【正文】 組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是 (C) A.????? 斯 是． 陋室天將降大任于 是． 人 B.????? 無(wú)案牘 之． 勞形送杜少府 之． 任蜀州 C.????? 有龍 則 ． 靈學(xué)而不思 則． 罔 D.????? 可 以． 調(diào)素琴皆 以． 美于徐公 8． “ 苔痕上階綠，草色入簾青 ” 用了怎樣的修辭手法？ “ 上 ”和 “ 入 ” 用在這里有何好處，這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？ 示例：對(duì)偶、擬人； “ 上 ” 、 “ 入 ” 二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情。 答： 作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個(gè)方面，表現(xiàn)了陋室不陋。 ③ 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 無(wú) 絲竹． ． 之亂耳：琴瑟，簫管等樂(lè)器。 斯 ． 是陋室：這。銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。離開(kāi)桃花源時(shí)，他 “ 處處志之 ” ，但再來(lái)尋找時(shí)還是 “ 不復(fù)得路 ” 。 答： 諸葛亮居住的南陽(yáng)；一百零八 將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。 (2)文中描寫(xiě)桃花源人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 4．作者寫(xiě)漁人以及后來(lái)的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？ 答： 桃花源，只是作者以及無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民美好愿望的體現(xiàn)，表現(xiàn)了人們對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求。 ⑥ 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 ② 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。轉(zhuǎn)接：指用 “ 而 ” 連接的兩個(gè)部分，意思有轉(zhuǎn)折，如 “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” 、 “ 人不知而不慍 ” 。弘毅：寬宏堅(jiān)毅。 譯：我每天多次進(jìn)行自我反省。 2．注音。 ⑤ 講做人應(yīng)該抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)的是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之。 /學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ⑥ 孔子認(rèn)為可以終生奉行的一個(gè)字是 “ 恕 ” ，并把這個(gè)字闡述為“ 己所不欲，勿施于人 ” 。 論 (l三：泛指多次。這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大意志堅(jiān)強(qiáng)。 八年級(jí)上冊(cè)：《桃花源記》 陶淵明 一、內(nèi)容概述 (主題 ) 本文作者運(yùn)用豐 富的想象，生動(dòng)地?cái)⑹隽宋淞隄O人 “ 發(fā)現(xiàn) ” 桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源中人們的生活情景，虛構(gòu)了一個(gè)人人勞作、人人平等，沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，并在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。 譯：老人和小孩都自由自在，逍遙快樂(lè) 。 譯：其他的人又一一邀請(qǐng) (漁人 )到家里，都拿出酒和飯菜 (招待他 )。當(dāng)然，這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。 (3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：避秦時(shí)亂。 10．作者生活的時(shí)代，賦役繁重，戰(zhàn)亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，這寄寓了他什么樣的愿望？ 答： 圍繞 “ 沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，生活安定富足 ” 來(lái)回答即可。 13．從文章第 ② 、 ③ 段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是： (1)______________； (2)______________； (3)______________。通常用韻文寫(xiě)成。 惟 ． 吾德 馨 ． ：只；香氣，這里指品德高尚。這里指奏樂(lè)的聲音。 譯：沒(méi)有 (嘈雜的 )樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。 5．作批注是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一種好方法。 9． “ 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭 ” 一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？ 示例：運(yùn)用類(lèi)比的手法。 2．襯托的寫(xiě)法，用菊和牡丹作正襯和反襯，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨和作者的思想感情。 植：立。 三、句子 1．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 四、中考鏈接 1．本文主要寫(xiě) “ 蓮之愛(ài) ” ，為什么還要寫(xiě) “ 菊之愛(ài) ” 、 “ 牡丹之愛(ài) ” 呢？ 以 “ 菊之愛(ài) ” 、 “ 牡丹之愛(ài) ” 襯托 “ 蓮之愛(ài) ” ，突出蓮的高潔質(zhì)樸，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。 示例一：贊成蘭花，蘭花無(wú)論位于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。 