丹霞山景觀成因及丹霞文化研究(完整版)
【正文】 散落的石子。一般認(rèn)為，有陡崖的陸相紅層地貌稱為丹霞地貌（Danxia landform）。關(guān)鍵字：丹霞地貌；景觀特性；丹霞文化一．引言在中國，丹霞這個術(shù)語指的是一種有著特殊地貌特征以及與眾不同的紅顏色的地貌景觀，像“玫瑰色的云彩”或者“深紅色的霞光”。形成丹霞地貌的巖層是一種在內(nèi)陸盆地沉積的紅色屑巖，后來地殼抬升，巖石被流水切割侵蝕，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的巖層就構(gòu)成了紅色山塊。崖面的崩塌后退還小，形成堡狀殘峰、石墻或石柱等地貌。（二）丹霞地貌景觀特性丹霞山位于湘、贛、粵三省交界處的仁化縣境內(nèi)，距廣東省韶關(guān)市45公里。，地貌成景相對集中。，組合復(fù)雜多變。隋唐時期就已是嶺南風(fēng)景勝地，為眾多圣賢和文人墨客所向往，留下了許多的傳說、詩文、崖刻與碑刻，僅在長老峰主景區(qū)一帶現(xiàn)存的摩崖石刻和碑刻就有130多處，均具有較高的可讀性和可鑒性。 明嘉境年間修編的《仁化縣志》所載倫以詩諒曰：水盡崖底見，丹霞碧漢間。后又碾轉(zhuǎn)兩廣，扶持南明政權(quán)，對抗清廷。直到清乾隆58年，仍有記載錦石巖尚有道士活動，道人陳譽(yù)深入韶山腹地，重修金巖廟。凡是巖壁較為平整的地方，不論陡峻與否，都可見摩巖石刻。② 山門堅固，一般都有三道門，即頭山門、二山門或三山門，如層層關(guān)隘，防御極佳。古山寨的分布極廣泛，遍布全區(qū)。前述獅子巖廟的西巖也是一種巖墓群，計有石棺、木棺五副，墓塔三座，為古代高僧的墓葬。參考文獻(xiàn)[1] “丹霞山”，百度百科 [2] 丹霞山風(fēng)景名勝區(qū)官方網(wǎng)站 [3] 賀源：《丹霞文化漫談》，人民網(wǎng)[4] 楊明德：《丹霞地貌景觀旅游資源特性及可持續(xù)發(fā)展》，中國經(jīng)濟(jì)出版社，2002年6月，第2頁。如今，丹霞山作為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家地質(zhì)公園和國家A級旅游區(qū)，在生態(tài)保護(hù)方面及其用心，隨著申遺的成功，其自然景色被保護(hù)的更是滴水不漏了。典型的丹霞地貌特征，其危崖絕壁眾多，隱巖幽洞遍布，為巖棺葬或是懸棺葬提供了良好的自然條件。且進(jìn)山之路多崎嶇、險陡。其中又以大雄寶殿最多，巖壁上除“龍鱗片石”外，幾乎都有摩巖石刻，覆蓋率達(dá)90%以上；此外碑刻也隨處可見，或為石碑，或為供桌，或為塔基。 丹霞山區(qū)的古越族先民，很早以前就利用天然洞結(jié)穴而居，在懸崖之頂構(gòu)筑山寨，以避戰(zhàn)亂或躲匪盜。其弟李充茂邀請廣州海幢寺澹歸禪師，舍山建廟，創(chuàng)建別傳寺，一度香火興盛，而成嶺南一大禪林。┉┉就是對
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