【正文】 足： （1）把復(fù)雜的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化。學(xué)習(xí)者能有選擇地對(duì)某個(gè)問(wèn)題或刺激情境中優(yōu)勢(shì)的或顯著的要素作出反應(yīng)。 學(xué)習(xí)的規(guī)律：二、早期觀點(diǎn)：三條主律①效果律：是指刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)加強(qiáng)或減弱受到反應(yīng)結(jié)果的影響。有助于更新教育觀念，幫助教育者提高自我教育的能力。三、教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系（一）教育心理學(xué)同教育學(xué)的關(guān)系教育心理學(xué)也是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。理解一：人與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別 ①內(nèi)容 ：簡(jiǎn)介經(jīng)驗(yàn)為主 ②方式 ：以語(yǔ)言為中介 ③性質(zhì)： 有目的、積極主動(dòng)理解二：學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn) ①掌握簡(jiǎn)介經(jīng)驗(yàn) ②在教師指導(dǎo)下 ③具有一定的被動(dòng)性四、學(xué)習(xí)的分類（一）、我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)分類法知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)智力技能的學(xué)習(xí)道德品質(zhì)與行為規(guī)范的學(xué)習(xí)（二）、西方的學(xué)習(xí)分類法1加涅的分類法 ①?gòu)膶W(xué)習(xí)水平（復(fù)雜程度）分:信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語(yǔ)言聯(lián)合、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決②從學(xué)習(xí)結(jié)果來(lái)分：言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、運(yùn)動(dòng)技能第四章 聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 桑代克的試誤－聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論一、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：經(jīng)過(guò)試誤在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即形成SR之間的聯(lián)結(jié)。五條副律①多重反應(yīng)：稱多變化的反應(yīng)，是指某反應(yīng)不能解決問(wèn)題時(shí)，有機(jī)體將繼續(xù)嘗試其他的反應(yīng)，直到找到一個(gè)能有效地解決該問(wèn)題的反應(yīng)為止。 四、評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)：（1）學(xué)習(xí)理論的第一人。為了避免有機(jī)體所形成的條件反射的泛化，分別向有機(jī)體呈現(xiàn)條件刺激與與之類似的無(wú)關(guān)刺激，對(duì)條件刺激給予強(qiáng)化，對(duì)無(wú)關(guān)刺激則不給強(qiáng)化，這樣就可以使有機(jī)體對(duì)條件刺激與相似的無(wú)關(guān)刺激產(chǎn)生分化，對(duì)前者作出反應(yīng)，對(duì)后者不予反應(yīng)?；咀龇ǎ簩⒏鏖T學(xué)科的知識(shí)按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識(shí)項(xiàng)目，這些知識(shí)項(xiàng)目之間前后銜接，逐漸加深，然后讓學(xué)生按照由知識(shí)項(xiàng)目的順序逐個(gè)學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識(shí)，伴隨每個(gè)知識(shí)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，及時(shí)給予反饋和強(qiáng)化，使學(xué)生最終能夠掌握所學(xué)的知識(shí)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。第四節(jié) 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論一、基本觀點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。 創(chuàng)造性示范：提高多種榜樣的行為模式，使觀察者形成帶有創(chuàng)新性的行為模式。⑤無(wú)論是行為習(xí)慣和運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)方面，還是在語(yǔ)言知識(shí)及人際交往的教學(xué)方面，觀察學(xué)習(xí)理論都有很重要的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。2學(xué)習(xí)的結(jié)果并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成新的完形。3學(xué)習(xí)規(guī)律4能力律：涉及學(xué)習(xí)者特性、能力傾向和性格特點(diǎn)，決定其能掌握的任務(wù)與情境類型。第三節(jié)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論布魯納二、結(jié)構(gòu)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論1結(jié)構(gòu)教學(xué)觀將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在編寫教材和設(shè)計(jì)課程的中心地位。2局限①夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性。3有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)新舊命題之間的關(guān)系具體有三種類型學(xué)習(xí)：下位學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)的知識(shí)是已有知識(shí)的下位知識(shí)，已有的概念或命題是上位的。這類組織者在學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)不完全陌生時(shí)使用，目的為比較新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中類似的材料。二、 知識(shí)的分類三、知識(shí)學(xué)習(xí)的一般心理過(guò)程1知識(shí)的理解是指學(xué)習(xí)者了解傳遞知識(shí)的的含義，使語(yǔ)言文字等各種符號(hào)在頭腦中喚起相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容，從而對(duì)事物獲得間接認(rèn)識(shí)的過(guò)程。三、 原理學(xué)習(xí)的過(guò)程1對(duì)原理所涉及的概念的學(xué)習(xí)。4強(qiáng)調(diào)原理的運(yùn)用。能使學(xué)生形成探索性地研究問(wèn)題的心向，并獲得一定的皖南經(jīng)驗(yàn)。4幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題和對(duì)問(wèn)題歸類的習(xí)慣。2陳述必知識(shí)的鞏固3陳述性知識(shí)的提取與建構(gòu)三、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般條件1對(duì)新知識(shí)的積極關(guān)注2對(duì)相關(guān)舊命題的有效期提取。學(xué)習(xí)策略的基本特點(diǎn)： 合目的性、合規(guī)律性、合主體性、合對(duì)象性第二節(jié)：認(rèn)知策略及其培養(yǎng)二、元認(rèn)知策略（一）元認(rèn)知：metacognition，就是個(gè)體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知（二）元認(rèn)知的構(gòu)成：元認(rèn)知知識(shí)：關(guān)于認(rèn)知活動(dòng)的一般性知識(shí)（關(guān)于認(rèn)知個(gè)體的知識(shí)、關(guān)于任務(wù)的知識(shí)和關(guān)于認(rèn)知策略的知識(shí)）元認(rèn)知體驗(yàn)：伴隨認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)和情感體驗(yàn) 元認(rèn)知監(jiān)控：將認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、自覺(jué)的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié) （三）元認(rèn)知策略：監(jiān)控策略，即個(gè)體對(duì)自己學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視和控制 （四）元認(rèn)知策略的構(gòu)成：計(jì)劃監(jiān)控：包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置、閱讀材料的瀏覽、問(wèn)題的提出與分析、完成任務(wù)的計(jì)劃等領(lǐng)會(huì)監(jiān)控：指學(xué)習(xí)者頭腦中有明確的領(lǐng)會(huì)目標(biāo) 策略監(jiān)控 ：對(duì)自己應(yīng)用策略情況進(jìn)行監(jiān)控注意控制 ：對(duì)自己的注意力或行為進(jìn)行自我管理與調(diào)節(jié)第九章 動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)一、動(dòng)作技能的概念 動(dòng)作技能本質(zhì)上必須體現(xiàn)為按一定的關(guān)系組織起來(lái)的成套實(shí)際動(dòng)作，是動(dòng)作的連鎖化。從產(chǎn)生的情景看：橫向遷移是指在內(nèi)容和水平上相似的兩種學(xué)習(xí)之間的遷移。形式的訓(xùn)練要比具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)更重要。概括的前提是學(xué)會(huì)原理和原則，這與材料和人的能力密切相關(guān)格式塔心理學(xué)家(Kohler,1929)認(rèn)為，遷移的產(chǎn)生主要是對(duì)學(xué)習(xí)情境內(nèi)部關(guān)系的概括，學(xué)習(xí)者“頓悟”了某個(gè)學(xué)習(xí)情境中的關(guān)系，就可以遷移到另一個(gè)有相應(yīng)關(guān)系的學(xué)習(xí)情境中去，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)遷移。六、學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)哈洛（1949）認(rèn)為學(xué)習(xí)者在一系列的訓(xùn)練中形成了學(xué)習(xí)定勢(shì)，即學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)，這種定勢(shì)能遷移到其他學(xué)習(xí)情境中。水平2－－習(xí)俗水平第三階段：好孩子定向 兒童心目中的行為就是能取悅于人，對(duì)別人有幫助或?yàn)閯e人所贊賞的行為。第四節(jié) 品德的社會(huì)學(xué)習(xí)論一、觀察學(xué)習(xí)與親歷學(xué)習(xí)二、觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程與條件（一）注意過(guò)程（二）保持過(guò)程（三）生成過(guò)程（四）動(dòng)機(jī)過(guò)程第五節(jié) 品德的形成與培養(yǎng) 一、品德形成的實(shí)質(zhì)和過(guò)程（一）品德形成的實(shí)質(zhì)（二）品德形成的過(guò)程 二、品德形成的一般條件（一）一般認(rèn)知能力（二）交往需要與合作經(jīng)驗(yàn)（三）個(gè)人原有的信念（四）社會(huì)道德環(huán)境 （五）強(qiáng)化與懲罰三、道德認(rèn)識(shí)的形成和培養(yǎng)（一）一般認(rèn)知能力（二）交往需要與合作經(jīng)驗(yàn)（三）個(gè)人原有的信念（四）社會(huì)道德環(huán)境 （五）強(qiáng)化與懲罰 四、品德培養(yǎng)的策略（一）曉之以理，提高認(rèn)識(shí)價(jià)值澄清恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用單面論據(jù)、雙面論據(jù)小組道德討論群體規(guī)定 （二）動(dòng)之以情，引起共鳴情感感染，以情育情 情境引發(fā)，因境育情 引導(dǎo)理解，以知育情 輿論強(qiáng)化，以群促情（三）導(dǎo)之以行，落實(shí)行動(dòng) 激發(fā)愿望 組織訓(xùn)練 自我強(qiáng)化 適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰 樹立榜樣，促成遷移 五、品德不良的矯正與教育 （一）創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙（二）提高道德認(rèn)識(shí)，消除意義障礙 （三）鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙 （四）發(fā)現(xiàn)積極因素，多方法協(xié)同進(jìn)行，促進(jìn)轉(zhuǎn)化 第十四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義動(dòng)機(jī)是由某種需要所引起的直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)、維持已引起活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)以滿足需要的內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。人的行為不僅受行為結(jié)果的影響，而且受通過(guò)人的認(rèn)知因素形成的對(duì)結(jié)果的期望的先行因素的影響。五、強(qiáng)化論（斯金納）六、歸因理論（海德、維納）七、成就動(dòng)機(jī)論（阿特金森、麥克里蘭）第四節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)一、激發(fā)認(rèn)知興趣二、促升自我效能三、建立合理目標(biāo)四、適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)賞五、培養(yǎng)積極歸因題型：選擇/判斷、名詞解釋、問(wèn)答、分析說(shuō)明重點(diǎn)章節(jié)：四、五、七、八、九、十二。②影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度。二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類1根據(jù)社會(huì)意義2根據(jù)起作用時(shí)間的長(zhǎng)