【正文】 人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，包括概念、判斷、推理三種形式。（3）質(zhì)變和量變相互滲透的。 矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：第一，矛盾雙方的斗爭促進(jìn)矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發(fā)展的不平衡，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。②矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 。聯(lián)系的特點(diǎn)：①客觀性②普遍性③多樣性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。實(shí)踐的特征和形式？㈡馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。 （3）研究對(duì)象和主要內(nèi)容：馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。 從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說體系。㈢堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性世界的本原是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)，人類社會(huì)也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這一切是事物的客觀本性。什么是發(fā)展？事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡單向復(fù)雜前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)。矛盾的斗爭性指對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。第二，矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過度的決定力量。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辯證關(guān)系。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。其次，人類認(rèn)識(shí)按其本性來說，能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無條件的。 包括物質(zhì)生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）和物質(zhì)生活條件（地理環(huán)境和人口因素）。二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在關(guān)系。二者的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。其次，對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。勞動(dòng)的二重性：任何一種勞動(dòng)一方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)。（2）自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)之間的矛盾決定。 第一，勞動(dòng)者是能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作商品來支配的自由人；已經(jīng)社會(huì)化的、由勞動(dòng)者共同使用的生產(chǎn)資料，本該由勞動(dòng)者共同所有，卻被少數(shù)資本家所擁有；已經(jīng)在社會(huì)范圍內(nèi)實(shí)行嚴(yán)密分工、協(xié)作而社會(huì)化了的生產(chǎn)過程，本該由社會(huì)按照社會(huì)需要進(jìn)行管理、調(diào)節(jié)和控制，卻分別由各自追求最大限度利潤的私人利益的少數(shù)資本家進(jìn)行管理；共同勞動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)化產(chǎn)品，本該由勞動(dòng)者共同占有，用于滿足社會(huì)需求，卻被少數(shù)資本家私人占有、私人支配，成他們的私有財(cái)產(chǎn)。表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化，二是貿(mào)易的全球化，三是金融的全球化、四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。4展望未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法。4共產(chǎn)主義是現(xiàn)實(shí)一個(gè)長期的歷史過程。 兩個(gè)必然：資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。 1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。二、在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)三、立足于解釋未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。⑵資本主義發(fā)展不平衡性決定了過度的長期性。其實(shí)質(zhì)是資源配置的全球化。資本主義越發(fā)展，科技以至社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化的程度越高，不斷發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力就越是成為資本的生產(chǎn)力，資本、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品就越來越集中在少數(shù)資本家的手里，資本主義基本矛盾尖銳化就越是不可避免的。3資本積累的含義、必然性及后果，與歷史趨勢？1. 資本積累：把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本或剩余價(jià)值的資本化。商品的售賣過程，是私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)的過程，這個(gè)過程進(jìn)行得是否順利，決定著生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)利益甚至命運(yùn)。2價(jià)值規(guī)律內(nèi)容，表現(xiàn)形