【正文】 法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)（3）有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。 （4）視野開闊，胸懷寬廣當代大學生應當學會以開闊的視野觀察發(fā)展中的中國和日新月異的世界。從小就喜歡搞些小發(fā)明，夢想著自己長大后能當個科學家。數(shù)學的大問題都是一步步解決的，中國人完成了最后一步，他們?yōu)檫@幢大廈封頂。（1）確立獨立生活意識，提高生活自理能力（2）虛心求教、細心體察（3）大膽實踐、不斷積累生活的經(jīng)驗3．樹立新的學習理念（1）樹立自主學習的理念（2）樹立全面學習的理念（3）樹立創(chuàng)新學習的理念（4）樹立終身學習的理念案例3：RoboCup點燃夢想之火2000年郭定明以優(yōu)異的成績考入了大連理工大學物理系?！边@是在20世紀末大學生中流傳的順口溜，還有人用魯迅先生的著作“吶喊、彷徨、傷逝、朝花夕拾”來描繪大學4年的生活狀態(tài)。怎么舍得呢？就這么一個兒子，從小沒離開過家，一離家就這么遠。在高手如云的賽場上，他沉著應戰(zhàn)。同時，也要看到，我國的發(fā)展還面臨一系列新的挑戰(zhàn)。（3）德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展只有用德來統(tǒng)率才，才能保證才的正當發(fā)揮，只有以才支撐德，才能真正有益于國家和人民。 馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。馬克思（1818—1883年），人類歷史上最偉大的革命家、科學家，全世界無產(chǎn)階級和被剝削被壓迫群眾的偉大導師，科學共產(chǎn)主義的奠基人。理想信念是激勵人們向著既定目標奮斗進取的動力，是人生力量的源泉。實現(xiàn)共同理想，首先必須堅持黨的領(lǐng)導，堅持走社會主義道路 。當代大學生要把個人理想和社會理想結(jié)合起來，反對將二者對立起來，只講個人理想不講社會理想。只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。歷史上，凡有成就者，其淵博的知識、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績，多是從艱苦奮斗中得來。當代的青年大學生應當繼承中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，并在新的實踐中為其增添新的內(nèi)容，使之薪火相傳、發(fā)揚光大。面對經(jīng)濟全球化的趨勢，大學生要保持清醒的頭腦，應始終堅持國家民族利益高于一切。 大學生以振興中華為己任，應該對祖國有正確的認識。（1）反對拜金主義的人生觀（2）反對享樂主義的人生觀（3）反對個人主義的人生觀（二）創(chuàng)造有價值的人生1．價值觀與人生價值價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點。4．在實踐中創(chuàng)造有價值的人生與人民群眾相結(jié)合，是大學生修養(yǎng)品性的好途徑；與人民群眾相結(jié)合，是大學生深入了解國情、了解社會，進而增強社會責任感和使命感的有效途徑；與人民群眾相結(jié)合，是大學生完成人生價值建構(gòu)的有效途徑。道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件都統(tǒng)一于人的生產(chǎn)實踐。道德發(fā)展的規(guī)律：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā)展進程大體一致。在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種思潮：文化復古主義思潮歷史虛無主義思潮要堅持有批判、有選擇、有目的地繼承和積極吸收其他文明的優(yōu)秀成果。（二）社會主義道德建設(shè)的核心和原則道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。應當在給為人民服務(wù)的要求注入新的時代內(nèi)涵的同時，在全社會大力弘揚為人民服務(wù)的精神，大力倡導和積極實踐為人民服務(wù)的道德。同時，每個人的正當利益，又都是集體利益不可分割的組成部門。（3）社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當利益社會主義集體主義促進和保障個人正當利益的實現(xiàn)，使個人的才能、價值得到充分的發(fā)揮。大力倡導公民基本道德規(guī)范，對我國社會的思想道德建設(shè)具有重要的意義。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些問題，應該引起同學們的高度重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制和改進?？梢院唵蔚卣J為，不特定的多數(shù)人的社會生活就是公共生活。文明是相對愚昧、落后、野蠻、粗暴等行為而言的，禮貌是人們言語動作的表現(xiàn)，屬于行為方面的修養(yǎng)，文明和禮貌不可分離，二者總是相伴而生，具體體現(xiàn)著一個人內(nèi)外素質(zhì)的完美統(tǒng)一。遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為。4.《道路交通安全法》 道路交通安全問題是我們每個人在公共生活中都容易遇到的問題，直接影響我們每一個人的人身和財產(chǎn)安全。（1）職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。職業(yè)道德具有時代性和歷史繼承性。我國的《勞動法》于1994年7月5日由八屆全國人大常務(wù)委員會第八次會議通過，自1995年1月1日起施行。調(diào)解不成的，當事人一方可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。其原因是：第一，從總量上來說，我國是一個勞動力資源存量過剩的國家，而且每年又有大量的新增勞動力需要就業(yè)。（三）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：；； 。家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。結(jié)婚的禁止條件：禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。為了保護現(xiàn)役軍人和婦女的特殊利益，《婚姻法》規(guī)定：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時，須征得軍人同意，但軍人有重大過錯的除外；女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或者終止妊娠6個月內(nèi)，男方不得提出離婚，但女方提出離婚或人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的，不在此限。我國目前尚無一部較完整的民法典；而是以《民法通則》為核心法律；輔之以其他單行民事法律。 （7）訴訟與非訴訟程序法（1）法律制定社會主義法創(chuàng)制的程序是指有關(guān)國家機關(guān)制定、修改和廢止法律或其他法律規(guī)范的步驟和方法。③司法機構(gòu)作為一種終極性權(quán)力，是社會沖突和糾紛的最后裁判所，是社會公正的最顯著象征。（二）法律權(quán)利與義務(wù)的性質(zhì)（1）權(quán)利的概念權(quán)利就是每一個人都具有“自由意志”的自主人格的人，并受到他人的尊重的人格。 