農(nóng)村留守兒童德育問題的分析(完整版)
【正文】 識的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動。農(nóng)村留守兒童數(shù)量巨大，是我國農(nóng)村發(fā)展的重要支柱，他們的道德水平不僅關(guān)系到自身的發(fā)展，更關(guān)系到國家的未來和希望。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；德育緒論 農(nóng)村留守兒童的數(shù)量在逐年增加，據(jù)全國婦聯(lián)調(diào)查數(shù)據(jù)，目前中國農(nóng)村留守兒童總數(shù)已經(jīng)超過6000萬，%，他們正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在思想品德教育方面，一個完整融洽的家庭環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以及父母老師的正確引導(dǎo)，對于他們來說至關(guān)重要。德育不僅關(guān)系到他們自身的健康成長，更關(guān)系到我國教育質(zhì)量和人才的培養(yǎng)。近幾年陸續(xù)報道出的農(nóng)村留守兒童自殺，犯罪等案例使人們對這一群體的生活狀況感到擔(dān)憂，也引起了社會的高度重視，我們必須加強(qiáng)對這一群體的關(guān)注和研究。目錄摘 要 1關(guān)鍵詞 1緒論 1（一）選題依據(jù)及研究意義 2 2 2（二）農(nóng)村留守兒童道德教育相關(guān)概念的界定 2 2 2一、農(nóng)村留守兒童道德教育存在的問題 4（一）農(nóng)村留守兒童道德教育的實(shí)施狀況 4 4 4（二）農(nóng)村留守兒童自身的道德狀況 5 5 6 6二、農(nóng)村留守兒童道德教育存在問題的原因 7（一）家庭因素 7 7 7 8（二）學(xué)校因素 8 8 8 9（三）社會因素 9 9 9 10三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童道德教育的對策 10 （一）加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的家庭道德教育 10 11 11 11（二）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對留守兒童的道德教育 12，堅持德育優(yōu)先的原則 12 12，堅持以人為本的原則 12（三）政府應(yīng)積極承擔(dān)在留守兒童德育方面的責(zé)任 13，為農(nóng)民工就近就業(yè)提供渠道 13 13 13結(jié)束語 13參考文獻(xiàn) 14一、農(nóng)村留守兒童道德教育存在的問題（一）農(nóng)村留守兒童道德教育的實(shí)施狀況人類教育作為一個系統(tǒng)工程，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，三者相互關(guān)聯(lián)并且應(yīng)有效地結(jié)合在一起[3]。這種溺愛無形中導(dǎo)致孩子養(yǎng)成了許多不好的習(xí)慣，如：好吃懶做、跋扈囂張、以自我為中心等，一旦自己的要求得不到滿足，便會怨恨祖輩，甚至對祖輩拳腳相向。學(xué)校教育是由專業(yè)人員承擔(dān)的，即教師，教師是學(xué)生成長的引路人，在學(xué)生成長過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。道德行為也稱倫理行為，從倫理學(xué)的角度來講，它指在一定的道德意識的支配下，表現(xiàn)出來的有利或有害他人和社會的行為，即道德行為和不道德行為。家庭教育的缺失，導(dǎo)致他們?nèi)粘２涣嫉男袨榱?xí)慣沒有得到及時的矯正，從而發(fā)展成違法違紀(jì)行為，如：小偷小摸，賭博，打架斗毆，聚眾鬧事，甚至吸毒販毒等，他們漠視學(xué)校的規(guī)章制度和社會的法律法規(guī)，單靠學(xué)校的力量很難改變這種現(xiàn)狀。所以他們就會誤以為父母完全是為了金錢而離開他們，導(dǎo)致孩子形成拜金主義價值觀，認(rèn)為金錢是萬能的，渴望自己多掙錢，認(rèn)為讀書是沒有用的，還不如早些出門打工，因此輟學(xué)的留守兒童非常多。他們不服從監(jiān)護(hù)人以及老師的批評和管教，具有逆反心理，總認(rèn)為老師是在針對他們、歧視他們。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，我們的教育方法和觀念也需要與時俱進(jìn)。在知識傳遞的背景下，學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“未來發(fā)展”，通過突出升學(xué)率，突出成績，推動學(xué)生發(fā)展[9]，使當(dāng)前的學(xué)校教育越來越功利性；另一方面，我國長期以來都存在教育不平衡的問題，我國農(nóng)村地區(qū)教師資源非常匱乏，師資力量較弱。留守兒童本身就缺乏父母的關(guān)愛，他們從內(nèi)心渴望得到老師和同學(xué)的關(guān)心和幫助，而老師一味地批評會導(dǎo)致他們更加自卑，孤僻，很容易對生活失去信心，變得墮落，自暴自棄。解決好農(nóng)村留守兒童的教育問題是各個部門齊抓共管的系統(tǒng)工程，各級政府部門作為主角，起著很重要的引領(lǐng)作用。二是攀比之風(fēng)。其次，如果孩子犯錯，首先弄清楚原因，而不是一味地責(zé)備和謾罵，這樣反而會讓孩子與自己的距離越來越遠(yuǎn)。（二）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對留守兒童的道德教育 ，堅持德育優(yōu)先的原則在解決留守兒童道德教育問題的過程中，學(xué)校起著主導(dǎo)作用，是解決農(nóng)村留守兒童道德教育問題的主要陣地。最后，思想品德教師應(yīng)在教學(xué)做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，將德育課延伸到社會活動中，讓學(xué)生通過切身的感受強(qiáng)化對德育的認(rèn)識，可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)德育實(shí)踐場所，比如：敬老院，讓學(xué)校與老人接觸，讓他們明白要尊敬、愛戴老人。農(nóng)村留守兒童的產(chǎn)生還有一個重要的原因，便是農(nóng)民工子女進(jìn)城讀書難。參考文獻(xiàn)[1]張?zhí)﹣?《道德教育概念之我見》[J].企業(yè)家天地（理論版）.2006(05).[2]孫娟.《農(nóng)村留守兒童的道德教育研究》[D].2014.[3]郭亞芹.《家庭教育對青少年品格教育的重要性研究》[D].2014.[4]藍(lán)威.《論我國農(nóng)村留守兒童教育公平的現(xiàn)狀及原因分析》[J].玉林師范學(xué)院學(xué) (32).[5]陳珊麗.《農(nóng)村留守兒童德育問題的探討》[J].(1).[6]張進(jìn)輔.《論青年價值觀的形成與引導(dǎo)》[J].(33).[7]覃艷珍.《淺談農(nóng)村留守兒童德育問題現(xiàn)狀與對策》[D].[8]陳希，黎航，范海群.《農(nóng)村留守兒童德育問題產(chǎn)生的原因及對策》[J].(8).[9]溫海東.《學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合》[D].2013.[10]張忠華.《德育本質(zhì)研究與反思》[J].(12).[11]陳珊麗.《農(nóng)村留守兒童德育問題的探討》[J].(1).[12]王娟.《農(nóng)村留守兒
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