【正文】 tax law passed during the Great Depression (Revenue Acts, June 6, 1932, ch. 209, 47 Stat. 169). It increased the individual maximum rate from 25 to 63 percent, and reduced personal exemptions from $1,500 to $1,000 for single persons, and from $3,500 to $2,500 for married couples. The national industrial recovery act of 1933 (NIRA), part of President franklin d. roosevelt39。 參考文獻(xiàn)[1][2][3][4][5][6][7][8] [M].北京：作家出版社，2010:3,5,30,36,156,157,184,184 [9][10][M].北京：作家出版社，2011:87,103 [11][J].中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究,2013(2):170[12][J].文藝爭(zhēng)鳴,2014(24):17[13][J]. 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，2012（8）：48[14][J].文藝?yán)碚撗芯浚?012（1）：17[15][M].北京:中國(guó)文學(xué)出版社,2012:51 16致 謝論文能夠完成，離不開(kāi)我的指導(dǎo)老師傅麗霞老師的悉心指導(dǎo)，傅老師對(duì)我的論文，從確定題目、修改直到完成，給予了許多的指點(diǎn)和幫助。福貴的一生都在承受苦難，到最后只剩得孤苦伶仃地不幸地活著，可他的內(nèi)心卻平靜如水，他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下堅(jiān)韌地活著。雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，但還是有那份希望和溫情的。余華的生命意識(shí)在于：人類在苦難面前毫無(wú)反抗的能力，唯有接受苦難，忍受苦難，為活著而活著。當(dāng)許三觀知道賣血可以掙錢后，在她每一次遇到困難時(shí)，他都靠賣血度過(guò)，許三觀的苦難更接近于現(xiàn)實(shí)生活，因?yàn)樯畹目嚯y更多的是來(lái)自于生活的壓力，正因?yàn)橐淮未螇毫⑽覀儽迫虢^境，我們才擁有了絕地反擊的機(jī)會(huì)。在小說(shuō)的后半部分中，余華更是將這種溫情憐憫無(wú)限張揚(yáng)。在許三觀口若懸河地講述中夾雜著此起彼伏的口水聲。一次賣血，在余華的筆下變成了一幕生活的幽默劇，沉重感被緩解了，生活開(kāi)始顯露出它親切的面貌。他用自己獨(dú)特的單純質(zhì)樸承擔(dān)著苦難，頑強(qiáng)是他的個(gè)性，幽默樂(lè)觀是他的本質(zhì)，愛(ài)與奉獻(xiàn)是他承擔(dān)苦難的不竭動(dòng)力。因?yàn)樗目鞓?lè)感染著我們每一個(gè)人，“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道” [8]福貴牽著一頭老牛，在陽(yáng)光正濃的樹(shù)陰下向我們講述著他的一生，在親人紛紛離去的孤寂中，老人用自己詼諧的方式演繹著生命的韌性和力量。他們是過(guò)命的兄弟，然而這份友情卻面臨這考驗(yàn)。她克服寒冬酷暑去送水但收入?yún)s甚是微博。 我們每一個(gè)人都在為愛(ài)我們的人和我們愛(ài)的人努力活著并努力愛(ài)彼此，這種愛(ài)雖比不上母愛(ài)的神圣，卻也同樣偉大無(wú)私，它是人類克服困境，努力生存的力量源泉，而余華在《活著》中就將這種愛(ài)毫不吝嗇地賦予給了每一個(gè)生命個(gè)體，讓他們擁有了足以戰(zhàn)勝困境活下去的希望與勇氣。” [1]從這里可以看出余華創(chuàng)作這部小說(shuō)的真正的目的并不是揭露生存的殘酷，控訴苦難對(duì)生命個(gè)體的折磨，而是啟發(fā)人們以平和的心態(tài)看待生存中的一切苦難，生存中的苦難是必然存在的，活著的勇氣不是來(lái)自反抗苦難而是忍受，去忍受生存賦予我們的殘酷，暴力，苦難，我們面臨的一切艱難都需要默默忍受。有人說(shuō)福貴是幸運(yùn)的，雖然活得幸苦，最起碼他還活著，但我卻覺(jué)得他親眼看到自己的至親一個(gè)接一個(gè)地死去，這難道不是最令人觸目驚心的經(jīng)歷嗎？在無(wú)奈無(wú)助和悲痛中還要不斷地逼迫自己接受死亡，這難道不是人生最痛苦凄慘的經(jīng)歷嗎？我認(rèn)為福貴活著談不上幸運(yùn)而是生存對(duì)他的一種深深的折磨。余華就像一個(gè)超塵世外的靈魂，冷眼“觀賞”著在殘酷血腥暴力下艱辛生存的人類。 本科畢業(yè)論文淺析余華小說(shuō)的悲憫性 ——以《活著》《許三觀賣血記》為例所 在 學(xué) 院 文學(xué)與傳媒學(xué)院 專 業(yè) 名 稱 漢語(yǔ)言 申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位所屬學(xué)科 文學(xué) 年 級(jí) 二〇一一級(jí) 學(xué)生姓名、學(xué)號(hào) 指導(dǎo)教師姓名、職稱 教授 完 成 日 期 二〇一五 年 六 月 二 日 摘要摘 要余華在《活著》和《許三觀賣血記》中用平靜的筆調(diào)向讀者講敘了生命個(gè)體如何在生存苦難中堅(jiān)強(qiáng)生活，余華借此表現(xiàn)了人生的無(wú)奈，同時(shí)又借助主人公對(duì)苦難的忍耐與樂(lè)觀精神體現(xiàn)了人在苦難面前的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。