精耕細作小農(nóng)經(jīng)濟與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造研究(完整版)
【正文】 生產(chǎn)主動性的勞動者，成為精耕細作農(nóng)業(yè)的內(nèi)在要求；精耕細作需要有一種具有較強獨立性的小農(nóng)經(jīng)濟經(jīng)營方式與之相適應。無論佃農(nóng)或自耕農(nóng)，都有自己的獨立經(jīng)濟，比之西歐中世紀的農(nóng)奴，有著較多的人身自由和較大的經(jīng)營自主權(quán)。很難說這種思想的產(chǎn)生是“人口壓力”所致。所以，中國歷史上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，并不伴隨著每個農(nóng)戶所能負擔耕地的增加，而是主要表現(xiàn)在糧食畝產(chǎn)量的增加和農(nóng)民家庭多種經(jīng)營的發(fā)展。如前所述，我國精耕細作產(chǎn)生于西周春秋時期，無論如何不能說當時已經(jīng)產(chǎn)生了“人口壓力”，我國歷史上人口的較快增長是在精耕細作形成以后的戰(zhàn)國秦漢時代。因此，可以說，精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)首先是我國古代人民在農(nóng)業(yè)實踐中因應自然條件而產(chǎn)生的。凡此種種，說明我國精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)出現(xiàn)在戰(zhàn)國以前，而不是以后[3] 。（西歐傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)撒播、不中耕、作物生長處于一種無序狀態(tài)，只有休閑期間才能除草）中國建立在畎畝農(nóng)田基礎(chǔ)上的這套技術(shù)雖然是在《呂氏春秋上農(nóng)》等四篇為標志。許倬云先生在《漢代農(nóng)業(yè)》等論著中對“精耕細作”多所論述，指出它是中國歷史發(fā)展的三原色之一。也有的學者稱“精耕細作是聯(lián)結(jié)中國自然條件和中國社會的中軸，也是中國社會發(fā)展一切有異于西歐特點的最終歸宿”[1] 。這種觀點不能完全否定，但起碼是不夠確切的。上農(nóng)》等四篇中才獲得系統(tǒng)的總結(jié)，但它的產(chǎn)生卻不晩于西周春秋時期；《呂氏春秋 既然精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)早在西周春秋時代即已出現(xiàn)，而這時人多地少的格局和地主制經(jīng)濟均未形成，它們當然不可能成為精耕細作產(chǎn)生的初始原因或基本原因。其實，這不獨畎畝技術(shù)為然。因此，從歷史看，不是人口增長導致精耕細作，相反，是精耕細作促進了人口的增長。這種趨勢在周代至秦漢時期已經(jīng)表現(xiàn)出來，唐宋以后越來越明顯。在戰(zhàn)亂頻仍、地荒人稀的魏晉南北朝時期，休閑制和粗放經(jīng)營都一度有所回升，但人們經(jīng)過正反兩方面的比較，進一步認識到在大面積土地上粗放經(jīng)營的效果不如在一定的土地上精耕細作，明確表示反對盲目擴大耕地面積。這種狀況有利于實行精耕細作，并促進了精耕細作技術(shù)的發(fā)展。 西周曾經(jīng)在相當長時期內(nèi)實行勞役地租的剝削方式，隨著精耕細作農(nóng)業(yè)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，這種“公事畢然后敢治私事”的公田勞役制變得不適應生產(chǎn)發(fā)展的需要，農(nóng)民紛紛以怠工、逃亡等方式抵制公田勞役，以致出現(xiàn)了公田“維莠驕驕”、“維莠桀桀”的現(xiàn)象；在這種情況下，從西周末到春秋初年，周王室和各諸侯國相繼用租畝制取代公田勞役制。戰(zhàn)國以后，奴隸制的成分確實有一個很大的發(fā)展（春秋以前主要是俘虜奴隸，春秋戰(zhàn)國以后隨著舊的共同體的瓦解，債務奴隸迅速發(fā)展起來，罪犯奴隸也有不少數(shù)量），奴隸問題一度成為非常嚴重的社會問題；但奴隸制始終沒有成為占主導地位的生產(chǎn)關(guān)系?！秴问洗呵锶缥鳚h末年樊宏“課役僮隸”，既言“課役”，已是對“僮隸”采取封建性的剝削方式了。例如漢代有兩種著名的豐產(chǎn)農(nóng)法——代田法和區(qū)田法，雖然都屬于精耕細作的范疇，卻表現(xiàn)出不同的特點，代表了精耕細作的兩種類型。盡管如此，代田法和耦犁的推廣對小農(nóng)經(jīng)濟造成了巨大的沖擊。耕犁從“二牛三人”到二人二牛，到一人一牛，最后，比較輕便靈巧的曲轅犁得到普及，主要就是向著適應小農(nóng)經(jīng)濟的方向發(fā)展的。