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什么是分配制度改革的理論依據(jù)(完整版)

2025-05-24 03:07上一頁面

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【正文】 們總是應(yīng)該,第一叫做有差距,因?yàn)榇箦侊?,歷史證明不可取,不利于生產(chǎn)發(fā)展,不利于人民生活改善,大家是不愿意的。因此也就是說,有合理的,也有不合理的。比方說,學(xué)技術(shù)人員和經(jīng)營管理人員,現(xiàn)在總體來講,這個(gè)收入還不怎么到位,因此我們很需要制定新的政策來加以肯定,因?yàn)檫@很重要。觀 眾:我想請(qǐng)問一下晏教授,現(xiàn)在不管是在中國也好,還是在國外也好,整個(gè)全球,收入普遍都是差距非常大,我的第一個(gè)問題就出來了,那么您感覺這種差距是不是平等的?這是我的第一個(gè)問題,第二個(gè)問題,從技術(shù)手段,就是通過什么樣的政策,具體到我們中國的國情這一塊,通過什么樣的一些政策、制度或者手段,實(shí)實(shí)在在的把整個(gè)的收入的差距,收到一定的平衡點(diǎn)? 晏智杰:這位網(wǎng)友說的話,我抱有深刻的同情,因?yàn)橄聧彽娜藛T,我的親戚里面也有,他們同樣跟這位網(wǎng)友說的一樣,也不是因?yàn)樽约簾o能,更不是因?yàn)榉噶耸裁村e(cuò)誤,只是由于客觀的原因才不得不下崗。當(dāng)然了,即使有什么挫折,有什么曲折,我也都在預(yù)料之中。他說,我看到一篇評(píng)論,說您寫過一篇論文,名字是關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干思考,說您以一位中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者的眼光,對(duì)包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的外來經(jīng)濟(jì)學(xué),進(jìn)行了全面的重新思考,提出了中國應(yīng)該有符合自己國情的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。至于意見本身,自然歡迎,包括在座的各位提出意見。而現(xiàn)在,我們還要期待這種成熟的市場運(yùn)作和國家相應(yīng)的宏觀調(diào)控的相繼出現(xiàn)。這就說明,我們應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)上排除這么一種誤區(qū),以為均衡不是決定事物的集中的原因,只有不均衡才是決定的這種原因,這種邏輯我以為應(yīng)該加以更正了,那么更正了這樣一種思想方法,我們?cè)賮碛^察,在市場上來決定,相關(guān)生產(chǎn)要素的供給和需求,而且當(dāng)它們達(dá)到均衡之后,可以決定它們的貢獻(xiàn),這就是很自然的事情了。還有,在某些方面,還存在著過高的收入,某些階層,某些人物,過高的收入。在經(jīng)濟(jì)體制有了大的轉(zhuǎn)變 ,在所有制的結(jié)構(gòu)有了大的轉(zhuǎn)變之后,接著來的必然是對(duì)于分配制度的改革的深化。那么我想可不可以這樣講?我們國家的改革已經(jīng)有二十多年的歷史了,那么已經(jīng)取得了重大的明顯的進(jìn)展和成就。特別是分配制度的理論基礎(chǔ),這是制定正確的分配政策、指導(dǎo)我們分配制度不斷的深化改革的重要一環(huán)。主持人:那平常咱們經(jīng)常談到怎么賺錢,賺了錢以后怎么消費(fèi),連新聞界討論問題都是這樣的。他更重要的是秀外慧中,有高深的學(xué)問,還有非常讓人敬仰的人品,所以我有幸來到北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,特別是經(jīng)濟(jì)系本科之后又能夠考取他的研究生。主持人:62年畢業(yè)了以后怎么辦呢?是上研究生呢還是投入社會(huì)工作?晏智杰:就是北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。深化分配制度改革的理論依據(jù)是什么晏智杰主持人:追求進(jìn)步,學(xué)術(shù)傾聽,世紀(jì)大講堂問候您。晏智杰:是62年。主持人:您怎么選擇的?主持人:陳先生是一個(gè)什么樣的人?您能不能用簡短的語言給我們形容一下?但我們很少觸及到,錢盈利來了以后,整個(gè)社會(huì)上怎么把它分配。因此,大約在……要說準(zhǔn)確日子很難講,但是有五六年了,有五六年集中地研究這個(gè)問題,然后逐漸地形成了我的一些成果。特別是在兩個(gè)大的方面,已經(jīng)有了舉世矚目的成就。