【正文】 找到產(chǎn)生天然纖維的動物——蠶，開始利用蠶吐的絲來制成織品了。上衣下裳的樣式和玄衣黃裳的色調(diào)確立了以后，隨著歷史的發(fā)展，必然會在這一基礎(chǔ)上使服飾又豐富起來，因為天地間的萬物又給人類在服裝上多樣的創(chuàng)造性和豐富的想象力，當(dāng)時人們觀望到有彩色羽毛的飛鳥非常漂亮，于是便仿效，所以到戰(zhàn)國時興起的男女皆服的深衣，就形成了彩色花紋。成都出土的嵌錯賞金宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺上，即以簡約的形式，勾畫出中原武士短衣緊褲披掛利落的具體形象。漢時的官吏服裝（見教材第一冊P99圖），也是由深衣演變而成，它也為了展示其衣料的花紋，改變了服裝褶皺、懸垂、凹凸、曲線、波浪造型和復(fù)雜線條。每個服裝局部細節(jié)都可以運用實際材料進行立體試樣。到三國兩晉與之同時，受北方民族的影響，南北朝時婦女的服裝樣式也有一些變化，不再都是寬衣大袖，而出現(xiàn)了一種“上儉下豐”的樣式，上衣短小，腰身細窄，裙裳寬大。同時，由于唐朝執(zhí)行開明的民族政策，唐朝與周邊多族關(guān)系和睦，以至于北方多族人民尊稱唐太宗為“天可汗”，由于這些北方游牧民如匈奴、契丹、回鶻等與中原交往甚多，加上絲綢之路上駱駝商隊絡(luò)繹不絕，隨之而來的印度、波斯商人，他們的生活、服裝使唐代婦女耳目一新，給唐朝人民以極大的影響，于是一股狂風(fēng)般的胡服熱席卷了中原諸城，其中回鶻服裝最為盛行，以至于有“回鶻衣裝回鶻馬”詩句出現(xiàn)。至于婦女服裝，宋代無論是短小的單衣儒、夾衣或棉衣襖，還是短袖的半臂都一改唐代開放式的領(lǐng)型，而做成了封閉式的斜領(lǐng)交裾，并配的多用羅紗做成的修長的“千褶”、“百疊”裙，其衣裙的顏色也一改唐代的鮮艷富麗，而多采用淺淡素雅的淡綠、粉紫、銀灰、蔥白等色。這些理學(xué)家在用他們的理學(xué)理論解釋政治關(guān)系與倫理關(guān)系時，提出了關(guān)于君臣、父子、夫妻關(guān)系的準(zhǔn)則：即君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡，妻子要絕對服從丈夫的三綱，并認為這就是天理。到明朝時期，基于前代遼、金、西夏、蒙古的統(tǒng)治與民族之間雜居相處所造成的服裝上的雜亂無章，所以建立之初，明太祖朱元璋即下詔要求人們的衣冠要全部采用唐宋時期的形狀樣式，所以其男子服裝或為圓領(lǐng)大袖袍衫，或為斜領(lǐng)大襟寬袖衫，貴族婦女一般穿大袖衫，長裙，外加霞帔或穿襦襖，長裙外加背心，（見唐寅所畫《孟蜀宮使圖》，仇英《漢宮春曉圖》）。很累很痛對不對，我也一樣，可為了比例看起來好，我是忍痛的也得穿，不過，我可以建議穿前面有厚一點的前底，這樣，腳前掌沒那么痛，可以減輕很多痛感哦，冬天最好了，穿靴子就什么都解決了，不過小個子美眉，最好不要穿短靴，在膝蓋上下5CM都可以。規(guī)定婦女只能穿淡雅顏色的衫裙，看上去雅致樸素，并背心、裙子以修長為美。后來，清軍入關(guān)后，即強制推行其頭飾及服裝，為此使中國民族矛盾異常尖銳，清軍入關(guān)后，發(fā)布剃發(fā)易服的命令，要求接到命令的地方，十天之內(nèi)男子必須照滿洲人的風(fēng)俗，剃發(fā)留長辮，并宣布“留頭不留發(fā)、留發(fā)不留頭”服裝也要照滿洲人的樣式，男子穿長衫馬褂、女子穿旗袍。到旗袍已演化成窄而合體，能體現(xiàn)女性的曲線美的樣式時，漢族婦女又自覺接受了它。這時期的女子服裝變化很大，進入二十世紀(jì)二十年代后，因受到西方文化與生活方式的影響，又與中國傳統(tǒng)服裝相融合，于是出現(xiàn)了女裝的上衣窄小、領(lǐng)口很低、袖長不過肘，袖口喇叭形、衣服下擺成弧形、女學(xué)生穿多為素面、已婚婦女則多在邊緣部份加上繡花口邊，下配黑色長裙。當(dāng)時之所以流行蘇式服裝，也是受中國剛成立時的中蘇同盟無敵于天下的政治概念影響的，其基本樣式為西服領(lǐng)、雙排扣斜插口袋，穿上它即有新鮮感，又不費料費工，春秋天可以單穿，冬天可罩在棉衣外面，這樣的成為機關(guān)女干部的典型服式，因此又被稱為“干部服”后來到二十世紀(jì)六十年代初，因中蘇關(guān)系惡化，這種服裝又隨政治因素被人們拋棄，不然的話，有被視為“蘇修特務(wù)”的可能，于是一種一字領(lǐng)、上肩、上袖、五?？?、平口暗袋的服裝取代了列寧服，在全國流行開來，并成為所謂的禮服。它的發(fā)展演變與各個時代的政治經(jīng)濟、文化分不開，我們對它進行了解，有助于我們對中國歷史的了解。展望21世紀(jì)的服飾，將是五彩繽紛。因為只有這樣，才會顯得樸素，才會被人們認為是革命的進步的，如果穿了花衣服的話，就會使人聯(lián)想到舊社會的資產(chǎn)階級的小姐、太太，也就是資產(chǎn)階級的生活方式，這就會輕則使革命化的人們歧視，重則就成為了批判的對象。這樣的改良旗袍，經(jīng)濟便利，有錢的鑲珠施繡可顯雍容華貴，無錢的平民女子用一塊素粗布也能夠出現(xiàn)雅致秀麗的效果，所以改良的旗袍能在多數(shù)婦女中廣為流行。最能代表中國推翻皇權(quán)后的革新服裝當(dāng)屬中山裝，這是因?qū)O中山先生率先穿用而得名，而真正興起實際上是在西裝基本式樣上摻入中國傳流意識的一種服裝，它依據(jù)國之四維（禮義廉恥）而確定前襟四個口袋；依據(jù)國民黨區(qū)別于西方國家三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)查）而確定前襟五個扣子，依據(jù)三民主義（民族、民權(quán)、民生）而確定袖口必須是三個扣子等。清政府就用這種報其殘暴的手段，把他們的服裝打扮強制推行到全國。于是在明代社會興起了粉飾太平和吉祥祝福之風(fēng)。臉型也很重要，臉小的話，比例會給人一種拉伸的感覺，冬天最好把頭發(fā)全部紮起來哦，因為冬天衣服已經(jīng)很臃腫了，再加上頭發(fā)散著，就給人重心下移了哦，反而比例變的沒那么好。這些規(guī)定表現(xiàn)在：