【正文】 辦地州的知名度，如何抓住這一機(jī)遇，成為文山州旅游業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本文經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，提出了一些相應(yīng)的對(duì)策與建議。由于旅游與賽事聯(lián)系緊密，使旅游業(yè)成為大型運(yùn)動(dòng)會(huì)最大的受益者。楚雄州領(lǐng)導(dǎo)要求各級(jí)各部門加強(qiáng)對(duì)市民的宣傳工作，大力弘揚(yáng)“傳承文明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、熱愛(ài)家園、樂(lè)于奉獻(xiàn)”的楚雄市城市精神，以整潔、優(yōu)美的市容市貌，安全、文明的社會(huì)秩序，周到、熱情、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做好東道主，迎接省運(yùn)會(huì)。二、文山旅游業(yè)綜述（一）自然與人文環(huán)境自然環(huán)境文山州位于云南省東南部，北回歸線穿境而過(guò)，氣候適宜，資源豐富，境內(nèi)山岳連綿，蒼翠重疊，江湖棋布。峰叢、峰林、洞群、峽谷、溫泉、瀑布等發(fā)育典型，舒緩、優(yōu)美的山水風(fēng)光與民族風(fēng)情相結(jié)合，構(gòu)成了人與自然和諧的景象，以普者黑、壩美、八寶、馱娘江等為代表的旅游資源均是開(kāi)展喀斯特山水田園旅游的資源載體。壯族的長(zhǎng)詩(shī)《幽騷》，苗族的長(zhǎng)詩(shī)《金笛》，彝族的長(zhǎng)詩(shī)《銅鼓王》，瑤族的長(zhǎng)詩(shī)《桑妹與西郎》，壯族的壯錦，苗族的蠟染，瑤族的銀飾等，均是民族民間文學(xué)和民族工藝的精品。文山旅游由于旅游資源景色壯觀，人文資源濃厚純樸，已逐步被世人所青睞。（三）客源市場(chǎng)分析文山旅游以觀光旅游為主，文化旅游、休閑度假、康體娛樂(lè)、特色旅游等旅游產(chǎn)品缺乏；旅游資源深度挖掘不夠，特別是文化資源與旅游資源優(yōu)化開(kāi)發(fā)未能很好結(jié)合，文化氛圍不濃；客源結(jié)構(gòu)不合理，省外游客少，境外游客更是屈指可數(shù)，“十五”期間，%（其中滇東南片區(qū)游客占63．5%）、省外4．5%、海外0．15%、邊境口岸一日游9．15%；所以目前文山旅游以三省五地州為中心的一級(jí)客源市場(chǎng),發(fā)展廣東,廣西,湖南,海南等南部沿海地區(qū)的二級(jí)旅游客源市場(chǎng),開(kāi)拓東南亞及其它省區(qū)的三級(jí)客源市場(chǎng)。 省運(yùn)會(huì)給文山旅游帶來(lái)的機(jī)遇 文山旅游業(yè)發(fā)展滯后，主要由于知名度太低，承辦省運(yùn)會(huì)必將帶來(lái)巨大的機(jī)遇。環(huán)東路在原路基礎(chǔ)上改造擴(kuò)建，總體按二級(jí)路面設(shè)計(jì)控制、三級(jí)道路標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施。公用事業(yè)項(xiàng)目7個(gè)。將城市建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目責(zé)任落實(shí)到部門，明確具體責(zé)任人，對(duì)完成任務(wù)的單位和主要負(fù)責(zé)人給予獎(jiǎng)勵(lì)和表彰。省運(yùn)會(huì)提供了一個(gè)其他地區(qū)旅游者與文山當(dāng)?shù)匚幕慕涣髌脚_(tái)，提高了文山在省內(nèi)外的知名度，對(duì)于樹(shù)立文山旅游品牌具有一定的推動(dòng)作用！四、面臨的挑戰(zhàn)機(jī)遇往往與挑戰(zhàn)并存，文山州欲借省運(yùn)會(huì)促使自己的旅游業(yè)更上一層樓，必須要解決自身的一些問(wèn)題，這將是不小的挑戰(zhàn)。硬件在硬件方面的表現(xiàn)主要有：旅游住宿設(shè)施數(shù)量少，檔次低，配套性差，至今文山廣南、西疇、馬關(guān)，尚未建起星級(jí)酒店；旅游餐飲設(shè)施檔次較低，類型較少，衛(wèi)生條件較差；旅游配套設(shè)施不健全，廁所數(shù)量少等。