法律面前人人平等的觀點，早在古希臘時期就曾經(jīng)提出過，但作為法制的一個基本原則，是在資產(chǎn)階級革命時期提出來的。法律是基于人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)產(chǎn)生的，每一向法規(guī)的內(nèi)容反映的其實是人類對社會的一定要求和判定標準。只有了解法律，才能夠不觸犯法律，法律才能夠切實的保護個人的利益，黨大家都能夠這么做，法律也就保護了大家的利益，那么法律面前人人平等也就做到了。2. 掌握國家安全法律知識（1）國家安全的一般法律制度《國家安全法》、《刑法》等法律法規(guī)規(guī)定了國家安全的一般法律制度。 3. 履行維護國家安全的義務(wù)（1）依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)（2）保守國家秘密的義務(wù)（3）提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)（4）如實提供證據(jù)的義務(wù)（5）及時報告危害國家安全行為的義務(wù)（6）不得非法持有、使用專用間諜器材的義務(wù)（二）加強社會主義法律修養(yǎng)（1）法律思維方式的含義所謂法律思維方式，指按照法律的規(guī)定、原理和精神思考、分析、解決法律問題的習慣和取向。法律權(quán)威的內(nèi)涵法律權(quán)威的含義法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法律的內(nèi)在說服力和外在強制力得到普遍的支持和服從。 （2）法律思維方式的特征①講法律以法律為準繩思考與處理法律問題。 （2）國防安全法律制度我國有關(guān)國防安全的法律制度包括《國防法》、《反分裂國家法》、《兵役法》、《軍事設(shè)施保護法》、《出境入境邊防檢查條例》等法律法規(guī)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)輔導資料十三主要內(nèi)容（一）增強國家安全意識傳統(tǒng)國家安全觀與非傳統(tǒng)國家安全觀的區(qū)別傳統(tǒng)的國家安全觀：將國家安全理解為政治安全和國防安全，即主權(quán)獨立、領(lǐng)土安全、政治穩(wěn)定。是“絕大多數(shù)人的平等”。資產(chǎn)階級確立這一法治原則，是對封建階級特權(quán)的否定，在人類社會發(fā)展史上是巨大的進步。（1）義務(wù)的概念與權(quán)利相對的觀念。④完善權(quán)力制約與監(jiān)督機制沒有制約的權(quán)力必然走向腐?、菖嘀采鐣髁x新型法律文化培植社會主義新型法律文化的主要任務(wù)是：傳播和弘揚民主法治精神； 要樹立依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、堅持黨的領(lǐng)導的社會主義法治理念，以及公民對法律的信仰。九屆全國人大二次會議把依法治國、建設(shè)社會主義法治國家載入憲法。可分為一般行政法與特別行政法。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)輔導資料十一主要內(nèi)容（一）領(lǐng)會社會主義法律精神 法律的一般含義法是由國家制定或認可的，由國家強制力保證實施，具有普遍約束力和嚴格程序的行為規(guī)范的總和，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。旁系血親，是指除直系血親以外的，在血緣上和自己同出一源的親屬。 隨著社會的發(fā)展，人類的婚姻和家庭的形式、內(nèi)容和價值也在發(fā)生相應的變化。大學生要把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位為到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。第三，從勞動力市場和就業(yè)制度方面來說，我國的勞動力市場建設(shè)走的是一條從無到有的道路，目前，勞動力市場的運作還很不完善。當事人對仲裁裁決不服的，可以自收到仲裁裁決書之日起15日內(nèi)向人民法院提起訴訟。其適用范圍是除公務(wù)員和比照實行公務(wù)員制度的事業(yè)組織和社會團體的工作人員以及農(nóng)業(yè)勞動者、現(xiàn)役軍人等以外的所有勞動者。職業(yè)的分工盡管也還受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但由于各種職業(yè)利益同社會的整體利益從根本上說具有一致性，因而從業(yè)者之間以及從業(yè)者與服務(wù)對象之間不存在根本的利益矛盾。（3）職業(yè)道德與職業(yè)法律規(guī)范是密不可分的。《中華人民共和國道路交通安全法》由十屆全國人大常委會第五次會議于2003年10月28日通過，自2004年5月1日起施行。 2.《集會游行示威法》 《中華人民共和國集會游行示威法》由第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十次會議于1989年10月31日通過。我國當前社會公德建設(shè)取得了巨大的成就繼承和弘揚了我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)；改革開放為我國社會公德建設(shè)注入了新的活力；各種形式的社會公德建設(shè)實踐活動蓬勃開展。愛護公物，是每個公民應該承擔的社會責任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標志。在當代，經(jīng)濟全球化趨勢迅猛發(fā)展，極大地促進了人們之間的交往，公共生活的領(lǐng)域更為廣闊，公共生活的重要性愈顯突出。，應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法：（1）省察克治通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服?！巴ㄐ凶C”。誠實守信是市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟活動的一項基本道德準則。愛國守法——強調(diào)公民的應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法懂法用法守法和護法；明禮誠信——強調(diào)公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；團結(jié)友善——強調(diào)公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善；勤儉自強——強調(diào)公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進?。痪礃I(yè)奉獻——強調(diào)公民應忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會。 榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達。在現(xiàn)實生活中，集體利益和個人利益是相輔相成的。認為所謂為人民服務(wù)只適合于黨員干部而不能推廣到全體人民的看法是一種誤解。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟的條件下，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，提出社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅實的實踐基礎(chǔ)。中國革命道德傳統(tǒng)是指1919年五四運動以來，中國共產(chǎn)黨人、一切先進分子和人民群眾在中國新民主主義革命和社會主