城市社會學結課論文(完整版)
【正文】 對社區(qū)及其相關的概念有所了解。居住小區(qū) 鄰里 關系 的探索 摘要： 現(xiàn)代化的生活條件拉近了人們的時空距離，電訊網(wǎng)絡系統(tǒng)把整個世界聯(lián)成了一個家 ，然而 現(xiàn)代化的生活方式又疏遠了人們的距離，高速度快節(jié)奏的現(xiàn)代生活方式 ， 使得近在咫尺的鄰人變得陌路天涯。 (2)居住區(qū)內(nèi)部人們交往場所 圖表表明：居住區(qū)內(nèi)人們交往大多選擇在公共場所，而現(xiàn)代居住區(qū)設計公共空間往往達不到人們的要求，所以加強居住區(qū)公共空間的建設，成為現(xiàn)代規(guī)劃師規(guī)劃的重要任務。為了引入天然光線和外界自然景觀，全圍臺的中庭常 覆 蓋采光砸嘲，同時該類型中庭內(nèi)部造景很重要，如綠化、建筑小品等，這種設計要求地面有相對寬闊的場地，要解決諸如工程設防、防火和節(jié)能等設計技術難題。 可見，一個居住小區(qū)從整體上看，它構成了一個社區(qū) ， 生活在這個小區(qū)中的所有住戶基于地緣關系締結的共同成員感，決定了這一整體當中社區(qū)關系的疏密好壞。因此，優(yōu)美開闊的環(huán)境是創(chuàng)造吸引人的空間的基礎。 ⑵ 促進鄰里關系的空間形成一院落 ： 通過對胡同及大雜院等外部空間與當今某些缺乏國臺感的單元 樓的比較，人們不難發(fā)現(xiàn)，在胡同及太雜院這樣的封閉陸空問里，居民有著更強的歸屬感和認同惑。一方面，孩子在游戲中身心得到了鍛煉，另一方面，照看小孩的大人也得到了交流。居住區(qū)的景觀與人的交往有相互作用的關系，人們在景觀前駐足觀賞，產(chǎn)生交流的欲望，景觀有了人的活動，更加富有生機。 ⑷ 通廊是中國傳統(tǒng)建筑的一種建筑形式，是一種能有效地促進形成人們交往樂趣的空間誘因，目前被廣泛地運用在現(xiàn)代住宅的設計中，如杭州的桂花城、廣州的竹韻山莊等。 七、結語 一個住區(qū)的規(guī)劃設計不是簡單的為人們創(chuàng)造一個聚居的野境和空間，而是要為人們提供一個物質(zhì)和精神的理想家圃。 組團院落交往空間模式 著名建筑大師吳良鏞設計的北京菊兒胡同，繼承并發(fā)展了這一居住形態(tài)，院落空間相對于城市和整個居住區(qū)而言，是內(nèi)部空間，相對于組團內(nèi)的住宅而言，是外部空間，是住宅與外部空間之間的過渡空間。無障礙系指交往空間環(huán)境中無障礙物和危險性，為廣大老年人、殘疾人、兒童提供行動方便和安全的空間，創(chuàng)造一個平等參與的環(huán)境。 因此 ， 公共空問的位置應設于小區(qū)較居中 的 位置 ， 并且應當是居民 經(jīng) 常出行的交叉部分，這樣的位置便于創(chuàng)造出更多的接觸機會，增大交往的密度與頻率 。 例如國外的雞尾酒會是上層社會人士交往的一種行為媒介，一些商貿(mào)洽談也是通過進餐、喝茶、卡拉 OK 這樣的行為媒介達到相互溝通的目的。良好的杜區(qū)關系使整個小區(qū)內(nèi)的人們以接近的生活方式維護共同的行為規(guī)范，從而進一步增進人們的共周成員感，加強人們的社區(qū)認同 ， 和諧的鄰里關系使人們的日常生活得到幫助，使住宅的安全得到保障。 三 、 社 會心理學對于 社區(qū)及鄰里關系的研究 社會學家英克爾漸指出，社區(qū)的存在是： ?一些住戶比較集中地住在一定界限的區(qū)域中； ?這些居住者表現(xiàn)出堅固
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