（四）對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行全方位改造旅游者因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品而消費(fèi)，所以旅游產(chǎn)品為旅游業(yè)的核心。文山旅游業(yè)在省運(yùn)會(huì)過(guò)后更好發(fā)展需要一些應(yīng)對(duì)策略，筆者認(rèn)為可從下面三點(diǎn)著手：（一）借鑒成功的案例中國(guó)從申奧那一天起就在為2008年做準(zhǔn)備，無(wú)數(shù)的專家都在為奧運(yùn)的在省會(huì)承辦上和拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上的成功出謀劃策，而這些計(jì)策的得有據(jù)可依。同時(shí)，指導(dǎo)各縣（市）區(qū)、旅行社抓住省運(yùn)會(huì)召開(kāi)的機(jī)遇，精心準(zhǔn)備、認(rèn)真編排特色旅游精品線路，重點(diǎn)推出歷史尋蹤游、名人別墅游、休閑度假游、鄉(xiāng)村體驗(yàn)游、沙灘觀光游等五大秋季旅游精品線路，指導(dǎo)旅游商品企業(yè)研制開(kāi)發(fā)了一批具有襄樊特色的旅游商品投放市場(chǎng)，以滿足前來(lái)參賽觀賽游客的需求。 省運(yùn)前要做好充分的準(zhǔn)備（1）、重視省運(yùn)會(huì)，創(chuàng)造良好運(yùn)會(huì)氣氛獲得省運(yùn)會(huì)的承辦權(quán)之后，文山州領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該在州內(nèi)對(duì)省運(yùn)會(huì)的申辦成功的重要意義進(jìn)行全方位的宣傳，讓全州的居民都知道這個(gè)好消息；同時(shí)，認(rèn)清這次省運(yùn)會(huì)的對(duì)本地旅游業(yè)發(fā)展的重要性，召集州內(nèi)的旅游企業(yè)代表和專家研究如何利用這一次省運(yùn)會(huì)。城市規(guī)劃、房屋建筑設(shè)計(jì)落后，缺乏地域性、民族風(fēng)俗特色。為改變這種現(xiàn)狀，一是要加快景區(qū)的建設(shè)性詳規(guī)，做到景區(qū)的建設(shè)有據(jù)可依，按規(guī)劃建設(shè)，提升景區(qū)的質(zhì)量；二是要理順景區(qū)管理體制，加強(qiáng)生態(tài)和環(huán)境管理。這些景區(qū)都是文山有代表性的風(fēng)景區(qū)，是文山的“壯鄉(xiāng)風(fēng)情旅游帶”，有較高的開(kāi)發(fā)價(jià)值，交通條件也較為方便，特別是隨著“衡——昆”高速公路的建設(shè)，將為發(fā)展國(guó)道旅游，民族風(fēng)情游創(chuàng)造極為有利的條件。（2）在閉幕式中，展現(xiàn)文山特色風(fēng)采一場(chǎng)體育盛會(huì)，除了精彩的賽程之外，最引人矚目的就是運(yùn)會(huì)的開(kāi)、閉幕式。文山是一個(gè)多民族聚居區(qū)，居住著壯、苗、彝、瑤等10種少數(shù)民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了絢麗燦爛的民族文化，它覆蓋了食、宿、行、游、購(gòu)、娛等各方面，形成了各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化傳統(tǒng)，這些璀璨的民族文化是屬于中華民族的，也是屬于全人類的。因此，在民族文化旅游開(kāi)發(fā)中必須遵循保護(hù)性、特色性、參與性、多樣性、融合性等原則，進(jìn)行全面規(guī)劃，科學(xué)開(kāi)發(fā)。第一，要重視現(xiàn)有旅游資源的保護(hù)工作。（三）把握成功的關(guān)鍵點(diǎn)，打造精品總的來(lái)說(shuō)文山州的旅游業(yè)發(fā)展思路應(yīng)該是以豐富多彩的民族文化為基礎(chǔ),依托優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和不斷改善的交通條件,打造品牌景區(qū),加大招商引資力度,加強(qiáng)國(guó)際合作與區(qū)域合作,實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，打造州內(nèi)的旅游精品。M. 索撒爾(Richard M. Southall) A. 巴利爾(David A. Blair) ,有的游客不畏路途艱難或環(huán)境變遷斷斷續(xù)續(xù)地到該景觀進(jìn)行考察. 