【正文】 從王事，無成。 象曰：天與水違行，訟。 雖不當(dāng)位，未大失也。 象曰：需于泥，災(zāi)在外也。 利用恒，無咎。 利涉大川。 六四：困蒙，吝。 初六：發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往，吝。 彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。 九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。 象曰：六二之難，乘剛也。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯 而不寧?！? 蓋言謹(jǐn)也。直其正也，方其義也。 用六：利永貞。 象曰：含章，可貞；以時發(fā)也。 初六：履霜，堅冰至。 彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。 乾元者，始而亨者也。乾元用九，天下治也。 上九曰：「亢龍有悔。故乾乾因其時而惕，雖危而無咎矣。 易曰：「見龍在田，利見大人。君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。見龍再田， 德施普也。 用九：見群龍無首，吉。周易全文 《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 乾： 元，亨，利，貞。 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。終日乾乾，反復(fù)道也?！? 初九曰：「潛龍勿用。」 君德也?！? 九四：「或躍在淵，無咎?！? 何謂也？ 子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。 潛龍勿用，陽氣潛藏。利貞者，性情也。君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 先天下而天弗違，后天而奉天時。 坤厚載物，德合無疆。 象曰：履霜堅冰，陰始凝也。 或從王事，知光大也。 象曰：用六永貞，以大終也。 君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立，而德不孤。君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發(fā)於事業(yè)，美之至也。 象曰：云，雷，屯。 十年乃字，反常也。 象曰：屯其膏，施未光也 。蒙亨，以亨行時中也。 象曰：利用刑人，以正法也。 象曰：困蒙之吝，獨遠實也。 彖曰：需，須也；險在前也。 象曰：需于郊，不犯難行也。 自我致寇，敬慎不敗也。 《易經(jīng)》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下 訟：有孚，窒惕，中吉， 終兇。君子以作事謀始。 象曰：食舊德，從上吉也。 《易經(jīng)》第七卦 師 地水師 坤上坎下 師：貞，丈人，吉。否臧，兇。 六四：師左次，無咎。 小人勿用，必亂邦也。 象曰：地上有水，比。 象曰：比之匪人，不亦傷乎！ 六四：外比之，貞吉。 象曰：比之無首，無所終也。君子以懿文德。 象曰：有孚惕出，上合志也。 彖曰：履，柔履剛也。 象曰：幽人貞吉，中不自亂也。 象曰：愬愬終吉，志行也。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其志同也。 九三：無平不陂，無往不復(fù)，艱貞，無咎。 上六：城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命。小人道長，君子道消也。 象曰：大人否亨，不亂群也。 上九：傾否，先否，后喜。 象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。 九四：乘其墉，弗克，攻吉。 《易經(jīng)》第十四卦 大有 火天大有 離上乾下 大有：元亨。 九三：公用亨于天子，小人弗克。 象曰：大有上吉，自天佑也。 象曰：謙謙君子，卑以自牧也。 象曰：利用侵伐，征不服也。 豫之時，義大矣哉！ 象曰：雷 出地奮，豫。 象曰：盱豫有悔，位不當(dāng)也。 上六：冥豫，成有渝，無咎。 出門交有功，不失也。 象曰：隨有獲，其義兇也。 《易經(jīng)》第十八卦 蠱 山風(fēng)蠱 艮上巽下 蠱：元亨，利涉大川。 初六：干父之蠱，有子考。 六四：裕父之蠱，往見吝。 彖曰：臨，剛浸而長。 六三：甘臨，無攸利。 上六：敦臨，吉無咎。 初六：童觀，小人無咎，君子吝。 九五：觀我生， 君子無咎。柔得中而上行，雖不當(dāng)位，利用獄也。小吝，無咎。 《易經(jīng)》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下 賁：亨。 象曰：舍車而徒，義弗乘也。 六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。君子尚消息盈虛，天行也。 象曰：剝之無咎，失上下也。 《易經(jīng)》第二十四卦 復(fù) 地雷復(fù) 坤上震下 復(fù)：亨。復(fù)，其見天地之心乎？ 象曰：雷在地中，復(fù)；先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。 象曰：中行獨復(fù)，以從道也。 彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內(nèi)。 六三：無妄之災(zāi)，或系之牛，行人之得，邑人之災(zāi)。 《易經(jīng)》第二十六卦 大畜 山天大 畜 艮上乾下 大畜：利貞，不家食，吉。 初九：有厲，利巳。 象曰：六四元吉，有喜也。 觀頤，觀其所養(yǎng)也； 自求口實，觀其自養(yǎng)也。 象曰：六二征兇，行失類也。 象曰：由頤厲吉，大有慶也。君子以獨立不懼，遁世無悶。 象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。水流而不盈，行險而不失其信。 初六：習(xí)坎，入于坎窞，兇。 象曰：樽酒簋貳，剛?cè)犭H也。 柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。 九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 彖曰：咸，感也。居，吉。 九五：咸其脢，無悔。恒亨無咎，利貞，久於其道也。 九二：悔亡。 夫子制義，從婦兇也。遯 之時義大矣哉！ 象曰：天下有山，遯。 象曰：系遯之厲，有疾憊也。 《易經(jīng)》第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下 大壯：利貞。 象曰：壯于趾，其孚窮也。 六五： 喪羊于易，無悔。 