【正文】 模式標(biāo)本產(chǎn)地，世界級(jí)物種基因庫，容納了雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽等各類景觀。09′森林生態(tài) 1 4 蒼山洱海自然保護(hù)區(qū) 國家級(jí)東經(jīng) 100176。36′野生動(dòng)物 1 2 哈巴雪山自然保護(hù)區(qū) 國家級(jí)東經(jīng) 100176。云 南 茶 馬 古 道 是 從 茶 葉 的 原 產(chǎn) 地 版 納 、 普 洱 、 大 理 、 麗 江 、 香 格 里 拉 從德 欽 出 云 南 境 ， 進(jìn) 入 西 藏 的 察 隅 、 昌 都 、 拉 薩 等 地 ， 然 后 轉(zhuǎn) 至 印 度 或 尼 泊 爾 ，沿 途 還 分 布 著 許 多 大 大 小 小 的 支 線 。本文對(duì)云南茶馬古道沿線旅游資源賦存狀況進(jìn)行簡單的陳述和整理，論述了云南茶馬古道開發(fā)的有利條件和存在的問題，羅列了目前旅游市場上所涉及到的有關(guān)茶馬古道的旅游產(chǎn)品，對(duì)“茶馬文化旅游區(qū)”開發(fā)的方向和思路提出了自己的設(shè)想。茶葉貿(mào)易一部份用于滿足國內(nèi)消費(fèi)，絕大部分則出口到世界其他國家和地區(qū)。57′99176。43′98176。09′22176。例如現(xiàn)在納西族的建筑風(fēng)格中，既有納西族的特點(diǎn)，又有白族和藏族的特點(diǎn)。在當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)下, 他們對(duì)這條路進(jìn)行了考察, 塵封了多年的古道終于重新引起了人們的注視。中心城鎮(zhèn)還擁有國際旅行社、涉外飯店等高檔次接待條件, 并已在大理、麗江、香格里拉和景洪建成機(jī)場, 云南茶馬古道旅游開發(fā)的空中走廊基本形成, 加上云南高速公路的迅速發(fā)展(如昆曼國際通道的修建) , 沿線開放格局正在逐漸形成, 為茶馬古道生態(tài)旅游發(fā)展國際化創(chuàng)造了條件。茶馬古道沿線多為位于偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族聚居地，受教育水平有限，大部分居民不懂漢語，難以與游客進(jìn)行有效溝通，旅游培訓(xùn)開展較難。 通 過 實(shí) 地 考 察 和 專 題 研 討 ， 學(xué) 者 、 專 家 們 通 過 了 四 個(gè)決 定 :一 是 出 版 一 部 《 茶 馬 古 道 論 文 集 》 ； 二 是 籌 備 成 立 “中 國 茶 馬 古 道 研究 會(huì) ”； 三 是 起 草 一 份 咨 詢 報(bào) 告 《 昌 都 倡 儀 》 ； 四 是 聯(lián) 絡(luò) 有 關(guān) 影 視 機(jī) 構(gòu) 拍 攝30 集 川 、 滇 、 藏 茶 馬 古 道 紀(jì) 錄 片 。整理目前有關(guān)茶馬古道的旅游產(chǎn)品，涉及到云南的部分主要可分為以下幾類。（二）云南茶馬古道旅游形象推廣旅游區(qū)形象推廣，即旅游區(qū)通過全方位的手段與旅游目標(biāo)市場消費(fèi)者（包括現(xiàn)有的和潛在的）進(jìn)行溝通，建立自身作為旅游目的地的鮮明的市場形象，并最終實(shí)現(xiàn)本旅游區(qū)旅游項(xiàng)目與產(chǎn)品的全面銷售。設(shè)計(jì)系統(tǒng)的 VI 手冊(cè)向市場進(jìn)行宣傳，征集優(yōu)秀的茶馬古道旅游攝影作品，并在世界各地進(jìn)行巡回作品展，拍攝質(zhì)量上乘的旅游廣告和風(fēng)光片，并充分利用各種媒體和手段，宣傳旅游區(qū)正面形象。結(jié)合筆者對(duì)旅游產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)以及目前旅游市場狀況的一些看法，在此對(duì)云南境內(nèi)茶馬古道的旅游開發(fā)提出一些簡單設(shè)想。體驗(yàn)型茶馬路旅游產(chǎn)品線路方案構(gòu)思名 稱：跟著馬幫去德欽大致線路：選取茶馬古道麗江至云南境內(nèi)最后一站——德欽段，沿金沙江往而上。②對(duì)從業(yè)的導(dǎo)游要求高，人力資源成本高。