【正文】 (2)地位：它們都足中華文化的 （3）中華文化“求同存異”和“兼收并蓄”，具有和長期處于世界前列，具有）①中華文化中的 我國歷史上編撰的史書，其”是中華文化的基本特征之一。因此進行文化創(chuàng)新必須充分發(fā)揮人民群眾的的關(guān)系，反對“③進行文化創(chuàng)新必須 為什么要進行文化創(chuàng)新（1）［必要性］文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的 ”（2）在社會的發(fā)展、生活的變遷并不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起到傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是維系民族生存和發(fā)展的 我國的傳統(tǒng)思想，是中華文化中一個非常重要的組成部分，對中國人的的繼承。第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化的含義：是指在 、 尊重世界文化的多樣性是 文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的 世界文化多樣性的表現(xiàn)：(1) 優(yōu)秀文化對人的影響：①優(yōu)秀文化能夠 文化對人的影響的特點: 發(fā)揮越來越重要的作用B為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展相互交融，表現(xiàn)在：A在經(jīng)濟發(fā)展中，先進的、健康的文化會文化。 活動及其產(chǎn)品。 的部分。的產(chǎn)物。 為物質(zhì)力量，對②文化C 越來越成為綜合國力競爭的 是消極被動、無目的地接受的。 的重要途徑。使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的也是民族情感的 、 地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化對外傳播，促進世界文化的發(fā)展。 在現(xiàn)實生活中的、具有的繼承。的繼承。④的繼承。 和 的過程中 是文化創(chuàng)新的源泉、動力、基礎(chǔ)、基本要求、（根本途徑）。、民族文化與 ”是中華文化具有的第一個特征；“ 表現(xiàn)或者見證：①傳承中華文明的 ”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在、對外域文化的中華文化的）支撐中華民族生存、發(fā)展的 （2）弘揚和培育中華民族精神，是為核心，（生存和發(fā)展的保證）、 相結(jié)合。 的。本質(zhì)上是一致的。第四單元：發(fā)展先進文化第八課走進文化生活什么是大眾文化？面向要加強管理：對文化，努力改造（2）經(jīng)營者：要增強觀念，提高辨別落后、腐朽文化的能力。文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。③不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化，市場經(jīng)濟角度）大力發(fā)展先進文化、支持健康文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，這是社會主義文化建設(shè)的落后文化和腐朽文化的眼力，增強在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。（7）加強)，中國特色社會主義共同理想（的時代精神鼓舞斗志，用引領(lǐng)風尚。為核心、以 怎樣加強思想道德建設(shè)？（1）繼承中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)道德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠科學文化修養(yǎng)。（2）不斷 ：必須認真學習科學文化知識，提高科學文化修養(yǎng)，努力學習馬克思主義的科學理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的（3）樹立社會主義榮辱觀。 (2)弘揚愛國主義精神，堅持以）。），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新（4）發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，為指導，以培育注：啟示①（（2）腐朽文化。予以等色彩的文化。①含義：指各種帶有武裝頭腦；要遵守國家的法律，依法辦事，樹立（3）個人：提高眼力，拒絕污染（要加強自身的文化，支持的文化，弘揚進行管理，要加強法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進行。愛國主義不是抽象的，而是者，肩負起為中華民族強基固本的文化使命。西方敵對勢力