加值，擴(kuò)大了勝芳金屬玻璃家具在全國乃至世界范圍內(nèi)的影響力。霸州的經(jīng)濟(jì)可以說是民營的經(jīng)濟(jì)，民企納稅占全市全部稅收比重達(dá)到86％。會員總?cè)藬?shù)達(dá)到4500人，其中國家和省級會員50人。今年10月28日第二屆文化節(jié)隆重開幕。益津書院，從始建到今天，悠悠700年，墨翰尤香。保護(hù)傘。 憂民之憂者，民亦憂其憂。霸州文化產(chǎn)業(yè)論壇，到勝芳古鎮(zhèn)一期工程告竣，文化主題城市再次讓霸州成為文化名城的先行者。 前進(jìn)鋼鐵200萬噸不銹鋼、梅花味精生物制藥、華洋線纜光纖數(shù)據(jù)線纜等重點企業(yè)的技術(shù)改造和新品研發(fā)，帶動了各類加工企業(yè)尤其是金屬壓延業(yè)與裝備制造、重工產(chǎn)業(yè)配套鏈接。 京津冀電子信息走廊、環(huán)渤海休閑商務(wù)中心的發(fā)展定位，兩個率先的奮斗目標(biāo)，為霸州發(fā)展指明了方向，也為霸州再次崛起帶來了新的機(jī)遇。在談到“爭創(chuàng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、建設(shè)文化名城、打造和諧霸州”三大目標(biāo)時，楊杰指出，爭創(chuàng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市離不開文化的支撐，抓文化就是抓經(jīng)濟(jì)，就是抓發(fā)展，兩者相輔相成，共同發(fā)展，只有經(jīng)濟(jì)、文化實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能加快實現(xiàn)“和諧霸州”的奮斗目標(biāo)。爭創(chuàng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢 建設(shè)文化名城 打造和諧霸州發(fā)展戰(zhàn)略：整合優(yōu)勢 融入津京 順勢而為 跨越進(jìn)位實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的基本目標(biāo)，就是要建立以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為引擎、先進(jìn)制造業(yè)為根基、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為支撐、高效都市農(nóng)業(yè)為特色的產(chǎn)業(yè)體系，以引進(jìn)培育和加快開發(fā)新型支柱產(chǎn)業(yè)為突破口，招商引進(jìn)大項目、大企業(yè)、大投資，加速擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)總量和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，加快建立以現(xiàn)代制造業(yè)為主體、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高效都市農(nóng)業(yè)為兩翼的“一體兩翼”產(chǎn)業(yè)大格局。通過抓兩頭，促中間，真抓實干，解決遺留問題15個，熱點難點問題48件，增強(qiáng)了農(nóng)村班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力。同時，采取“傳、幫、帶”的方法，在處理村街信訪案件和補(bǔ)償拆遷工作中辦事處班子成員帶領(lǐng)村街干部一同到群眾家中做工作，通過言傳身教，逐步提高村街干部解決和處理新形勢下農(nóng)村工作的能力和水平。二是為提高我處教師待遇，保證教師安心教學(xué)，投資460萬元為全處中小學(xué)教師新建的5層磚混結(jié)構(gòu)教師公寓，建筑