【正文】 法體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的是( D．事物的普遍性和特殊性關(guān)系的原理9．矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為(由于沒(méi)有嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)措施，每天排除大量礦煙，致使村民中大多數(shù)人患有呼吸道疾病和皮膚病。 ”這段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有(B．時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式C．時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì)的 )A．時(shí)間和空間是客觀的C．抽象到具體D．意識(shí)的內(nèi)容是主觀的16．人工智能的出現(xiàn)對(duì)馬克思主義哲學(xué)意識(shí)論的意義是( D．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系12．辯證法的否定即“揚(yáng)棄”，它的含義是指(D．新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)11．中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了( )A．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C．精神生產(chǎn) B．崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)C．團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信 歐文 D．西斯蒙7．空想社會(huì)主義的最杰出的代表是(D．笛卡爾6．資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物( )A．14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育B．18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C．多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義世界造成極大破壞D．壟斷資本主義2．作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是( )A．馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)14．馬克思主義生命力的根源在于( )A．德國(guó) ))A．合理內(nèi)核 )A．辯證法B．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)C．芝加哥工人起義 )A．馬克思 )A．法國(guó)里昂工人起義 D．德國(guó)西里西亞紡織工人起義6．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是( )A．馬克思 B．歷史觀 B．基本內(nèi)核 B．傅立葉 B．奧地利 )A．科學(xué)性 )A．吐故納新 C．博大精深 )A．德國(guó)古典哲學(xué)B．大衛(wèi) )A．辯證法 )A．資本主義世界生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化B．爭(zhēng)奪和瓜分世界殖民地的矛盾激化C．資本主義各國(guó)之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．奧地利皇太子菲迪南大公在南斯拉夫遇刺身亡10．馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為(B．實(shí)踐性 B．愚昧無(wú)知、好逸惡勞C．損人利己、見(jiàn)利忘義 B．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C．主體和客體的關(guān)系界定的 )A．舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義B．舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義C．舊唯物主義是機(jī)械唯物主義 D．舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法7．既是自然界與人類(lèi)社會(huì)分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)(D．事物的量變引起質(zhì)變10．“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。B．形式和狀態(tài) B．唯心主義與唯物主義的關(guān)系C．抽象與具體的關(guān)系D．唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系15．對(duì)于同一事物，不同的人有不同的反映，這說(shuō)明( B．改變了人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的規(guī)律性C．肯定了人工智能可以代替意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)D．豐富了物質(zhì)和意識(shí)相互關(guān)系內(nèi)容17．“歷史是邏輯的基礎(chǔ)，邏輯是歷史的修正”，這一觀點(diǎn)是(D．割裂歷史與邏輯統(tǒng)一的觀點(diǎn)18．“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法是( D．實(shí)踐到認(rèn)識(shí)19．辯證思維方法從抽象上升到具體的過(guò)程是( D．實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容5．實(shí)踐是人的生存方式，是指(這一做法從哲學(xué)上看違背了(B．因?qū)嵵埔?，因地制宜C．物極必反，相反相成B．“和二為一”C．“萬(wàn)物莫不有對(duì)”B．特殊性中包含著普遍性C．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 )A．它對(duì)否定的理解是孤立的、片面的 B．它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的C．它否定了肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 D．它否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性18．辯證的否定是( B．直線論B．部分依賴(lài)于整體C．整體是部分之和 )A．主體對(duì)客體的物質(zhì)欲望和要求D．科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的7．恩格斯說(shuō)：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的。D．人具有認(rèn)識(shí)自然的能力8．科學(xué)家尼葛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)。D．間接經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)用處10．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是(D．分析12．對(duì)于哲學(xué)史上長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論兩大派別的正確評(píng)價(jià)是( )A．在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的B．否認(rèn)真理的客觀性C．強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn) 這一命題強(qiáng)調(diào)(二、多項(xiàng)選擇題1．實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括( B．客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象C．認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程 )A．主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu)”這一論斷的哲學(xué)思想是( )A．唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)D．反理性主義觀點(diǎn)14．下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中唯心主義知行觀的有(D．不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也（荀子）15．“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。D．歸納方法不是萬(wàn)能的16．馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程是( 這表明( )A．客觀性 D．自由王國(guó)第二章[單項(xiàng)選擇題答案]1．A2．B3．D4．A5．D6．C7．B8．C9．C10．C11．B12．C13．B14．C15．A16．A17．D18．A19．B20．D21．B22．A23．C24．C25．D26．C27．C28．B29．A30．C31．D )A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一 D．物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一9．人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律是(”這一論斷的含義是( B．思想發(fā)展史 C．勞動(dòng)發(fā)展史 )A．它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) B．它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展C．它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物 D．它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)10．馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論指出( )A．否認(rèn)歷史必然性的唯意志論 B．否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論C．唯心主義非決定論在歷史觀上的表現(xiàn) D．夸大個(gè)人作用的唯心史觀16．“時(shí)勢(shì)造英雄”和“英雄造時(shí)勢(shì)”( B．歷史分析方法 C．徹底批判的革命精神D．價(jià)格2．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是( )A．價(jià)值規(guī)律 B．剩余價(jià)值規(guī)律 C．競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律 )A．有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值 B．商品的使用價(jià)值是對(duì)它的購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)者而言的C．商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值 D．商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一6．如果部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，同一勞動(dòng)在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的( )A．勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉 B．勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C．勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉D．勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富8．商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是(D．貨幣流通規(guī)律5．馬克思說(shuō)：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值。B．創(chuàng)造剩余價(jià)值C．創(chuàng)造必要價(jià)值 )A．歷史發(fā)展無(wú)規(guī)律可循 B．歷史發(fā)展是無(wú)法認(rèn)識(shí)的C．歷史發(fā)展的因素是復(fù)雜的 D．社會(huì)中的每個(gè)人都是“合力”的一部分18．正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法是( B．歷史不是神創(chuàng)造的C．歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的 )A．發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在 B．指出階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性C．論證了階級(jí)的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D．說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政12．“如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于(”這段話說(shuō)明( )A．社會(huì)生活的各種物質(zhì)條件 )A．唯心主義的觀點(diǎn) B．折中主義的觀點(diǎn) C．歷史唯物主義的觀點(diǎn) D．歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)15．理解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的鑰匙是( )A．人口太多 B．少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng)C．先進(jìn)思想和革命理論的傳播 D．社會(huì)基本矛盾的尖銳化12．社會(huì)主義改革的根本目的在于( )A．生產(chǎn)力的發(fā)展 )A．同社會(huì)存在發(fā)展的不同步性 B．具有歷史的繼承性C．對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D．同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性3．在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是(C．社會(huì)意識(shí) B．必然王國(guó) )A．認(rèn)識(shí)的任務(wù)歸根到底在于解釋世界B．認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界C．要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識(shí)世界D．認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過(guò)程34．人類(lèi)在客觀世界面前所處的兩種不同的社會(huì)活動(dòng)狀態(tài)是(C．社會(huì)歷史性”這說(shuō)明(D．實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)19．十月革命勝利后列寧指出：“對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)，根據(jù)書(shū)本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了?！倍鞲袼惯@段話的含義是( B．經(jīng)驗(yàn)論 C．教條主義 D．主