明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。 六二：晉如 ，愁如，貞吉。往，吉。 內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。 六二：明夷，夷于左股。 象曰：箕子之貞，明不可息也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。 九三 ：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。 象曰：威如之吉，反身之謂也。君子以同而異。 象曰：見輿曳，位不當(dāng)也。見豕負涂，載鬼一車，先 張之弧，后說之弧。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也。 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 上六：往蹇來碩。 彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。 象曰：剛?cè)嶂H，義無咎也。 象曰：君子有解，小人退也。 曷之用二簋，可用享，二簋應(yīng)有時。弗損，益之。 上九：弗損益之，無咎，貞吉。 益動而巽，日進無疆。 王用享于帝，吉。 九五：有孚，惠心勿問。 《易經(jīng)》第四十三卦 夬 澤天夬 兌上乾下 夬：揚于王庭，孚號：有厲。利有攸往，剛長乃終也。 九三：壯于頄， 有兇。 象曰：中行無咎，中未光也。 姤之時，義 大矣哉！ 象曰：天下有風(fēng)，姤。 象曰：包有魚，義不及賓也。 有隕自天，志不舍命也。利有攸往。君子以除戎器，戒不虞。 六三：萃如，嗟如。 象曰：萃有位，志未光也。 象曰：地中生木，升。 六四：王用亨于岐山，吉，無咎。無咎，有言不信。 九二：困于酒食，朱紱方來。 九四：來徐徐，困于金車。以中直也。 彖曰：巽乎水而上水，井。 舊井無禽，時舍也。 象曰：井甃無咎，修井也。 彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。 六二：巳日乃革之，征，吉，無咎。 象曰：改命之吉，信志 也。 《易經(jīng)》第五十卦 鼎 火風(fēng)鼎 離上巽下 鼎：元吉，亨。 象曰：鼎顛趾，未悖也。 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。笑言啞啞，后有則也。 六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵。 六五：震往來厲，億無喪，有事。 《易經(jīng)》第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下 艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人。君子以思不出其位。 六四：艮其身，無咎。 彖曰：漸之進也，女歸吉也。小子厲，有言，無咎。利御寇。婦三歲不孕，終莫之勝，吉。歸妹，人之終始也。 象曰：歸妹以娣，以恒也。 六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。明以動，故豐。有孚發(fā)若。 九四：豐其蔀，日中見斗。 象曰：六五之吉，有慶也。君子以明慎用刑，而不留獄。 九四：旅于處，得其資斧，我心不快。 《易經(jīng)》第五十七卦 巽 巽為風(fēng) 巽上巽下 巽：小亨，利有攸往，利見大人。 象曰：進退，志疑也。 九五：貞吉悔亡，無不利。 剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應(yīng)乎人。 象曰：孚兌之吉，信志也。 象曰：上六引兌，未光也。先王以享于帝，立廟。 六四：渙其群，元吉。 《易經(jīng)》第六十卦 節(jié) 水澤節(jié) 坎上兌下 節(jié)：亨。 象曰：澤上有水，節(jié)。 象曰：不節(jié)之嗟，又誰咎也？ 六四：安節(jié)，亨。利涉大川，利貞。有他不燕。 象曰：馬匹亡，絕類上也。 彖曰：小過，小者過而亨也。 初六：飛鳥以兇。 九四：無咎，弗過，遇之。勿用永貞。 六二： 過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。柔得中，是以小事吉也。 象曰：有孚攣如，位正 當(dāng)也。 九二：鳴鶴在陰，其子和之。豚魚吉，信及豚魚也。 九五：甘節(jié)，吉。 初九：不出戶庭，無咎。 彖曰：節(jié)，亨。 象曰：渙其群，元吉，光大也。 象曰：初六之吉，順也。王假有廟，利涉大川。 象曰：來兌之兇，位不當(dāng)也。說以犯難，民忘其死。 象曰：九五之吉，位正中也。 九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。剛巽乎中正而志行。 得其資斧，心未快也。 象曰：旅瑣瑣，志窮災(zāi)也。 象曰：豐其屋，天際翔也。吉。 象曰：有孚發(fā)若，信以發(fā)志也。勿憂宜日中，宜照天下也。其位在中，以貴行也。 九二：眇能視，利幽人之貞。征兇，位不當(dāng)也。 上九：鴻漸 于阿，其羽可用為儀，吉。婦孕不育，失其道也。 六二：鴻漸于磐。進以正，可以正邦也。 六五：艮其輔，言有序，悔亡。 象曰：艮其趾，未失 正也。 彖曰：艮，止也。 其事在中，大無喪也。 象曰：震來厲，乘剛也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。 六五：鼎黃耳、金鉉，利貞。 九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即。圣人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)圣賢。 象曰：大人虎變，其文炳也。 九三：征，兇。文明以說，大亨以正。 象曰：寒泉之食，中正也。 象曰：井谷射鮒，無與也。改邑不改井，乃以剛中也。 上六：困于葛藟，于臲靰，曰動悔。 象曰：來徐徐，志在下也。征，兇。 險 以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 貞大人吉，以剛中也。 六五：貞吉，升階。 初六：允升，大吉。 象曰：赍咨涕洟，未安上也。往，無咎，小吝。一握為笑，勿恤。順以說，剛中而應(yīng)，故聚也。 象曰：姤其角，上窮吝也。厲，無大咎。 初六：系于金柅，貞吉。 象曰：無號之兇，終不可長也。 象曰：君子夬夬，終無咎也。君子以施祿及下，居德則忌。利有攸往。有孚，惠我德。 六三：益之用兇事，無咎。凡益之道，與時偕行。 象曰：弗損益之，大得志也。 六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。 象曰：山下有澤，損。 象曰：公用射隼，以解悖也。 象曰：九二貞吉，得中道也。其來復(fù)，吉，乃得中也。利見大人。 九三：往 蹇來反。利見大人，往有功也。往，遇雨，則吉。 九四：睽孤，遇元夫。勿