8． “ 獨(dú)愛(ài)菊 ” 、 “ 獨(dú)愛(ài)蓮 ” 兩個(gè) “ 獨(dú) ” 字有何意蘊(yùn)？ 表現(xiàn)出周敦頤和陶淵明特立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。)的美景，描寫(xiě)了大自然的無(wú)比雄偉壯麗，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的情懷。疾，快 ) (12)素湍． ． 綠 潭 ． (素，白色。 譯：到了夏季，江水上漲，淹沒(méi)丘陵，順流而下、逆流而上的路都被阻絕。 譯：高處傳來(lái)猿猴的叫聲，異常凄厲，連續(xù)不斷。 7． “ 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 理由 ② 落差大 原句：懸泉瀑布，飛漱其間。 10．總結(jié)三峽的景物特點(diǎn)，給下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)出上聯(lián)。貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。 相與：共同，一起。 (想到 沒(méi)有和我一起游覽作樂(lè)的同伴，就到承天寺去找張懷民 ) 3．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 ③“ 相與步于中庭 ” 。自謂 “ 閑人 ” 反映了他胸懷憤懣，而又自嘲自解的心態(tài)。 無(wú)從：沒(méi)有辦法。 嘗：曾經(jīng)。 復(fù)：回答。 臭：氣味，文中指香料。 豈：難道，哪里。 4．四 支 ． ：支通 “ 肢 ” ，肢體。 譯：有時(shí)遇到他的斥責(zé)， (我的 )態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話(huà)也不敢辯說(shuō)。 譯：因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的比不上別人。 4．對(duì) “ 同舍生 ” 的穿戴作了詳細(xì)的描寫(xiě)，其作用是什么？ 突出 了 “ 同舍生 ” 服飾的華貴，與我的 “ 缊袍敝衣 ” 形成鮮明對(duì)比，凸顯我的志趣所在。 7．第 ① 段敘述 了作者早年 艱難求學(xué) 的經(jīng)歷，其中包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是 幼時(shí)求學(xué)的艱難 ，二是 成人后求師的艱難 。 13．作者送東陽(yáng)馬生的臨別贈(zèng)言可用三個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，即 業(yè)精于勤 、 苦中作樂(lè) 和 專(zhuān)心致志 。失敗后，他被貶謫永州，后又轉(zhuǎn)柳州，直至死在那里。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼、凄愴的情感。 潭中魚(yú) 可 ． 百許頭：表示估計(jì)數(shù)目。 四面竹樹(shù) 環(huán)合． ． ：環(huán)繞合抱。 譯：青翠的樹(shù)木，碧綠的藤蔓，覆蓋、纏繞、搖晃、聯(lián)結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。 譯： (溪流 )像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，一段看得見(jiàn)，一段又看不見(jiàn)。 5．閱讀全文，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)哪些方面的描寫(xiě)得出小石潭 “ 其境過(guò)清 ” 的結(jié)論。 八年級(jí)下冊(cè)：《馬說(shuō)》 韓愈 一、作者及作品簡(jiǎn)介 韓愈 (768—824)，字退之，南陽(yáng)人，謚號(hào)文，又稱(chēng)韓文公，唐代文學(xué)家， “ 唐宋八大家 ” 之首。 第一段，提出了 “ 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 ” 的見(jiàn)解，指出正因?yàn)?“ 伯樂(lè)不常有 ” ，千里馬才終被埋沒(méi)、摧殘。 一食． ． 或盡粟一石：吃一頓。 食之不能盡其 材 ． ：才華，通 “ 才 ” 。 ③ 食馬者不知其能千里而食也。) 4．用 “/”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓，每句標(biāo)一處。 示例：需要自身的實(shí)力，也需要展示自己實(shí)力的機(jī)會(huì)，還需要外界對(duì)自己實(shí)力的欣賞。 3．寫(xiě)作特點(diǎn)： ① 寫(xiě)景敘事抒情，熔于一爐，由景生情，情景交融，寫(xiě)景與抒情有機(jī)結(jié)合。 2．峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 6．臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，醉泉為酒，泉香而酒洌。 10．樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。示例：瑯琊山上人來(lái)人往，人們扶老攜幼，有說(shuō)有笑，盡情游玩。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或 景物特點(diǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)： 《岳陽(yáng)樓記》回蕩著 憂(yōu)樂(lè)天下 的恢宏之音。你認(rèn)為作者在此文中表達(dá)了怎樣的情感？ 圍繞 “ 熱愛(ài)山水，寄情山水，隨遇而安，與民同樂(lè)，排遣抑郁 ”回 答： ① 表現(xiàn)作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)及隨遇而安，寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。 醉翁亭在 滁州西南方向的瑯琊山中 ， 沿 山行六七里處的醉泉之上 。 第 ② 段寫(xiě)朝暮之景的句子是： 日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝 。千古名篇《岳陽(yáng)樓記》就這樣寫(xiě)成了。它雖然是一篇散文，但很講究句式的運(yùn)用，散句、駢句、長(zhǎng)句、短句、錯(cuò)落有致，讀來(lái)朗朗上口，富于音樂(lè)美。 此則岳陽(yáng)樓之大 觀． 也：景象。 春和 景 ． 明：日光。 寵辱 偕 ． 忘：一起。 退 ． 亦憂(yōu)：指處江湖之遠(yuǎn)。早晨陽(yáng)光照耀，傍晚烏云蔽天，景象千變?nèi)f化。 