【正文】 態(tài)是（ D ）。 A、絕大多數(shù)人普遍同意的意見(jiàn) B、客觀事物發(fā)展的規(guī)律 C、客觀事物及其規(guī)律在人們意識(shí)中的正確反映 D、對(duì)人們有用的一切理論來(lái)源： 2實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，最根本的原因是因?yàn)閷?shí)踐具有 ( D )。 A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 B、質(zhì)量互變規(guī)律本文來(lái)源 :考試大網(wǎng) C、否定之否定規(guī) D、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展 23 1區(qū)分事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是 ( C )。 A、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B、消滅階級(jí)、消滅國(guó)家 C、實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由 D、實(shí)現(xiàn)人權(quán) 列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò) ( A )。 A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放得學(xué)說(shuō)體系 B、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)得性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)本文來(lái)源 :考試大網(wǎng) C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基 本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 D、關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō) 整個(gè)馬克思主義學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是 ( A )。這一命 （ C） 題 A 取消了人的主觀能動(dòng) 性 B．夸大了客觀條件的作用 c 符合唯物辯證法的基本觀點(diǎn) D 是形而上學(xué)的觀點(diǎn) 95．任何事物都是 （ A ） A．質(zhì)和量的統(tǒng)一 B．主體和客體的統(tǒng)一 c．客觀與主觀的統(tǒng) — D．理論與實(shí)踐的統(tǒng)一 96．事物質(zhì)的規(guī)定性是指 （ D ） A．事物中的基本成分 B．事物保持自己質(zhì)的量的限度 c．事物發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及構(gòu)成事物的成分在空間排列組合上的規(guī)定性 D．使事物成為它自身并使該事物同它事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的內(nèi)在規(guī)定性 97．所謂屬性就是指 （ A ） A．一事物和它事物相聯(lián)系時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì) B．一事物 區(qū)別于它事物的內(nèi)在規(guī)定性 c．事物得以保持自身不變的一種界限 D．同某一事物相聯(lián)系，對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和 98．任何事物都有質(zhì)和量的規(guī)定性，這種規(guī)定性是 （ C） A．人們主觀確定的 B．可以脫離事物而存在的 C 事物本身固有的 D 只有在人們認(rèn)識(shí)到時(shí)才具有的 99．事物發(fā)展的狀態(tài)是 （ C ） A．共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B．運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一 c．量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D．質(zhì)和量的統(tǒng)一 100．庸俗進(jìn)化論在哲學(xué)上是 （ A ） A．只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變的形而上學(xué)觀點(diǎn) B．只承認(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變的形而上 學(xué)觀點(diǎn) c．堅(jiān)持了量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn) D．唯物辯證法的觀點(diǎn) 101． 19 世紀(jì)生物學(xué)上的“激變論”觀點(diǎn)在哲學(xué)上是 （ B ） 16 A．唯物辯證法的觀點(diǎn) B．只承認(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變的形而上學(xué)觀點(diǎn) c．庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn) D．只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變的形而上學(xué)的觀點(diǎn) 102．世界上事物千差萬(wàn)別，這是事物之間 （ B ） A．量的差別的表現(xiàn) B．質(zhì)的差別的表現(xiàn) c，由量變而引起的表現(xiàn) D．條件差別的表現(xiàn) 103．揭示事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力的是 （ B ） A．質(zhì)量互變規(guī)律 B．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 c．否定之否 定規(guī)律 的基本范疇 104．所謂矛盾是指 （ A） A．事物內(nèi)部或事物之間對(duì)立雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的關(guān)系 B．矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì) c．矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì) D 事物之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約 10矛盾的基本屬性是 （ D） A．絕對(duì)性和相對(duì)性 B．普遍性和特殊性 c．前進(jìn)性和曲折性 D．同一性和斗爭(zhēng)性 106．