丹霞山景觀成因及丹霞文化研究-文庫吧資料
2025-06-29 07:27本頁面
【正文】 成嶺南一大禪林。后又碾轉(zhuǎn)兩廣，扶持南明政權(quán)，對抗清廷。北宋琮寧年間法云居士在錦石巖建庵堂8座，丹霞山長老峰也變得香火興盛。目前在風景區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的石窟遺跡就有40多處，據(jù)傳現(xiàn)陽元山景區(qū)內(nèi)的混元洞、獅子巖一帶，遠古時期就有道元真人在此修煉。┉┉就是對上述歷史事件而抒發(fā)的感受。 明嘉境年間修編的《仁化縣志》所載倫以詩諒曰：水盡崖底見，丹霞碧漢間。宋代在韶石山曾建有韶亭、望韶亭、盡善亭和多座寺廟。 另一個傳說是距今4000多年前，舜帝南巡經(jīng)過此地，登山而奏韶樂，其因韻出奇動聽，遂命名為韶石山，并命三十六石，即現(xiàn)在的韶石山景區(qū)。生活在丹霞山外圍的古越族先民，流傳著女媧在此造人補天的傳說，據(jù)說現(xiàn)在的坤元山（又稱地母嶺、睡美人）就是女媧憩臥留下的形骸。隋唐時期就已是嶺南風景勝地，為眾多圣賢和文人墨客所向往，留下了許多的傳說、詩文、崖刻與碑刻，僅在長老峰主景區(qū)一帶現(xiàn)存的摩崖石刻和碑刻就有130多處，均具有較高的可讀性和可鑒性。舜帝南巡時也曾在丹霞山登山奏韶樂。 三．丹霞山的丹霞文化丹霞山有著悠久、豐厚的歷史文化內(nèi)涵，有豐富多彩的人文特點。這里有一塊很著名的龍鱗片石，隨四季的更換而變換顏色。，組合復雜多變。中層景區(qū)以別傳寺為主要景點，幽洞通天四個蒼勁大字刻在石壁上，更增添了險勢，使人頓生寒意。長老峰上建有一座兩層的御風亭，是觀日出的好地方，在亭上可看到周圍的僧帽峰、望郎歸、蠟燭峰、玉女攔江、云海等勝景。，地貌成景相對集中。丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地，由680多座頂平、身陡、麓緩的紅色砂礫巖石構(gòu)成，“色如渥丹，燦若明霞”，以赤壁丹崖為特色。我國著名地理學家曾昭璇在比較了國內(nèi)外的丹霞地貌之后，認為丹霞山“無論在規(guī)模上、景色上”，皆為“中國第一”，“世界第一”。方圓290平方公里的紅色山群“色如渥丹，燦若明霞”，故稱丹霞山。（二）丹霞地貌景觀特性丹霞山位于湘、贛、粵三省交界處的仁化縣境內(nèi)，距廣東省韶關(guān)市45公里。巖層沿垂直節(jié)理發(fā)生大面積崩塌,則形成高大、壯觀的陡崖坡；陡崖坡沿某組主要節(jié)理的走向發(fā)育，形成高大的石墻；石墻的蝕穿形成石窗；石窗進一步擴大，變成石橋。河流深切的巖層，可形成頂部平齊、四壁陡峭的方山,或被切割成各種各樣的奇峰,有直立的、堡壘狀的、寶塔狀的等。隨著流水的進一步侵蝕，殘峰、石墻和石柱也將消失，形成緩坡丘陵。崖面的崩塌后退還小，形成堡狀殘峰、石墻或石柱等地貌。巷谷崖麓的崩積物在流水不能全部搬走時，形
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