譯 ： (此時(shí) )登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊，精神愉悅，一切榮耀和屈辱統(tǒng)統(tǒng)忘記，迎著風(fēng)舉杯痛飲，大概是高興到極點(diǎn)了。 ② 先天下之憂(yōu) /而憂(yōu)，后天下之樂(lè) /而樂(lè)。 6．選文中的 “ 其喜洋洋者矣 ” 是一種 “ 樂(lè) ” ， “ 后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 也是一種 “ 樂(lè) ” ，說(shuō)說(shuō)這兩種樂(lè)有什么不同。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。表達(dá)出作者 “ 不以物喜 ” ， “ 不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟和 “ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民無(wú)私奉獻(xiàn)。 14．下面四項(xiàng)中都是對(duì)偶句的一項(xiàng)是 (B) A.????? 陽(yáng)風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空春和景明，波瀾不驚 B.????? 日星隱曜，山岳潛形長(zhǎng)煙一空，皓月千里 C.????? 商旅不行，檣傾楫摧沙鷗翔集，錦鱗游泳 D.????? 薄暮冥冥，虎嘯猿啼浮光躍金，靜影沉璧 九年級(jí)上冊(cè)：《出師表》 諸葛亮 一、內(nèi)容概述 諸葛亮寫(xiě)這篇表文的目的是，希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他 “ 北定 中原 ” 的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。 ) (5)不 宜 ． 異同 (應(yīng)該 ) (6)作奸犯 科 ． (律條 ) (7)以 昭 ． 陛下平明之理 (彰明，顯揚(yáng) ) (8)使 內(nèi)外． ． 異法也 (內(nèi)，指宮中。 譯：這真是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)頭啊。 譯：如果有做壞事、觸犯律令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門(mén)決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。 譯：在兵敗的時(shí)候接受重任，在危險(xiǎn)的關(guān)頭奉命出使。 ” (廣開(kāi)言路． ． ． ． ) (2)宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 答： (示例 )諸葛亮因?yàn)橄氲搅讼鹊蹖?duì)自己三顧茅廬的知遇之恩，臨崩寄大事于己的信任，還有怕完不成先帝遺愿的焦慮，百感交集而“ 涕零 ” 。 ② 積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。 答： ① 報(bào)先帝，忠陛下。 啟示：一個(gè)人若想成就一番偉業(yè)，就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉 。 五、 作者說(shuō) “ 故天將降大任于是人也 ” 中的 “ 大任 ” 指什么？“ 是人 ” 指哪些人？ “ 大任 ” 指治理天下的任務(wù)。 九年級(jí)下冊(cè)：《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》 孟子 一、 本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家、思想家、教育 家。 ④ 積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。 “ 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 (親賢遠(yuǎn)佞． ． ． ． ) 4．作者為什么在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能。 譯：這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。 譯：因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下 (使用 )。 譯：侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯湎胍诒菹律砩蟻?lái)報(bào)答。闕，缺點(diǎn) ) (15)性行淑 均 ． (公平，平均 ) (16)曉暢． ． 軍事 (諳熟，精通 ) (17)先帝稱(chēng)之曰 能． (有能力 ) (18)遠(yuǎn) 小人． ． (人格卑鄙的人 ) (19)此后漢所以 傾頹． ． 也 (衰亡，衰敗 ) (20)此悉貞良 死節(jié)． ． 之臣 (為保全節(jié)操而死 ) (21)躬 ． 耕于南陽(yáng) (親自，自身 ) (22)先帝不以臣 卑鄙． ． (低微鄙陋 ) (23)猥自 枉屈． ． (屈尊就卑 ) (24)由是． ． 感激 (因此 ) (25)遂許先帝以 驅(qū)馳． ． (比喻奔走效力 ) (26)夙 ． 夜憂(yōu)嘆 (早 ) (27)恐托付 不效． ． (沒(méi)有效果 ) (28)深入不 毛 ． (指地面所生長(zhǎng)的草木 ) (29)庶 ． 竭 駑鈍． ． ， 攘除． ． 奸兇 (庶，期望。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成 “ 興復(fù)漢室 ” 的大業(yè)。 示例：應(yīng)具備 “ 古仁人之心 ” 。 9．第 ③④ 段運(yùn)用 對(duì)比 的寫(xiě)作手法，描寫(xiě)了兩種截然不同的景象，表現(xiàn)了遷客騷人 悲 和 喜 的兩種心情。后者是因天下百姓的“ 樂(lè) ” 而樂(lè)。 ④ 居廟堂之高 /則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn) /則憂(yōu)其君。 譯：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于(以上 )兩種人的心情。 ③ 覽物之情，得無(wú)異乎？ 譯：他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ ④ 若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。 2．重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。 予 嘗求． ． 古 仁人． ． 之心：嘗，曾經(jīng) ；求，探索，探求；仁人