20xx屆湖北省孝感高級中學(xué)高三9月調(diào)考歷史試題(完整版)
【正文】 果他們在理論上和政治上保持強勢，世界聯(lián)邦和世界政府的理想就會遙遙無期。下列各項中體現(xiàn)了這一進步趨勢的是A．英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成下列表述正確的是[來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]A．中西文化交流使兩國的繪畫風(fēng)格相互交融B．相似的社會環(huán)境使兩國繪畫主題趨于一致C．明清山水畫是商品經(jīng)濟發(fā)展在藝術(shù)上的反映D．英國風(fēng)景畫的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果18．美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：“正如整個世界感受史蒂芬孫的機車、富爾頓的汽船和加特林的機槍的影響一樣，它也感受到《獨立宣言》、《人權(quán)和，公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響。羅爾斯《正義論》：“……不論各色人等，高矮肥瘦黑白強弱，都因為需要交往而對交往規(guī)則承擔(dān)同樣的權(quán)利和義務(wù)：……社會是一個掛滿了葡萄的大梯架，每個人都一樣有上蒼賦予的‘入場券’向上攀爬摘得鮮美的一份。它體現(xiàn)了我國古代的一種社會思潮。 B．重農(nóng)抑商傳統(tǒng)的改變C．爵位制度的創(chuàng)設(shè)”以下是《十二銅表法》條文，體現(xiàn)西塞羅這一法治觀的是A．“禁止平民和貴族通婚”B．“不得為任何個人的利益，制定特別的法律”C．“前后制定的法律有沖突時，后法取消前法”D．“家屬終身在家長權(quán)的支配下。利科納認為，古希臘人給人類留下了四種美德：智慧、公正、堅韌不拔、自我控制?！保ㄒ浴端问芳o事本末》卷二）太祖之“意”是A．準備賞賜開國宿舊孝感高中2017屆高三年級九月調(diào)研考試[]歷史試卷命題人：唐必強 考試時間：90分鐘 試卷分值：100分一、選擇題（每小題2分，24小題共48分。古希臘人能夠給人類留下這四種美德的原因是①哲學(xué)的發(fā)展家長得監(jiān)察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之”8．康熙年間的《歸安縣志》(歸安縣，今浙江湖州市)記載：“歸安諸鄉(xiāng)統(tǒng)力農(nóng)，修蠶績，極東鄉(xiāng)業(yè)織，南鄉(xiāng)業(yè)桑菱，西鄉(xiāng)業(yè)薪竹，北鄉(xiāng)……業(yè)蔬、靛，荻港業(yè)藕，埭溪業(yè)苧，善璉業(yè)筆，菱湖業(yè)蠶，捻絲為綢尤工。 B．百工亦為本業(yè) C．農(nóng)工比重適當(dāng)對這一思潮表述正確的是A．推動了宋代新儒學(xué)體系的誕生 B．“三教合歸佛”為其核心內(nèi)容C．西漢初年初露端倪彼此有影響 D．成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流14．“唐、宋之間僅相隔短短半個世紀的分裂，已成為中國以后歷史的模式?！辈牧象w現(xiàn)的思想核心是A．民主自由”斯塔夫里”由此可見，保羅B．尊重世界政治文明的多樣性C．推動世界政治格局的多極化答題要求：針對問題，言簡意賅）25．（16分）宗族是指由父系血緣關(guān)系連接而成的群體，宗族制度是中國傳統(tǒng)社會最重要的基層管理模式。上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制，“從事家族立憲”。（8分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料三中的宗族作用在1958年后增強和1978年后減弱的經(jīng)濟原因各是什么？（4分）26．（12分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。固然，這種情形并不是偶然的，而是自中世紀末期以來曠日持久的經(jīng)濟復(fù)興、政治復(fù)興和文化復(fù)興的必然產(chǎn)物和結(jié)果。隨著財富的積累，英國的窮人不是減少了，反而增加了，1867年占 家庭總數(shù)約3/4的勞動者家庭在國民總收入中只占有不到40%的份額，不到家庭總數(shù)1/200的上層收入者其收入總額超過了國民總收入的1/4。1920年頒布的《失業(yè)保險法》，政府?dāng)U展了1911年的計劃，幾乎涵蓋了所有年收入不超過250英鎊的手工勞動者和非手工勞動者。 政治：穩(wěn)定社會秩序，鞏固專制統(tǒng)治。 衰退原因：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。舉措：在工人為爭取生存而斗爭的壓力下，英國政府制定了關(guān)于教育、勞動、衛(wèi)生、社會救濟等方面的法律、法規(guī)；社會立法從《工廠法》開始，逐[來源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]漸擴展到其他領(lǐng)域；獎勤懲懶在一定程度上保障了社會底層民眾的勞動權(quán)利，改善了生活條件。（3）上述材料折射了工業(yè)革命時期物質(zhì)文明與人文主義的強烈沖撞，這是由農(nóng)
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