農(nóng)村留守兒童德育問(wèn)題的分析-wenkub.com
2025-03-21 12:09 本頁(yè)面
【正文】 農(nóng)村留守兒童道德教育問(wèn)題的解決并非一朝一夕之事，這是一項(xiàng)艱巨而費(fèi)時(shí)的工程，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校各方面的共同努力和積極配合，履行好自己的職責(zé)，做出自己的貢獻(xiàn)，我們相信，在全社會(huì)的共同努力下，農(nóng)村留守兒童的明天會(huì)更好。農(nóng)村留守兒童的父母為我國(guó)城市的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，基層政府應(yīng)該幫助他們解決家庭生活問(wèn)題，使他們能夠在城里安心工作。政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的扶持力度，根據(jù)本地的實(shí)際情況開(kāi)發(fā)特色產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民工就近就業(yè)提供渠道；其次，可對(duì)農(nóng)民進(jìn)行就業(yè)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)有文化、有道德、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，讓他們充分利用本地特色發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，在學(xué)校里也沒(méi)有完全相同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都來(lái)自不同的家庭環(huán)境，他們的性格各方面都不盡相同，所以教師要尊重學(xué)生的差異性，在教學(xué)中做到因材施教，不能千篇一律，在尊重兒童差異性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有針對(duì)性的道德教育，去發(fā)掘他們的長(zhǎng)處和潛力，多從正面去鼓勵(lì)他們，幫助他們克服各種缺點(diǎn)，樹(shù)立正確的觀念。其次，學(xué)校要嚴(yán)格制定各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)校的規(guī)章制度并不是用于考評(píng)，而是為學(xué)生良好道德品行形成服務(wù)的，學(xué)校的規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的品行具有一定的約束作用和引導(dǎo)作用，要經(jīng)常表?yè)P(yáng)道德行為高尚的學(xué)生，并進(jìn)行適度的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)，對(duì)道德敗壞的行為要予以嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰，在學(xué)校中形成高尚的道德氛圍。青少年的德育教育是培養(yǎng)人才的重要一個(gè)環(huán)節(jié)，關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的大局[13]。再次，要鼓勵(lì)孩子樹(shù)立獨(dú)立自主的意識(shí)，勇敢面對(duì)和克服在生活中和學(xué)習(xí)中遇到的困難，樹(shù)立正確的理想，父母外出務(wù)工前還要教會(huì)孩子基本的生活技能，確保父母不在身邊時(shí)能夠自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立生活，正確地與他人交往。所以，家長(zhǎng)們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想也能跟上孩子的腳步，方便和孩子溝通，拉近和孩子間的距離。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要各方面的共同努力： （一）加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的家庭道德教育良好的家庭教育是孩子健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，留守兒童家長(zhǎng)應(yīng)該明確自己在孩子教育中的義務(wù)和責(zé)任，在德育方面家長(zhǎng)應(yīng)該著重從以下三方面入手：首先，外出務(wù)工的父母要加強(qiáng)與子女的聯(lián)系，通過(guò)書(shū)信、電話、網(wǎng)絡(luò)等方式及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)和思想動(dòng)態(tài)，以朋友的立場(chǎng)與孩子談心、交流，摒棄“父母供吃穿，其余靠自己、靠學(xué)?！钡腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)，同時(shí)要以身作則，在孩子感受的范圍內(nèi)給予良好的榜樣示范作用，讓孩子有一種“父母雖然人不與自己在一起，但心在一起”的感覺(jué)[12]，讓孩子知道自己是被關(guān)注的。