【正文】 行政道德建設(shè)有利于市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展改革開放以來，我國建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)新體制，將社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合。第五，堅定信念，與時俱進(jìn)。必須保持與人民密切的聯(lián)系，堅決反對官僚主義，反對教條主義，反對形式主義，堅決拒絕濫用權(quán)力，拒絕以權(quán)謀私，拒絕貪圖享樂等不正之風(fēng)，大力發(fā)揚(yáng)執(zhí)政為黨，執(zhí)政為民的優(yōu)良之風(fēng)，在思想上培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政意識，走群眾路線，把為人民服務(wù)作為工作的出發(fā)點和切入點，把廉政真正作為行政人員基本的道德要求。利義之間是有密切聯(lián)系的，我們完全應(yīng)該而且可以把它們兩者相互統(tǒng)一起來。我國長期以來受到封建社會行政管理的世襲制和階級觀念影響久遠(yuǎn)。道德是人們?yōu)榱俗约涸诂F(xiàn)實社會中所充當(dāng)?shù)慕巧桶l(fā)揮的作用而確立的道德規(guī)范，因而其主體性是無可厚非的。首先把我國公務(wù)員道德放在一定的歷史背景下進(jìn)行了評價，接著就我國與西方的公務(wù)員行政道德做了相關(guān)比較，最后又將我國公務(wù)員行政道德做了不同階級性對比，以便給予我國公務(wù)員行政道德建設(shè)更好的借鑒。中國和西方社會在歷史、地域、民族、文化等各個方面都存在巨大差異，但是他們在行政道德方面所取得的成就和存在的問題是值得相互借鑒和學(xué)習(xí)的。國外行政道德制度化主要是根據(jù)國家行政道德中自身存在的問題提出相應(yīng)的約束措施，即總的法律法規(guī)來約束公務(wù)員合理的行駛國家所賦予的基本權(quán)利，在根據(jù)權(quán)利的大小的不同合理的制定單項法規(guī)來具體進(jìn)行約束,從而形成良好的法律體系。所以當(dāng)前我們應(yīng)該加快培養(yǎng)公務(wù)員具備良好的公仆意識,從而正確地使用手中的權(quán)力，奉獻(xiàn)于人民，奉獻(xiàn)于社會,我們要充分認(rèn)識到當(dāng)前的緊迫形式，一旦公務(wù)員出現(xiàn)行政道德缺失的問題，就很容易利用手中的權(quán)利，以權(quán)謀私，從而導(dǎo)致腐敗的產(chǎn)生。研究本論文的目的是希望政府可以通過有效的措施和規(guī)章制度幫助公務(wù)員更好的樹立正確的社會主義道德觀，人生觀，價值觀,更加堅定公務(wù)員的社會主義理想信念,從而完善公務(wù)員的道德體系，保障行政權(quán)力的公共性，正確指導(dǎo)與引導(dǎo)我國公務(wù)員的行政行為。之后的幾年中，“行政學(xué)之研究”又出現(xiàn)在美國行政學(xué)家威爾遜編著的《政治學(xué)季刊》中，其中論述了關(guān)于文官制度的內(nèi)容和作用并體現(xiàn)了美國行政文官制度對公共行政道德的影響。針對改革開放以來，我國出現(xiàn)的公務(wù)員貪污受賄等行政道德失范的現(xiàn)象,制度建設(shè)成為了我國在行政道德建設(shè)中制約公務(wù)員不良行為的最有效武器，我國相繼出臺了《公務(wù)員法》、《行政監(jiān)察法》、《國家行政人員紀(jì)律處分條例》等等。對于本論文的相關(guān)選材到論文成稿，本人投入了大量的精力來進(jìn)行了資料搜索與整理。 行政道德建設(shè)對策研究 中國論文網(wǎng) 它既表現(xiàn)為國家對行政主體及公務(wù)員面對廣大社會所提出的道德規(guī)范和道德戒律，又反映了行政主體及公務(wù)員在運(yùn)作和行使行政權(quán)力過程中應(yīng)當(dāng)追求的價值與理想。所以并不是經(jīng)濟(jì)體制制約著人們行政道德的合理發(fā)展和應(yīng)用，而是制度和思想及社會形勢下所形成的一種變相的籠罩，所以道德的主體性成為新時期下適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制行政道德的關(guān)鍵因素，國家機(jī)關(guān)和公務(wù)員必須自主承認(rèn)并且突出公務(wù)員行政行為?！饵h和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會議上的講話1980年8月18日這就是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人充分堅定和鼓勵公務(wù)員在行政行為中要充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性。作為一名國家公務(wù)員，首先必須要求自己忠于自己的國家，忠于自己的黨政府，不違背國家的政策與法律，維護(hù)國家的尊嚴(yán)，遵守國家的法律，這是作為公務(wù)員最基本的道德要求，也是以德治國的根本前提。要想有個真正公正的行政管徑，依法執(zhí)政與民主是重要的手段。從這個角度上講，必須加強(qiáng)公務(wù)員的道德建設(shè)，以保證政府的有效運(yùn)行。要想保證市場經(jīng)濟(jì)能繼續(xù)良性有序的發(fā)展，就必須要求市場經(jīng)濟(jì)主體之間有平等的競爭環(huán)境，以及規(guī)范的商業(yè)程序，道德秩序和道德原則的制約，這就需要政府轉(zhuǎn)變行政職能，轉(zhuǎn)型為服務(wù)型政府，對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管以及有力的執(zhí)行，克服過于追求物質(zhì)得失的消極態(tài)度，這就需要公務(wù)員樹立正確的行政道德理念，加強(qiáng)健康的行政道德意識，堅決摒棄不良行政道德觀念，為我國社會市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更好的服務(wù)。 江澤民同志2001年在全國宣傳部長會議上的講話 2001年1月10日為政以德作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所必須具備的重要因素，唯有樹立崇高的行政道德建設(shè)，才能領(lǐng)導(dǎo)全國人民，走向更加富強(qiáng)，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨是整個社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志有是全黨的表率”。對一切違反黨紀(jì)國法的行為，都必須嚴(yán)懲不貸，決不能手軟。我國公務(wù)員行政道德建設(shè)，用科學(xué)的理論思想武裝了行政人員的頭腦，從思想上提高了行政人員的道德水平，使各崗位的行政人員不受各種腐朽思想的侵蝕。 崇尚法治、行政責(zé)任意識增強(qiáng)隨著我國社會不斷發(fā)展，人們的關(guān)系趨于復(fù)雜化，社會分工也趨于細(xì)密化，簡單的“德治”或“人治”已不能有效的處理人類社會存在的各種問題。我國行政道德建設(shè)最常采用的方法就是做宣傳，選先進(jìn)，評模范，抓典型，從而在廣大公務(wù)員及社會推而廣之，但并不是每個人都有如此高尚的道德情操，尤其是公務(wù)員群體在掌握國家政府所提供的權(quán)利后更加容易犯錯，更有甚者對道德自律和宣傳教育產(chǎn)生了免疫力，宣傳教育或者不宣傳教育已經(jīng)對這些人起不到任何的作用了，于是他們就會在物質(zhì)與權(quán)力面前喪失了德行，迷失了自己，忘記了身份，才導(dǎo)致腐敗分子誤入歧途，危害社會。歡迎您的光臨，！希望您提出您寶貴的意見，你的意見是我進(jìn)步的動力。