【正文】 在指引著人生的航向…⑥所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難．⑦磨難乃人類的良師．它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越．正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能．環(huán)境需要聽(tīng)力，人便提高了耳朵的聽(tīng)覺(jué)功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)．⑧磨難實(shí)乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石．關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》．”此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來(lái)：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》．中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成．假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難．此言似乎不謬．想想人的一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道．然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如歌…⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備．我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”．我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功！只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧！早些來(lái)吧！我們昂首挺胸地站立著！絕不膽怯！絕不屈服?。ㄟx自《時(shí)文選粹》第九輯）考題1 本文的中心論點(diǎn)是什么？考題2 請(qǐng)按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，用“‖”將文章劃分為三個(gè)部分．①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩考題3 第①段在文中有什么作用？考題4 文章第④段中畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？參考答案1磨難是人生最好的禮物?。?分，用自己的話概括，意思對(duì)亦可）【解析】本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)．中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)．中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾．本文開(kāi)頭用農(nóng)事現(xiàn)象談到人生，引出中心論點(diǎn)“磨難是人生最好的禮物”．參考答案2①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩（劃對(duì)一處1分【解析】本題考查的是議論文的結(jié)構(gòu)，這篇議論文首先用用農(nóng)事現(xiàn)象談到人生，引出中心論點(diǎn)“磨難是人生最好的禮物”，接著具體闡述了假如人生沒(méi)有磨難的危害，然后闡述了磨難帶給人的好處，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)．所以結(jié)構(gòu)是：①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩．參考答案3引出論點(diǎn)；是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣．（答出兩點(diǎn)即可給2分）【解析】本題主要考查的是語(yǔ)段的作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行分析，內(nèi)容上就是記敘或議論了什么，結(jié)構(gòu)上的作用取決于位置，本段在文章開(kāi)頭，所以往往是引出中心論點(diǎn)的作用，因?yàn)檫@段講述的是農(nóng)事現(xiàn)象，所以還可以激發(fā)讀者的閱讀興趣．參考答案4比喻論證；把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力地證明了論點(diǎn)．（論證方法1分，作用2分，意思對(duì)即可）【解析】本題主要考查的是辨析論證方法及其作用．解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答．因?yàn)閯澗€句把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，所以是比喻論證，然后結(jié)合句子具體內(nèi)容利用比喻論證作用答題模式解答即可．議論文寫作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等論題是作者在一篇議論文中所要論述的問(wèn)題，而論點(diǎn)則是作者對(duì)所論述問(wèn)的見(jiàn)解和主張。今天，當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí)，心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。偉大的思想能掙脫時(shí)光的束縛，即使是千百年前的真知灼見(jiàn)，時(shí)至今日仍新穎如故，熠熠生輝。④閱讀的廣度改變生命歷程的長(zhǎng)短，閱讀的深度決定思想境界的高低。（3分）參考答案1道理論證，讓閱讀成為我們共同的信仰(讓閱讀成為我們的信仰）。(3分）【解析】畫線句子運(yùn)用“一個(gè)不重視閱讀的……，是一個(gè)……”的句式，連寫了五句語(yǔ)氣相近、意義相近的句子，因此可確定本句運(yùn)用了排比的修辭手法。本段第一句從閱讀的“廣度”和“深度”兩方面論證其對(duì)人們的影響，使得論證更嚴(yán)密。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問(wèn)題，而論點(diǎn)則是作者對(duì)所論述問(wèn)的見(jiàn)解和主張。一個(gè)普通人并不需要搞清登月火箭的燃料構(gòu)成與DNA的結(jié)構(gòu)圖這樣的知識(shí)，但他得知道基本的善惡與美丑這些常識(shí)。一個(gè)人哪怕學(xué)富五車，亦有“見(jiàn)識(shí)”，可因?yàn)榉N種原因，卻悶聲發(fā)大財(cái)，到了該出手的時(shí)候，還是不敢出手，缺乏的就是“膽識(shí)”?？碱}2本文主要運(yùn)用的論證方法是道理論證。最后，概括作答即可。事例：劉備對(duì)諸葛亮的賞識(shí)造就了三分天下的局面，華羅庚對(duì)陳景潤(rùn)的賞識(shí)成就了數(shù)學(xué)界的傳奇。 對(duì)于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來(lái)回答：對(duì)于第一段的問(wèn)題，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開(kāi)門見(jiàn)山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的，有的也許寫得比較含蓄，有的是直抒胸臆。論題是作者在一篇議論文中所要論述的問(wèn)題，而論點(diǎn)則是作者對(duì)所論述問(wèn)的見(jiàn)解和主張。那時(shí)我們未曾想到，僅僅幾年后，就像尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》描述的那樣，巨大的數(shù)字化浪潮，將包括兒童在內(nèi)的龐大社會(huì)群體一網(wǎng)打盡，人類社會(huì)踏上了數(shù)字化的“不歸路”?？萍寂c經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系全球化了，人類社會(huì)群體間的親情卻淡漠了。在數(shù)字化時(shí)代，將過(guò)度使用數(shù)字產(chǎn)品引發(fā)的種種問(wèn)題歸咎于器物本身，也不是一種客觀和理性的態(tài)度。論證思路：首先，引出中心論點(diǎn)；接著，論述數(shù)字化癡呆癥的危害；最后，指出怎樣克服數(shù)字化癡呆癥。 作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答?！?　　我不由得想起了霍金，眼前浮現(xiàn)出這位科學(xué)大師那永遠(yuǎn)深邃的目光和寧?kù)o的笑容。人生如花開(kāi)花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂(lè)。 (2分)考題2 (3分)參考答案3(1)答：示例：讀霍金叩擊在投影屏上的文字，我被震撼了。 評(píng)分說(shuō)明：結(jié)合動(dòng)情的句子談霍金1分。語(yǔ)言通順、完整1分。語(yǔ)言通順、完整1分。這種胸懷只有常想一二的人才有?；蛴嘘P(guān)八九和一二的思考等)　　評(píng)分說(shuō)明：緊扣論點(diǎn)、論題1分。 (3分)考題3　　常想一二?！　∮幸淮?，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅上生活了三十多年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無(wú)悲憫地問(wèn)：“霍金先生，盧枷雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去的太多了嗎?”　　這個(gè)問(wèn)題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