難道余華真的如此冷血，對(duì)人類的苦難如此淡然？答案是否定的，我們可以從余華的后期作品中窺探出余華溫情的一面，看他的后期作品我們會(huì)不由自主地被余華所表達(dá)的對(duì)人類深刻的同情和悲憫之心所震撼。余華所寫的一幕幕死亡場(chǎng)景令人痛徹心扉，生命之苦被渲染的無(wú)可附加。《活著》中的福貴經(jīng)歷了一輩子的坎坷艱辛，無(wú)論從身體還是心靈上都深受打擊，但他在巨大的苦難面前并沒(méi)有倒下，福貴的一生告訴我們絕望的不存在，告訴我們眼淚的寬廣，無(wú)論是生活的溫暖幸福，還是現(xiàn)實(shí)的艱辛無(wú)奈，這都是生存的一種形態(tài)，生存的甜也好，苦也罷都不是永恒的，作為一個(gè)生命個(gè)體必須要做的是承受苦難。在《活著》當(dāng)中，親情無(wú)愧是最偉大的愛(ài)，在福貴一貧如洗時(shí)，年邁的老母還在為了幫助福貴減輕家庭負(fù)擔(dān)而下地勞作。如果身體上的勞累家珍可以克服，可家珍作為一個(gè)母親當(dāng)她面對(duì)女兒鳳霞因發(fā)燒沒(méi)有錢醫(yī)治而變成啞巴，兒子小小年紀(jì)卻要跟著她起早貪黑，風(fēng)里來(lái)雨里去，作為一個(gè)母親，孩子在受苦是她最大的痛。福貴的兒子有慶就是在給春生的妻子輸血時(shí)意外死亡的，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子之痛給福貴帶來(lái)了致命的打擊，給這個(gè)家庭更是帶來(lái)了巨大的不幸。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有痛苦，只有懷念，在爽朗的笑聲中老人流露出仁厚親切的高遠(yuǎn)情懷，溢出了一種昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神內(nèi)核。余華為主人公設(shè)計(jì)的是無(wú)論如何也要活下去，人的命運(yùn)就是活著，許三觀在不斷賣血，血越來(lái)越淡，但生命力越來(lái)越強(qiáng)，苦難在逐漸消解，生存的目的就變得只是為了活著這么簡(jiǎn)單。因此，幽默在余華小說(shuō)中的應(yīng)用，不僅是一個(gè)敘述策略，它更體現(xiàn)為人物的生活智慧，成了人物經(jīng)歷苦難生活必需的潤(rùn)滑劑和作料。這一幕的描寫生動(dòng)形象，雖然只是虛幻的菜肴，但濃濃的親情確實(shí)是實(shí)在在的。許三觀去上海賣血時(shí)坐在河邊喝水，在窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民注意到了在河邊喝冷水的許三觀，他們關(guān)切地詢問(wèn)許三觀并熱情地邀請(qǐng)他到家里喝壺?zé)岵杷?；許三觀在百里的醫(yī)院賣了血以后，剛走到街上就開(kāi)始渾身劇烈地抖動(dòng)倒在了地上，街上的人想把他送到醫(yī)院，許三觀堅(jiān)決不去，于是他們把許三觀送到了旅館，幫他蓋被子，買熱面條，同住一旅館的鄉(xiāng)下男人看許三觀哆嗦地厲害，便主動(dòng)把自己的兩頭小豬給許三觀暖被窩；還有許三觀回家渡船時(shí)，來(lái)喜來(lái)順熱情地讓許三觀搭船回家并且賣自己的血幫許三觀籌錢給兒子治病。許三觀就是這樣一個(gè)不斷面對(duì)困境并隱忍著活下來(lái)的小人物。4 余華小說(shuō)悲憫性存在的意義人要生存就要面對(duì)苦難和困境，這是一種必然，但苦難的盡頭絕對(duì)不是絕望，千萬(wàn)不要逃避苦難，要像渴望幸福一樣接納苦難。余華對(duì)鄉(xiāng)土百姓的關(guān)愛(ài)，不僅僅是一般的慈母般的愛(ài)，更是一種父親般嚴(yán)厲的愛(ài)：不惜筆力挖掘許三觀人性深處的善，但并不隱藏其人性的惡。這是余華悲憫情懷的確立。感謝傅老師在繁忙的工作之余，擠出時(shí)間對(duì)論文提出精辟的修改意見(jiàn)。s new deal, imposed a five percent excise tax on dividend receipts, imposed a capital stock tax and an excess profits tax, and suspended all deductions for losses (June 16, 1933, ch. 90, 48 Stat. 195). The repeal in 1933 of the eighteenth amendment, which had prohibited the manufacture and sale of alcohol, brought in an estimated $90 million in new liquor taxes in 1934. The social security act of 1935 provided for a wage tax, half to be paid by the employee and half by the employer, to establish a federal retirement fund (Old Age Pension Act, Aug. 14, 1935, ch. 531, 49 Stat. 620). The Wealth Tax Act, also known as the Revenue Act of 1935, increased the maximum tax rate to 79 percent, the Revenue Acts of 1940 and 1941 increased it to 81 percent, the Revenue Act of 1942 raised it to 88 percent, and the Individual Ine Tax Act of 1944 raised the individual maximum rate to 94 percent. T