①關(guān)于路況：該產(chǎn)品屬特種旅游，交通工具主要是騾馬，不需要修建傳統(tǒng)旅游中必須的交通通道，只需要在極為險(xiǎn)要的路段增加簡單的保護(hù)設(shè)施。行程安排：交通工具為旅游大巴出發(fā)地 抵達(dá)地 游 覽 內(nèi) 容 宿D(zhuǎn)1 易武鎮(zhèn) 普洱市 六大茶山、車順號(hào)茶莊遺址、普洱茶源廣場住普洱、品普洱江橋土雞D2 普洱市 大理 東塔公園——小黑江森林公園——民族團(tuán)結(jié)園 ——民族茶藝館住大理D3 大理 大理 大理古城、崇圣寺、天龍八部影視城、沙溪寺登街住大理食：賓川海稍魚D4 大理 麗江 麗江古城、束河、白沙 住麗江D5 麗江 麗江 黑龍?zhí)?、云杉坪、玉龍雪山、玉峰?住麗江，食麗江火鍋D7 麗江 香格里拉 石鼓、虎跳峽、藏民家訪 香格里拉D8 香格里拉 香格里拉 松贊林、香格里拉古城、碧塔海 香格里拉D9 香格里拉 德欽 雨崩村 德欽D10 德欽 香格里拉 梅里雪山、明永冰川 香格里拉D11 香格里拉乘飛機(jī)抵達(dá)客源地該線路從茶馬古道的起點(diǎn)至云南段的終點(diǎn)，路線包括了云南境內(nèi)景色最為優(yōu)美的地段，氣候類型多樣，高山峽谷雪山瀑布神奇壯麗，人文景觀交相輝映，宗教文化和民族文化神秘多樣，也是我省境內(nèi)旅游發(fā)展較為成熟，基礎(chǔ)設(shè)施較為完善的區(qū)域，線路還包含了云南省知名度較高的大部分景點(diǎn)，對(duì)游客有很大的吸引力，產(chǎn)品操作簡單，投入市場無需追加太多成本，是一條適合常規(guī)的大眾化旅游線路，旅行社只用在現(xiàn)有的線路上加以整合即可推出。根據(jù)預(yù)測結(jié)果，挑選出最能突出當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣墓?jié)慶內(nèi)容，并可采取政府組織或者競標(biāo)的方式確定合適的策劃和組織者，以此強(qiáng)化當(dāng)?shù)芈糜涡蜗蟆I業(yè)推廣的形式多種多樣，能從不同的角度吸引不同需求的消費(fèi)者，既可是中間商，又可是最終的旅游消費(fèi)者。滇藏茶馬古道所經(jīng)地區(qū)已具備一定的知名度，版納、大理、麗江更是云南旅游的傳統(tǒng)熱點(diǎn)，以前幾個(gè)區(qū)域都各自為陣，互為競爭對(duì)手，茶馬古道旅游是幾者形象的整合塑造，有利于旅游者形成整體的旅游印象，區(qū)域各點(diǎn)由競爭轉(zhuǎn)為合作關(guān)系。（3）旅游中間商是旅游企業(yè)和旅游消費(fèi)者之間的媒介。要在國家西部大開發(fā)的背景下，由國家有關(guān)部門牽頭，西藏、四川、云南三省聯(lián)動(dòng)，全面協(xié)調(diào)發(fā)展。[4]木霽弘，陳保亞，李旭，徐涌濤，王曉松，李林：《滇川藏大三角文化探秘》，云南大學(xué)出版社，2022 年 8 月版。 ［12］馬勇，舒伯陽：《區(qū)域旅游規(guī)劃》 ，南開大學(xué)出版社，1999 年 3 月版。 [6]張潔，楊桂紅，阮冬梅：《茶馬古道的旅游開發(fā)》 ，資源與產(chǎn)業(yè)期刊,。充分開發(fā)茶馬古道沿線的自然資源、人文資源、生物資源，挖掘發(fā)展?jié)摿?，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，打造出茶馬古道的品牌價(jià)值。 5旅游中間商的介入，可降低產(chǎn)品的流通成本，提高流通效率。這種促銷手段適合大眾性的觀光游和商務(wù)旅游，對(duì)于喜歡走傳統(tǒng)路線的自駕車游也較為有效。營業(yè)推廣一般表現(xiàn)為目的地旅游企業(yè)對(duì)旅游者的利益讓步，受惠者易成為旅游品牌的忠誠者，從而保障旅游區(qū)市場份額得以鞏固并有所發(fā)展。根據(jù)市場分析和游客興趣調(diào)查，設(shè)計(jì)游客參與度較高的節(jié)慶活動(dòng)項(xiàng)目，使節(jié)慶活動(dòng)不僅僅是當(dāng)?shù)厝说膽c典和旅游形象的一種表現(xiàn)形式，更成為游客切身參與體驗(yàn)民族風(fēng)情、了解地區(qū)文化的重要媒介。