法律知識緩行試析罷工權該(完整版)
【正文】 價值判斷的問題，關于它的證明也將是一個價值證明的過程?！ ⌒迲椪f之所以主張自上而下的規(guī)定公民的罷工權，是源于其保護公民的自由權利不可侵犯的初衷，就罷工權的一般的法律性質(zhì)而言，罷工權作為公民權或人權的內(nèi)容之一，是作為一項憲法權利的形式而存在，這一權利所體現(xiàn)的是勞動者的自由權，是公民自由權的構成部分，所以罷工權又稱為罷工自由權，罷工作為憲法上的自由權意義主要在于勞動者的罷工行為不被國家或其他公共團體濫為禁止或限制?？梢钥隙ǖ恼f隨著我國加入世貿(mào)組織，這一行為上升的趨勢還會進一步加快。價值標準是個歷史范疇，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平、工會的獨立性、配套法規(guī)的完善、勞動者的罷工意識等因素的影響，在不同歷史時期、不同的歷史條件下價值標準有不同的內(nèi)容。[ 1 ]還有部分學者認為對待罷工權應該采取較為審慎的態(tài)度，認為我國目前以法律形式直接規(guī)定罷工權的時機尚不成熟，不可以貿(mào)然將罷工權提升到法定權利的高度，進而主張罷工權應該緩行，我們稱之為緩行說。逐步實現(xiàn)罷工權，可以減緩因罷工現(xiàn)象的大量出現(xiàn)而給勞動關系帶來的沖擊，為建立起有效的調(diào)整機制贏得時間，從而使得社會秩序得以維護。無論事物自身獨處還是與他物發(fā)生關系，該物所同樣具有的屬性，也就是我們所說的“是”、“事實”，而是一個關系屬性，是事物固有屬性在與他物發(fā)生關系時所具有的屬性。對這一制度建構本身的合理與否也只能通過兩個方面來判斷：一是罷工權這一價值實體本身是否是真正意義上的價值實體?！ ?. 內(nèi)涵界定— 我們所講的罷工是指典型意義上的勞動者以維護、改善勞動條件或獲得其他的經(jīng)濟利益為直接、間接目的的罷工，而不包括具有政治性、革命性或其他性質(zhì)的罷工。價值標準是一個歷史的范疇，社會的價值標準總是在變動的，在不同的歷史條件下有不同的內(nèi)容，籠統(tǒng)的討論價值標準的普適性是沒有意義的，確定一個時期、一個社會的價值標準，我們可以從影響價值標準的生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會成員的意識、社會的法治環(huán)境等方面來考察?！ 〉谌涮追煞ㄒ?guī)的完善。我國當前市場經(jīng)濟發(fā)展尚處于初級階段，在所有制形式上是以公有制為主體多種所有制并存，在這種情況下貿(mào)然規(guī)定罷工權，無疑會對公有制企業(yè)造成一定的沖擊，特別是當前一些處于停產(chǎn)半停產(chǎn)的狀態(tài)的國有企業(yè)?！ 〉谒模瑒趧诱叩牧T工意識不成熟。 考慮到我國當前具體的社會狀況，罷工權的實現(xiàn)不應該急于求成，罷工權應該緩行。這從一個側面反映了人們的罷工意識，在這種情況下，以法律規(guī)定罷工權必然是相距人們的意識較遠，法律無法從人們的意識中得到支持。 第二，我國工會不具有真正意義上的獨立性。 第四，勞動者的罷工意識。罷工權是市場經(jīng)濟條件下勞動者的基本權利，它是作為市場經(jīng)濟條件下勞動者對抗雇主以維護自己切身利益的主要斗爭形式之一，在市場法則的作用下，企業(yè)經(jīng)營者是以追求經(jīng)濟效益為主要目標的，而企業(yè)的勞動者是以提高工資和待遇、改善工作條件的天然愿望作為自己追求的目標，這種經(jīng)濟利益上的固有矛盾，決定了勞動關系主體雙方的矛盾是不可避免的，罷工權是隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而逐步取得發(fā)展和完善的。 上面所討論的罷工的范圍的界定實際上構成了對罷工做出價值評價的價值實體的描述，成為社會對罷工權的設置方式做出價值評價的事實依據(jù)，對罷工權設置方式的選擇應該也只能以此為依據(jù)來進行。如果兩者都是真，那這個價值評價就是合理的，制度建構也就是合理的，反之，則是在價值論的證明中所不能成立的。前者是價值產(chǎn)生的源泉和存在的載體，我們稱之為價值實
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