這當(dāng)然不是說,在過去就沒有分配制度的改革,不是的,實(shí)際上分配制度的改革從一開始就伴隨著經(jīng)濟(jì)體制以及所有制結(jié)構(gòu)的變化已經(jīng)開始變化了,但是,只有在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,所有制的改革才作為一個(gè)幾乎是頭等重要的問題,提到我們面前,因?yàn)槿绻覀冊(cè)诮?jīng)濟(jì)體制的改革上,以及在所有制的改革上,沒有基本到位,或者說基本的框架還沒有搭起來的情況之下,分配制度的改革不可能被提到戰(zhàn)略的第一的地位,因此我以為,在現(xiàn)在的情況之下,分配制度改革很自然地成為我們大家關(guān)注的中心,也成 為下一步改革的一個(gè)重要的方面。那么還有兩極分化的一些跡象,一些表現(xiàn),如此等等。事實(shí)上,我們現(xiàn)在面對(duì)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活也正在朝這個(gè)方向演變。但這還不是問題的全部,如果僅僅是由市場的自由競爭、市場的供求調(diào)節(jié)來決定的話也會(huì)出亂子,也會(huì)出偏差,也會(huì)有問題,那么怎么辦呢?應(yīng)該有適當(dāng)?shù)膰业暮暧^調(diào)節(jié)。離這樣一個(gè)目標(biāo)恐怕還有相當(dāng)?shù)木嚯x,而在這個(gè)時(shí)候,首先弄清楚,這樣做的一般的理論基礎(chǔ),就顯得非常重要。我要講的完了。據(jù)說,您從各個(gè)方面論證了這種符合國情的體系,既不同于西方經(jīng)濟(jì)學(xué),也不同于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué),我很佩服您的學(xué)術(shù)勇氣,但我為您的退休金擔(dān)憂,您老可千萬不要晚節(jié)不保啊。剛才我說了,我追求的目標(biāo)就是,如何有利于中國改革的發(fā)展,其它的都不在考慮之內(nèi)。但是這位網(wǎng)友 提出的問題我以為是很重要的,在分配制度的改革中間,我們必須要給低收入者,其中特別是下崗的職工以特別的關(guān)照,為什么呢?因?yàn)樗麄冊(cè)谶^去為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為人們的生活作出了貢獻(xiàn),只是因?yàn)槲覀兏母锴斑M(jìn)了,那么他們不得不下崗,就是說,他們?yōu)檫@個(gè)改革付出了代價(jià),作出了犧牲,這個(gè)犧牲看來是不可避免的,也有點(diǎn)無奈,因?yàn)槿绻贿@樣做,我們這個(gè)企業(yè)的效益也很難提高,因此不得不下崗。既然科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,既然經(jīng)營管理也可以要效益,并且是重要的因素,那么我們就必須要給他們充分的肯定,而現(xiàn)在這一方面,無論在認(rèn)識(shí)上,還是措施上都沒有到位。這叫一句話。好,還有一位網(wǎng)友叫做“喵喵不理我”。晏智杰:這個(gè)網(wǎng)友說的情況,可能也是許多人有耳聞的一件事,但是據(jù)我所知,沒有這件事,不是實(shí)情。主持人:看一下網(wǎng)上問題。晏智杰:這個(gè)網(wǎng)友顯然是注意到了我的那個(gè)著作中間提出的論點(diǎn),在我的所有這些著作中間,我都抱著一種新的觀點(diǎn),那就是,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,就它的主流而言,是一個(gè)不斷地前進(jìn)的過程,是一個(gè)不斷接近真理的過程,而不是一個(gè)像過去的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的那樣,只有在它的古典階段是科學(xué),過了古典階段就是庸俗的,并且,像我們過去幾十年的認(rèn)識(shí)那樣,說這種認(rèn)識(shí)過程,是越來越庸俗,越來越庸俗,越庸俗。如果沒有這個(gè)重大的轉(zhuǎn)折,資本主義就不會(huì)有現(xiàn)在,就不會(huì)有今天,在這個(gè)意義上,我們應(yīng)當(dāng)無私地正視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),也許這樣,才能站得住。晏智杰:過去啊,過去不僅是說庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué),說成就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入總危機(jī)的重要標(biāo)志。主持人:聽著好象是評(píng)價(jià)流行歌曲和電視劇。晏智杰:好,那就比例更大了。因此,現(xiàn)在中央提出來,還要以德治國嘛,我以為,這恐怕也是其中應(yīng)有之
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