【正文】 不流，樂(lè)天知命，故不憂(yōu)。有親則可久，有功則可大。方以類(lèi)聚，物以群分。九二》75.君子以制數(shù)度，議德行。當(dāng)位以節(jié)，中正以通。象》70.上六》66.鞏用黃牛，不可以有為也。象》62.象》58.君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。象》53.君子以同而異?！额ハ蟆?7.君子好遁，小人否也。《咸君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。上九》37.謙謙君子，卑以自牧也。象》33.唯君子為能通天下之志。象》29.《小畜坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方《坤文言》21.大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。文言》17.《乾居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。庸言之行，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化?！肚煨薪?《乾50、損而不已必益。4君子以懿文德。3終日乾乾，與時(shí)偕行。3子曰：“亂之所生也，則言語(yǔ)以為階。2君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。1君子敬以直內(nèi)，義以方外。居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。方以類(lèi)聚，物以群分。1積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。2是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。3能經(jīng)眾正，可以王矣。4不恒其德，或承其羞。益而不已必決。彖》4.君子以自強(qiáng)不息。文言》8.《乾君子進(jìn)德修業(yè)。知至至之，可與言幾也?！肚难浴?3.本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類(lèi)也。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。文言》24.君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。象》28.《同人《謙《大畜彖》41.不恒其德，或承之羞，貞吝?！抖菥右匝杂形锒杏泻?。彖》《睽損上益下，民說(shuō)無(wú)疆。《益險(xiǎn)以說(shuō)，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困《革日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？《豐天地節(jié)而四時(shí)成?！豆?jié)《系辭上》78.可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)?！断缔o上》82.《系辭上》85.言行，君子之樞機(jī)。德言盛，禮言恭。慢藏誨盜，冶容誨淫。天之所助者，順也。默而成之，不言而信，存乎德行?！断缔o下》101．天下同歸而殊涂，一致而百慮。《系辭下》110．顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知；知之，未嘗復(fù)行也?！断缔o下》117．《易》之為書(shū)也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛，上下無(wú)常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適?！断缔o下》122．天地設(shè)位，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能。一、上九，亢龍有悔。譯文：身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂(yōu)愁。譯文：君子通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累知識(shí)，通過(guò)討論來(lái)明辯事理，用寬厚的態(tài)度處事，用仁義來(lái)行事。八、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。十一、天與火，同人。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！段难??！兑捉?jīng)雖然這種圣人理論和君子理論不太符合當(dāng)今世界民主和平等的潮流，但對(duì)于中國(guó)的精英們來(lái)說(shuō)，還是十分必要認(rèn)清自身的修養(yǎng)與責(zé)任的。人類(lèi)即使能遷移到其他的恒星去，也改變不了天地運(yùn)行的自然規(guī)律，也要依順著天地的變化而變化。云行雨施，品物流行。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。圣人順自然之理而動(dòng)，則刑罰清明而百姓順?lè)Ｌ旌偷厥侨赵?、人?lèi)和草木依存的載體。可我們中國(guó)人這些年來(lái)都仿效了一些什么學(xué)說(shuō)，共產(chǎn)主義，資本主義，法輪功……這些主義與古人的唯物主義有什么區(qū)別？[觀(guān)卦]澤中有火，革，君子以治歷明時(shí)。他們能居于上位而不驕傲，處于險(xiǎn)境也不會(huì)有災(zāi)禍。君王越偉大，民眾越渺??；相反，君王越渺小，人民越偉大。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正，正家而天下定也。天旋地生，其益無(wú)方，凡益之道，與時(shí)偕行。[鼎卦]天地不交，否。[履卦]大君有命，小人勿用。凡是常常被推只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑?，我們還是會(huì)起來(lái)的。1人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩兀S時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過(guò)來(lái)，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。3我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。4女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒(méi)有責(zé)任感。4品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。5人生是來(lái)歷練的，人生是來(lái)完成責(zé)任的。60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。6中國(guó)人是不能討好的，但是中國(guó)人也是不能得罪的。7站在不告（訴訟）的立場(chǎng)來(lái)告（訴訟），才不會(huì)亂告（訴訟），才不會(huì)告得兩敗俱傷。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來(lái)，而不是教出一個(gè)專(zhuān)業(yè)人格來(lái)。8人是要?jiǎng)e人來(lái)認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來(lái)肯定你，要?jiǎng)e人來(lái)推舉你，你才有價(jià)值。9中國(guó)人有很多事情是只能做不能說(shuō)的。9我們中國(guó)人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。9現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看中國(guó)，不是看得亂七八糟，就是看得一無(wú)是處。8合理的和諧是當(dāng)前人類(lèi)最需要的。7中國(guó)人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。7天下沒(méi)有公平，只有公正。6人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛?，不可能滿(mǎn)足。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。4任何事情做強(qiáng)做大，不如做長(zhǎng)久。4人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠(chéng)。所以一個(gè)人要賺錢(qián)之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢(qián)。如果你沒(méi)有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。2我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。1算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無(wú)利的，那我盡量去避免。陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。翻的東西，就是不成熟的。[師卦]天地陰陽(yáng)不交接，是阻塞之象。減損君上而增益下民，民眾就有無(wú)限的喜悅。家人中有嚴(yán)君，嚴(yán)君是對(duì)父母的稱(chēng)謂。[損卦]悅以