（五）云南茶馬古道旅游推廣策略旅游活動(dòng)推廣 在旅游活動(dòng)推廣中最重要的是旅游節(jié)慶活動(dòng)的策劃與設(shè)計(jì)，每個(gè)旅游區(qū)都有自己的節(jié)慶事件，若把這些節(jié)慶事件和旅游區(qū)靜態(tài)的服務(wù)、設(shè)施有機(jī)地結(jié)合起來，必定能夠成功吸引游客，減少季節(jié)差異。②關(guān)于從業(yè)人員：要培養(yǎng)專業(yè)的旅游人員需要一定的培養(yǎng)周期和培訓(xùn)資金，但隨著戶外運(yùn)動(dòng)市場的走俏和野外生存訓(xùn)練的逐漸熱門，有部分人開始以戶外教練為職業(yè)。旅行過程中可能發(fā)生多種狀況，這就要求導(dǎo)游人員既具備專業(yè)的野外生存知識(shí)、急救知識(shí)，又具有強(qiáng)健的體魄和極強(qiáng)的應(yīng)變能力。使用原始的馬匹作為交通工具，重走當(dāng)年茶馬古道，體驗(yàn)馬幫生活。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家托夫勒在 30 年前做出“制造業(yè)——服務(wù)業(yè)——體驗(yàn)業(yè)”這種獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)劃分。根據(jù)茶馬古道沿線旅游資源的類型、特征、分布，以及旅游資源規(guī)劃開發(fā)的目標(biāo)，全區(qū)分為茶源區(qū)和茶馬文化傳播區(qū)。 ）茶馬古道沿線民族文化豐厚，歷史底蘊(yùn)濃厚。（二）普洱茶馬古道源旅游目 前 已 建 成 普 洱 茶 馬 古 道 源 旅 游 區(qū) ， 包 括 茶 庵 塘 段 、 孔 雀 屏 段 茶 馬 古 道 、茶 源 廣 場 、 普 洱 民 族 茶 藝 館 、 東 塔 公 園 、 普 洱 山 、 民 族 團(tuán) 結(jié) 園 、 文 昌 宮 、 龍?zhí)?公 園 等 旅 游 景 點(diǎn) 。 茶 馬 古 道 研 究 會(huì) 是 在 茶 馬 古 道 文 化 日 益 成 為 社 會(huì) 熱 點(diǎn) 和 云 南 省 大 力 發(fā) 展文 化 產(chǎn) 業(yè) 的 有 利 形 勢(shì) 下 成 立 的 ， 將 對(duì) 茶 馬 古 道 課 題 研 究 產(chǎn) 生 巨 大 的 推 動(dòng) 。茶馬古道旅游開發(fā)也作為區(qū)域聯(lián)動(dòng)開發(fā)戰(zhàn)略的內(nèi)容之一寫入了全國“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃中。云南茶馬古道開發(fā)劣勢(shì)（1）局部生態(tài)環(huán)境脆弱云南茶馬古道區(qū)域內(nèi)的原始森林和高山植被、雪山冰川及江河湖泊是一些河流的源頭, 珍稀動(dòng)植物資源豐富, 生態(tài)環(huán)境脆弱, 需要得到妥善保護(hù)。因此, 較之西藏和四川省, 云南茶馬古道具有較高知名度, 并搶占了率先開發(fā)茶馬古道的先機(jī)。宗教文化神秘深邃沿線諸民族各信其教，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、原始宗教都有信眾，多元宗教、多種教派并存共處，相互交融。（ 數(shù) 據(jù) 來 源 ： 《風(fēng)景名勝》 ，2022 年 1 月。54′26176。47′28176?！安桉R古道”這一概念的提出最早是在 1990 年，云南六位青年學(xué)者木霽弘、陳保亞、徐涌濤、王曉松、李旭、李林沿滇藏、川藏古代馬幫行走路線徒步探險(xiǎn)考察，并將此商道命名為“茶馬古道” ，這一名稱得到學(xué)術(shù)界和全社會(huì)的普遍認(rèn)同， “茶馬古道”研究自此發(fā)端。目 錄摘要 .....................................................ⅡABSTRACT ..............................................Ⅲ原創(chuàng)申明 .................................................Ⅳ一、云南茶馬古道旅游資源賦存狀況分析 ......................1（一）旅游資源特色 ....................................