伶官傳序?qū)W(xué)案(教師)(完整版)
【正文】 敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。后唐莊宗李存勖喜好音樂戲曲，寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些伶人出入朝廷，作威作福，仗其勢，擅權(quán)亂政，使唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆。那么項羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章《伶官傳序》。白銀市一中 編號:096號 2016226高二語文 選修《中國古代詩歌散文欣賞》《伶官傳序》 高二語文選修導(dǎo)學(xué)案 伶官傳序(教師)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句式；；“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽修對國家強烈的責(zé)任意識及文中警句對人生的啟示?！局R鏈接】 歐陽修(1007～1072年),字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人，身死國滅的歷史事實為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，并闡明了國家盛衰成敗由于人事的深刻道理。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。ng 三矢shǐ 及仇讎已滅ch243。第三部分（第四段）進一步議論，引出夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺教訓(xùn)，總結(jié)全文。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。過渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。運用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件?！?．對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。作者在這里含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個方面，圍繞著“人事”進行層層深入的對比論述。清代文學(xué)家沈德潛認為《伶官傳序》：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中第一篇文字。） 請其矢（sh237。） 智勇多困于所溺（nu242。 提示：B項應(yīng)為“負（錦囊）而前驅(qū)”。答案：C（ ?。⒁藻\囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。提示：B項“亂者”翻譯有誤，不是“亂了的人”，而是指作亂的人。答案：B11．翻譯下面的語句。這是一則歇后語謎，謎面與謎底以諧音相扣。店主一看，大惑不解?！暗谩薄笆А倍际怯扇耸聸Q定的。，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。，不正確的一項是（ ?。? 組：絲帶、絲繩，這里泛指繩索。，所以傳道受業(yè)解惑也。nɡ”，“應(yīng)”讀“y236。）（l237。2．文筆酣暢，波瀾起伏 文章開篇突兀而起地提出論點，馬上落到立論根據(jù)上，再落人“晉王三矢”的敘事，又語勢猛然一升，發(fā)出對莊宗之“盛”贊嘆，而后語勢陡然一降，發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”，然后再次評論莊宗盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，戛然而止，將全文的語勢穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾上。通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論?！笆⑺ブ?，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進行論證：（1）緊接著這句話點出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉
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