我州應(yīng)協(xié)調(diào)相關(guān)資金或利用旅游專項(xiàng)資金對(duì)該景觀進(jìn)行合理的規(guī)劃與保護(hù),將之打造成一個(gè)世界絕無(wú)僅有的人類洞穴居人文景觀.壯族文化挖潛民族的才是世界的，文山州以少數(shù)民族文化旅游資源最具優(yōu)勢(shì),又因云南曾是中國(guó)古代人類發(fā)源地和東南亞各國(guó)民族的重要發(fā)源地等特殊原因,苗族,彝族,！至今傳承和保留的壯族文化主要有:銅鼓文化,稻作文化(如祭龍,接龍,祭牛王,關(guān)秧門,祭祀天神驅(qū)蟲(chóng)免災(zāi)保豐收,八月償新,跳草人舞,舂堂舞,手巾舞等),宗教文化(祭祀祖先,放河燈,祭祀老人廳,祭祀水神,太陽(yáng)神等),戰(zhàn)爭(zhēng)文化(如黑米節(jié),六郞節(jié),跳兵器舞,紙馬舞,跑馬節(jié)打石頭,打雞兒棒,打紙槍,吹竹筒槍等),民居文化(如桿欄房屋,風(fēng)雨橋,老人廳),服飾文化(如儂支系的鳥(niǎo)形服飾,沙支系的凱鉀形服飾等),婚戀文化(如對(duì)歌定情,青年人交際公房,三月三趕花街)及戲樂(lè)藝術(shù)(如壯鄉(xiāng)禮樂(lè),沙戲,樂(lè)器)等方面. 壯族文化,與廣西的壯族文化的不同之處有:一是漢化不嚴(yán)重,保留的傳統(tǒng)文化較為完整且豐富。第二，要加強(qiáng)對(duì)旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量建設(shè)。結(jié)合文山實(shí)際，文山要重點(diǎn)圍繞民族節(jié)慶、民族體育活動(dòng)、民族歌舞、民族風(fēng)俗、民族服飾、民族宗教、民族風(fēng)情等民族文化進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)。（1）深入挖掘和開(kāi)發(fā)民族文化（3）利用參賽選手作口碑宣傳在省運(yùn)會(huì)期間，部分運(yùn)動(dòng)員及其陪同人員并非全程都只是集中精力于訓(xùn)練當(dāng)中。 “平船線”，這條線路主要是發(fā)展平遠(yuǎn)掃毒參觀游和“老山”軍魂邊關(guān)游、跨國(guó)風(fēng)情游。為此，必須加強(qiáng)規(guī)劃建設(shè)和管理，加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和相關(guān)基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)建設(shè)的步伐，把文山城建設(shè)成為我省一個(gè)極富民族特色的邊陲旅游城市、旅游集散中心、滇東南旅游區(qū)和境外風(fēng)情游的一個(gè)輻射源，使其真正成為文山旅游業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)中心和依托中心。（2）、強(qiáng)化環(huán)境管理，加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)要想有一個(gè)良好的環(huán)境，光是呼吁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政府必須得出臺(tái)一些強(qiáng)制性的政策來(lái)約束群眾，使其有被迫性地養(yǎng)成愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。Eg2. 佛山市在獲得省運(yùn)會(huì)承辦權(quán)時(shí)立刻邀請(qǐng)省、市旅游局、消費(fèi)者委員會(huì)、旅游質(zhì)監(jiān)所等相關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)，以及旅游企業(yè)代表和業(yè)界的專家學(xué)者等匯聚一堂，就如何進(jìn)一步提高旅游企業(yè)的誠(chéng)信意識(shí)，如何通過(guò)政府行為和行業(yè)自律推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)，如何構(gòu)筑旅游行業(yè)的誠(chéng)信體系等問(wèn)題出謀劃策，進(jìn)行學(xué)術(shù)研討、經(jīng)驗(yàn)介紹。所以，文山要想取得利用好省運(yùn)會(huì)，首先必須汲取一些成功的案例，吸收經(jīng)驗(yàn)，