矛盾的同一性是指矛盾雙方的 （ C ） A．相同性 B．對(duì)立性 c．相互吸引的性質(zhì) D．相互排斥的性 質(zhì) 107．矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性是指 （ D ） A．斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的動(dòng)力 B．斗爭(zhēng)性可以脫離同一性而存在 C、斗爭(zhēng)性是普遍存在的 D．斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的 10“種瓜得瓜，種豆得豆”說(shuō)明了 （ C） A．事物是絕對(duì)不變的 B．事物是變化發(fā)展的 c 內(nèi)因是變化的根據(jù) D．外因?qū)κ挛锏淖兓黄鹱饔? 109．“不是冤家不聚頭”?！边@段話表明人的意識(shí)具有 ( B ) A．客觀性 B．能動(dòng)性 44．“當(dāng)然，物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義。 6 （ B ）。 A．階級(jí)性 B．實(shí)踐性 C．客觀性 D．人民性 E． 科學(xué)性 5 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 一、單選題 1．列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過(guò) ( Ａ )。 （ A ）。 2 Ａ．馬克思 Ｂ．亞當(dāng) 1 《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)題 來(lái)自：鑫工作室（遼寧工程技術(shù)大學(xué)電氣工程系） 緒論 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué) 一、單選題 1．馬克思主義理論從狹義上說(shuō)是 ( Ｃ )。斯密 Ｃ．大衛(wèi) （ D ）。莫爾 6. 資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物（ AB ） Ａ .物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的 Ｂ .個(gè)別與一般的關(guān)系界定的 Ｃ .哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 Ｄ .認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的 2．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉 ( Ａ ) Ａ .主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論Ｂ .主張精神 是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論 Ｃ .認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義Ｄ .認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義 ( A )。 10.“任何個(gè)別（無(wú)論怎樣）都是一般”?！边@里講的“有限的范圍內(nèi)”是指 (D) A 物質(zhì)能否為意識(shí)所正確反映 B 物質(zhì)和意識(shí)是否相互作用 C 意識(shí)能否反作用于物質(zhì) D 物質(zhì)第一性和意識(shí)第二 45．先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈，這一事實(shí)說(shuō)明 ( B ) A. 意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì) B．意識(shí)轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C．意識(shí)決定物質(zhì) D．意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì) 10 46．“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”這說(shuō)明（ C) 的自由創(chuàng)造 B 意識(shí)不受認(rèn)識(shí)客體的制約 C 意識(shí)受主體狀態(tài)的影響 D 意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀 47．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是 ( B ) A. 各種物質(zhì)實(shí)體的總和 B．多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一 C．物質(zhì)和精神的統(tǒng)一 D．主體和客體的統(tǒng)一 4唯物辯證法的總體特征是 （ B） A、 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合的觀點(diǎn) B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn) C、矛盾的對(duì)立面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的觀點(diǎn) D、運(yùn)動(dòng)和靜止的觀點(diǎn) 4物辯證法與形 而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)事物 （ D） A、是聯(lián)系的 B、是變化發(fā)展的 C、具有整體性 D、事物運(yùn)動(dòng)變化的根本原因在內(nèi)因 50、問(wèn)題“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”是 （ D ） A、唯物辯證法的觀點(diǎn) B、 客觀唯心主義的觀點(diǎn) C、 教條主義的觀點(diǎn) D 、形而上學(xué)的觀點(diǎn) 5黑格爾說(shuō)的“割下來(lái)的手失去了它的獨(dú)立的存在”的觀點(diǎn)，這是 （ D ） A、客觀唯心主義 B、絕對(duì)主義 C、詭辯論 D、辯證法 5“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”方針的哲學(xué)依 據(jù)是 （ B ） A、 共性與個(gè)性的辨證關(guān)系原理 B、內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系原理 C、主要矛盾與次要矛盾的辨證關(guān)系原理 D、矛盾的普遍性與特殊性的辨證關(guān)系原理。這句話體現(xiàn)了 （ D ） A．矛盾的普遍性 B．矛盾的特殊性 c．矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性 D．