三是人際關(guān)系緊張，最突出的便是婆媳關(guān)系。孩子們會(huì)認(rèn)為，通過(guò)賭博獲取錢(qián)財(cái)是一種很好的方式，如此一來(lái)影響學(xué)習(xí)。社會(huì)環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)未成年人思想品德的塑造十分重要，不良的社會(huì)環(huán)境則會(huì)影響孩子正確價(jià)值觀的形成。中國(guó)現(xiàn)有6100萬(wàn)留守兒童，他們是中國(guó)最脆弱的人群。社會(huì)教育對(duì)留守兒童的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：我國(guó)各地區(qū)教育水平發(fā)展很不平衡，教育資源分配嚴(yán)重不均。一旦學(xué)生出現(xiàn)道德敗壞的行為，學(xué)校的老師或領(lǐng)導(dǎo)通常是對(duì)他們進(jìn)行懲罰，甚至體罰，不會(huì)想到去分析學(xué)生犯錯(cuò)的原因，只是一味地責(zé)備與懲罰。就德育的本質(zhì)而言 ,顯然是要回答德育實(shí)際是什么[10]。由于父母不在身邊，他們更渴望得到同學(xué)和老師的關(guān)愛(ài)和幫助，然而受傳統(tǒng)教育方法和教育理念的影響，學(xué)校的思想道德教育情況并不理想，主要表現(xiàn)在以下方面：一方面，受中國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，學(xué)校更加注重學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低，將學(xué)生的思想道德教育擱置在一旁。受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，長(zhǎng)輩具有至高無(wú)上的權(quán)威，長(zhǎng)輩的話必須要順從，長(zhǎng)輩的觀念都必須要接受，不能反駁，否則就是不尊敬和不孝。父母不僅是孩子的第一任老師，也是孩子的榜樣，如果缺失父母這一任老師和榜樣的示范，道德教育將大打折扣。父母長(zhǎng)年累月在外面打工，有的春節(jié)回家一次，有的為了省下更多的錢(qián)好幾年才回家一次，留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，得不到父母直接的撫慰和關(guān)懷，與非留守兒童相比，留守兒童更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感、自卑感等情緒問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中，如果能得到來(lái)自父母的足夠關(guān)愛(ài)和支持，就會(huì)在很大程度上消除這種負(fù)面情緒；相反，如果得不到父母關(guān)愛(ài)，這種情緒就會(huì)膨脹，進(jìn)而導(dǎo)致內(nèi)化為不良行為[8]，這無(wú)疑會(huì)影響到孩子良好的道德情感的培養(yǎng)和教育。（3） 容易沖動(dòng)，逆反心理較強(qiáng)本文針對(duì)的是在義務(wù)教育階段的留守兒童，他們年齡尚小，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，情緒不穩(wěn)定，意志薄弱，容易造成情緒失控和行為沖動(dòng)，由于得不到父母的陪伴和關(guān)愛(ài)，容易對(duì)周?chē)水a(chǎn)生一種敵對(duì)心理，為了一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，總認(rèn)為別人是在欺負(fù)他，一沖動(dòng)就容易導(dǎo)致言行偏激，如：用言語(yǔ)辱罵他人，打架斗毆和其它暴力傾向行為。由于缺少親情的關(guān)愛(ài)，部分農(nóng)村留守兒童都有心理上的問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童的父母外出打工一個(gè)很直接的目的就是為了賺錢(qián)，獲得更多的收入，改變落后的生活現(xiàn)狀。價(jià)值觀作為一種觀念系統(tǒng), 對(duì)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用, 使之指向一定的目標(biāo)或帶有一定的傾向性[6]。相對(duì)于非留守兒童，留守兒童的違法亂紀(jì)現(xiàn)象更加嚴(yán)重，大多數(shù)留守兒童的自我控制能力較弱，容易受到各種不良誘惑。人的內(nèi)心都渴望得到他人的尊重，只有行為舉止文明，待人禮貌才能同樣得到他人的尊重。（二）農(nóng)村留守兒童自身的道德?tīng)顩r道德行為是人的思想品德的外在表現(xiàn)和綜合反映，也是衡量一個(gè)人思想道德水平的根本標(biāo)志[5]。我國(guó)幅員遼闊，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡以及歷史的原因等，中國(guó)的教育存在著不均衡發(fā)展的狀況。教育中的“教”字，不僅僅是教知識(shí)，還包括
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