區(qū)田法主要適合于缺乏牛犁農(nóng)具、經(jīng)濟力量薄弱的少地或無地的小農(nóng)的需要。但在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展的同時，農(nóng)戶經(jīng)營的規(guī)模更加細小，農(nóng)具沒有改進，生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害增多，勞動生產(chǎn)率漸呈下降趨勢。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學技術(shù)也同樣面臨嚴峻的形勢。七十年代末我國曾經(jīng)從美國引進了成套大型農(nóng)業(yè)機械化設(shè)備，在東北的三江平原進行大規(guī)模的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的試驗，在一些同志中產(chǎn)生了盲目樂觀的情緒，以為中國的農(nóng)業(yè)問題依靠引進西方先進的農(nóng)業(yè)科學技術(shù)就可以解決，傳統(tǒng)的精耕細作的農(nóng)業(yè)科學技術(shù)已經(jīng)過時了。推廣新科學技術(shù)也應注意這一點。正是由于大量外源能的投入，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)才能大幅度提高產(chǎn)量和勞動生產(chǎn)率，使大量農(nóng)業(yè)勞動力從土地上解放出來，去從事其他產(chǎn)業(yè)，支持了其他生產(chǎn)和文化事業(yè)的發(fā)展。這些情況，引起西方學者的反思，紛紛尋找農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的道路。同時，作為未雨綢繆的措施，應該積極開展開發(fā)利用太陽能的新途徑和可以替代石油的可再生能源的研究。明清以后人口的激增大大加劇了這種情況。但經(jīng)營規(guī)模細小而分散的問題沒有解決，在人口數(shù)量超過歷史上任何時期的條件下，“均田”式的包產(chǎn)到戶甚至加劇了這個問題。上農(nóng)諸篇的時代性》，載《農(nóng)史研究》第9輯，農(nóng)業(yè)出版社，1989年。 [4] 參閱拙著《中國小農(nóng)經(jīng)濟的早期形態(tài)》，載《中國經(jīng)濟史研究》1998年第1期。這并非要回到人民公社的老路。經(jīng)營規(guī)模過于分散和狹小，使精耕細作在多勞集約的軌道上滑行得太遠，對大型高效農(nóng)具的推廣使用十分不利，嚴重制約著勞動生產(chǎn)率的提高，而勞動生產(chǎn)率的提高是農(nóng)業(yè)以至整個社會進入新的更高級的形態(tài)的最根本的條件。 我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)長期主要是由小農(nóng)以家庭為單位進行經(jīng)營，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟是分不開的；對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造也就包括了對小農(nóng)經(jīng)濟的改造。在“三才”理論指導下的傳統(tǒng)農(nóng)學，比較注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的總體，比較注意適應和利用農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的農(nóng)業(yè)生物、自然環(huán)境等各種因素之間的相互依存和相互制約，比較注意農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)和綜合利用，比較注意協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，因此比較符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的本性，與現(xiàn)在提倡的可持續(xù)農(nóng)業(yè)的原理是相通的，在一定程度上代表了農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。有資料說，美國家庭每消耗1卡食物能，約1比10，相應的熵值為6300千卡，無效耗散系數(shù)高達90%。同時，精耕細作傳統(tǒng)
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