矛盾 — 方以另一方為存在的前提 110．對(duì) 立統(tǒng)一規(guī)律揭示了發(fā)展是 （ B ） B．矛盾雙方又同一又斗爭(zhēng)的結(jié)果 c．由量變到質(zhì)變的過(guò)程 D．對(duì)舊事物的不斷否定 17 111．我黨制定的“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”及“對(duì)內(nèi)搞活．對(duì)外開(kāi)放”方針的理論依據(jù)是 （ D ） A．矛盾的普遍性原理 B．矛盾的特殊性原理 c．矛盾同一性和斗爭(zhēng)性酌辯證關(guān)系原理 D．內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理 112。 A、馬克思主義哲學(xué) B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō) D、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)本文來(lái)源 :考試大網(wǎng) 馬克思主義生命力的根源在于（ A ）。 A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的 B、一般和個(gè)別的關(guān)系界定的 C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 D、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的 1 物質(zhì)的“唯一特性”是它的 ( D )。 A、事物的變化是否迅速 B、事物的變化過(guò)程是否有部分質(zhì)變 C、事物的變化是否超過(guò)度的范圍 D、事物的變化是否顯著 1唯物辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立在于是否承認(rèn) ( C )。 A、客觀物質(zhì)性來(lái)源：考試大的美女編輯們 B、社會(huì)歷史性 C、自覺(jué)能動(dòng)性 D、直接現(xiàn)實(shí)性 2“知屋漏者在宇下，知政失者 在朝野。 A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C、物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一 D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是（ D ）。 A、兩個(gè)并列的勞動(dòng)過(guò)程 B、同一勞動(dòng)過(guò)程的兩個(gè)不同方面來(lái)源：考試大 27 C、先后出現(xiàn)的兩次勞動(dòng) D、兩種不同的勞動(dòng)來(lái)源 :考試大 自學(xué)考試 4商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的 ( B )。 A、生產(chǎn)集中發(fā)展到 — 定階段的產(chǎn)物 B、自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到 — 定階段的產(chǎn)物 C、資本集中發(fā)展到 — 定階段的產(chǎn)物 D、資本集聚發(fā)展到 — 定階段的產(chǎn)物 4壟斷利潤(rùn)是 ( C )。 A、空想社會(huì)主義的學(xué)說(shuō) 考試就到考試大 B、空想平均主義的學(xué)說(shuō) C、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) D、 19 世紀(jì)三大空想社會(huì)主義 5科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（ C ）。來(lái)源：考試大 A、前者是個(gè)人的理想，后者是社會(huì)的目標(biāo) B、前者體現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，后 在聯(lián)合體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值 C、前者和后者是彼此獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程 D、前者和后者互為前提和基礎(chǔ)來(lái)源： 6自由王國(guó)是指人們（ D ）。 ３ 0．只要一定的客觀條件和主觀 條件具備，人們就能夠 （ AE ） A、認(rèn)識(shí)規(guī)律 B、改造規(guī)律 C、創(chuàng)造規(guī)律 D 消滅規(guī)律 E、利用規(guī)律。 38．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律與辯證法其他規(guī)律和范疇的關(guān)系在于 （ AC ） A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿其他規(guī)律和范疇的中心線索 B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是其他規(guī)律和范疇的補(bǔ)充 C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是理解其他規(guī)律和范疇的鑰匙 D、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物論的實(shí)質(zhì)和核心 E、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律包含辯證法其他規(guī)律 （ ABCD ） 37 A、共性只能存在于個(gè)性之中 B、個(gè)性必然與共性相聯(lián)系而存在 C、共性與個(gè)性在一定條件下互相轉(zhuǎn)化 D、任何共性都是個(gè)性的一部分 E、共性與個(gè)性沒(méi)有明顯的界限。這段話說(shuō)明了 ( AC ) A. 時(shí)間和空間是在頭腦之外的客觀存在 B．時(shí)間和空間是在頭腦中存在的觀念 C．時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式 D．時(shí)間和空間是有限和無(wú)限的統(tǒng)一 E．時(shí)間 和空間是離開(kāi)物質(zhì)而存在的形式 18．實(shí)踐的客觀物質(zhì)性是指 ( ABCDE ) A. 實(shí)踐的主體是客觀的 B．實(shí)踐客體是客觀的 C．實(shí)踐手段、途徑是 34 客觀的 D．實(shí)踐的過(guò)程是客觀的 E．實(shí)踐的結(jié)果是客觀的 19．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐具有兩層基本的含義，它們是指 ( CD ) A. 實(shí)踐具有觀念的特性 B．實(shí)踐具有理論的特性 C．實(shí)踐具有物質(zhì)的、客觀的、感性的性質(zhì)和形式 D．實(shí)踐是人所特有的對(duì)象性活動(dòng) E．實(shí)踐是一切生命物質(zhì)的存在形式