苗族民居建筑風(fēng)格(完整版)
【正文】 入蜀為 傭，打水井砌河堰，出售花椒蘋果農(nóng)副產(chǎn)品，冬春返回故里避寒的情形，石碉樓，記錄了羌民族勤勞、艱辛、純樸的歷史，也展示了他們獨特精湛的建筑藝術(shù)，使他們在中國建筑史上獨樹一幟。房頂平臺是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場地。據(jù)說它的意思是說，神不僅要吃肉，也要飲酒喝奶子的。 后來，有鑒于中原民族以山為天之象征，祭山祈年，離山較遠(yuǎn)的草原上的人們，便 “ 壘石為山，視之為神 ” ，以進(jìn)行各種祭祀活動于是敖包又成為天和神的象征。 蒙古包分兩種。 木屋房、青石墻、黃土墻、黑瓦房和古色古香的吊腳樓是湘西苗族民居的 主要風(fēng)格；這里的苗族一些上層人物和富裕人家也修筑磚石木結(jié)構(gòu)的風(fēng)火墻壁的四合院落，舒適、寬敞而幽深；也有苗族一些貧寒人家建起簡陋的石板屋和樹皮或茅草蓋頂?shù)拿┪?。苗?民居建筑風(fēng)格 苗族是一個古老而又多姿多彩的民族，自稱 “ 木 ”“ 蒙 ” 、 “ 達(dá)木 ” 、 “ 達(dá)吉 ” 。 每個民族的建筑和他們的日常生活息息相關(guān)，也正是他們的生活傳統(tǒng)間接地影響著當(dāng)?shù)刈迦旱纳盍?xí)性。一種是牧區(qū)夏季用的，為移轉(zhuǎn)式的，一種是冬營地為半固定式的。 祭敖包的時間，多在水草豐美，牛羊肥壯的六、七、八月間?；鸺溃壕褪窃诎桨盁淮蠖迅蓸渲蛞淮蠖雅?、馬、羊糞。有些樓間修有過街樓（騎樓），以便往來?，F(xiàn)存石碉多數(shù)是清代修建，用未經(jīng)打磨的石塊砌成，高十文十余丈不等，獨立垂直，呈錐形向高空發(fā)展延伸，經(jīng)千百年風(fēng)雨地震不崩不斜。建筑石碉為羌人生活中大事，擇日、祭神、款待匠人都要放火炮、擺酒宴。 湘西苗族住房方位有一定的習(xí)俗規(guī)定。 據(jù)《風(fēng)凰廳志》記載： “當(dāng)時苗民被迫，遷徒深山老林，無房居住，只好棲身巖穴，或者搭棚為屋，避風(fēng)躲雨，因為窮的沒有鋪蓋?；鹛羶?nèi)放的三角鐵架象征祖先，故不能踏腳；一家人圍坐在它的周圍。苗家稱之為 “bandzongx”。建在斜坡之上，把地基 削成一個 “廠 ”字形的土臺，土臺之下用長木柱支撐，按土臺高度裝上穿枋和橫梁，與土臺取平，橫梁上墊上樓板，作為房屋的前廳，下為豬牛圈，或存放雜物。中國建筑分為南北兩大系。窗形千姿百態(tài)，有雙鳳朝陽，喜鵲鬧梅、獅子滾球等。屋內(nèi)大廳的門上、柱上，鑲著鍍金匾聯(lián)，金碧交輝，很有氣派。它以傳承的物質(zhì)形態(tài)方式表達(dá)其文化內(nèi)涵。所以它代表的民族思想和藝術(shù)更顯著、更強烈，也更重要。大多數(shù)為木板房、瓦房和草房、土墻房兼有，大體上草房、土墻房最多。吊
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