論易經(jīng)術(shù)數(shù)預(yù)測方法的集成化與程序化研討(完整版)
【正文】 方法的多個(gè)預(yù)測結(jié)果按算術(shù)平均值法進(jìn)行集成計(jì)算，完成該方法多個(gè)預(yù)測結(jié)果的收斂性集成。b. 對各種方法的收斂性集成預(yù)測結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)集成。一、 術(shù)數(shù)預(yù)測方法的集成化易經(jīng)術(shù)數(shù)方法（或門派）眾多，其相應(yīng)的預(yù)測步驟、手法差異較大，我們怎樣進(jìn)行集成呢？我認(rèn)為易經(jīng)術(shù)數(shù)的各類方法（或各個(gè)門派）都有其相應(yīng)獨(dú)到的預(yù)測計(jì)算機(jī)理和操作方法，不能因?yàn)橐M(jìn)行集成而強(qiáng)行統(tǒng)一機(jī)理和操作方法，這樣會(huì)毀了易經(jīng)術(shù)數(shù)的各類方法（或各個(gè)門派）的基礎(chǔ)。術(shù)數(shù)預(yù)測是易經(jīng)應(yīng)用的最高階段，她的神秘性雖然還未被人們所全面認(rèn)識(shí)和揭示，但在應(yīng)用中卻一再顯示神威。易經(jīng)術(shù)數(shù)預(yù)測方法的現(xiàn)代化改造發(fā)展已是大勢所趨和迫在眉睫，作為當(dāng)代易學(xué)探索的研究者，有責(zé)任、有義務(wù)對易經(jīng)術(shù)數(shù)預(yù)測進(jìn)行現(xiàn)代化的提升，決不能僅僅停留在古人前輩的水準(zhǔn)上而成為一個(gè)注釋者。評審委員會(huì)分析并確立集成模型或方式，即對各個(gè)易經(jīng)術(shù)數(shù)方法作出的結(jié)果或結(jié)論進(jìn)行集成化所用的計(jì)算公式。對同一方法進(jìn)行預(yù)測計(jì)算的專家不應(yīng)少于3人，而對于預(yù)測發(fā)散性較大方法的專家人數(shù)不應(yīng)少于5人。5注：①權(quán)值1+權(quán)值2+權(quán)值3+權(quán)值4+權(quán)值5=1 ②各類方法的權(quán)值大小要根據(jù)預(yù)測方向不同來確定，例如：預(yù)測方向是雙方對抗性輸贏時(shí)，則奇門遁甲方法的權(quán)值就應(yīng)加大，預(yù)測方向是事業(yè)升遷時(shí)，則奇門遁甲方法的權(quán)值就應(yīng)減小。例如百分比法、程度等級法等。評審委員會(huì)須根據(jù)分析統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)結(jié)論，來修正系統(tǒng)集成公式、權(quán)值系數(shù)、判斷準(zhǔn)則或辨識(shí)標(biāo)志等。8 / 8。創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主旋律，讓我們共同來吹響易學(xué)創(chuàng)新的號(hào)角吧！論文概要：
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