城市雕塑與旅游之間的關(guān)系畢業(yè)論文(完整版)
【正文】 ortant constituent, but travels the source from to the people to civic culture yearning for. This article take the city sculpture as an origin, elaborated the city sculpture to the civic culture and the humanities landscape portray, thus arouses the tourist to civic culture yearning for, presses to send the traveling the motive, constructs the good traveling environment. The article finally has promulgated the city sculpture and the traveling relations take Suzhou as the example Keywords: city sculpture, tourism, city culture，humanities landscape引言隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,人民的物質(zhì)文化水平的日益提高,一年幾次旅游“黃金周”的出現(xiàn),旅游業(yè)得到迅猛的發(fā)展。隨著人們對所處的生活環(huán)境質(zhì)量及精神需求高度重視，城市雕塑作為美化環(huán)境、陶冶情操、增進交流、彰顯城市文化的藝術(shù)品,被廣泛地應(yīng)用于城市環(huán)境中,成為城市中一道道亮麗的風景[1]。城市雕塑通常被簡稱為“城雕”，指的是現(xiàn)代城市公共空間的三維造型藝術(shù)品。需要特別強調(diào)的是，城市雕塑之所以是城市雕塑，是因為這種雕塑是與城市的宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境相統(tǒng)一的?？梢詮脑S多角度加以分類。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。④ 標志性的城市雕塑許多大型建筑群配置了點明建筑功能的城市雕塑作品，如中國人民革命博物館門前有陸海空軍戰(zhàn)士像和工農(nóng)學(xué)兵像。此類作品的出現(xiàn)和發(fā)展有利于提高全民文化素質(zhì)和精神文明建設(shè)。以雕塑為主體的大型藝術(shù)綜合體的功能性質(zhì)主要是紀念性的教化效應(yīng)。② 邊沿城市中的橋梁、河岸、水邊，這些地方較容易構(gòu)成雕塑作品優(yōu)美、富有詩意的環(huán)境③ 區(qū)域城市中的旅游景點、名勝、公園、休憩地，這是人們大量集中，并有時間，仔細深入觀賞領(lǐng)會藝術(shù)作品之處；城市中的居住小區(qū)、街道綠地，都是人們?nèi)粘Ｉ?、休閑的所在，氣氛親切溫馨，洋溢著濃郁的生活氣息?！ ∵@是城市雕塑的首要特點。現(xiàn)在仍有許多人不理解城市雕塑對于環(huán)境的意義及其互相呼應(yīng)、整體一致的關(guān)系，在決策和創(chuàng)作上往往陷入誤區(qū)。由于有相對的永久性，城市雕塑常用于表現(xiàn)一些紀念性的重大主題和題材，用于表現(xiàn)與社會生活有緊密聯(lián)系的思想觀念。因之，具有非常廣泛的群眾性。城市雕塑作品要經(jīng)受多變光線的照射。城市雕塑是投資較大，又為公眾注目的項目。城市雕塑的獨特的審美性決定了它在城市公共空間中的獨特作用，它是一種要傳達的思想和要表現(xiàn)的精神，它不是迎合公眾趣味，而是對公眾趣味的超越。如廣州是一座歷史文化名城，具有豐厚的文化資源和眾多的名勝古跡，西關(guān)風情、陳家祠和西漢南越王墓等民俗風情、人文史跡均能很強烈地體現(xiàn)嶺南文化。如廣東的梅州、潮州、汕頭同屬粵東地區(qū)，但由于在歷史文化積淀、人文景觀、風俗習(xí)慣、方言等方面有差異，因而梅州形成了客家文化，潮汕地區(qū)則是潮汕文化，保持著鮮明的地域文化特色。其中所有的內(nèi)涵應(yīng)包括本土的市民文化，即本土政治、經(jīng)濟、宗教、民俗、歷史、地理等諸多因素的結(jié)晶。城市雕塑起到調(diào)節(jié)城市色彩、調(diào)節(jié)人群心態(tài)和視覺感受的作用，它作為城市的眼睛，時代的脈搏，已愈來愈成為人們生活中不可或缺的一部分。3 城市雕塑與旅游的關(guān)系無論是自然旅游資源還是人文旅游資源，其要吸引和激發(fā)起旅游者的旅游動機，就必須具有魅力無窮、獨具特色的民族、地方文化內(nèi)涵，滿足人們對科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會學(xué)等方面的不同需求。因為都市旅游者不但尋求健康快樂，更希望通過都市旅游尋找精神上的愉悅與寄托，這剛好是城市文化的功能。如意大利的首都羅馬的“母狼”雕像，它取材于民間傳說，形象地講述了羅馬城的起源，令無數(shù)游客神往。蘇州城建城早，規(guī)模大，變遷小，水陸并行，河街相鄰，古城區(qū)至今仍坐落在原址上，為國內(nèi)外所罕見。蘇州工業(yè)園區(qū)的城市雕塑可以說是隨處可見，又自成系統(tǒng)，透露出開放與合作的文化氣息。（如圖3，4）蘇州古城區(qū)的城市雕塑更是彰顯了蘇州的城市文化，也是城市旅游熱點之一。相傳，吳國人干將與其妻莫邪善于鑄劍，他們曾鑄有一對鋒利無比的寶劍，一名干將，一名莫邪，都獻給了吳王闔閭。5 結(jié)語旅游的核心是一種文化內(nèi)涵和精神，當今時代，文化旅游已城市旅游業(yè)中的一個熱點，彰顯城市文化的城市雕塑在旅游業(yè)中有著畫龍點睛的作用，城市雕塑與旅游的關(guān)系通過城市文化這一紐帶聯(lián)系在一起。參考文獻： 馬曉燕,劉悅秋. 城市雕塑淺議[J]. 北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報, 2002(2):2832 溫 洋,雕塑——域市的精靈[J].建筑創(chuàng)作,2002(2):5659 首都文明工程基金會, 梁明珠,陳小潔,廖慧娟. 論城市文化與旅游城市品牌構(gòu)建[J]. 商業(yè)經(jīng)濟文薈, 2005(1). 唐鳳鳴, 城市雕塑與本土文化[J], 郴州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2002(1):8183 孫振華. 城市公共雕塑與城市文化[J]. 雕塑, 2005(3):2223. 喻學(xué)才. 近七年旅游文化研究綜述[J],(2)。為了紀念干將，古代蘇州人把與干將墓相近的古城正東城門稱為“干將門”，后又改為今天的相門。蘇州的干將路是蘇州古城區(qū)獨特的風景線。的確，蘇州不僅是經(jīng)濟對外開放，而且城市文化也是開放著的，通過旅游，她向世人傳播者自己獨特的文化韻味。蘇州之所以久負盛名，不僅因為其有著豐厚的城市文化，而且蘇州園林也是文明于世界，多處園林被列為世界文化遺產(chǎn)。旅游的環(huán)境與雕塑其實是一個有機的整體[11]，旅游業(yè)涉及的面很廣，在這個領(lǐng)域中，無
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