【正文】 ..................................... 16 成績評審表 ................................................... 167 1 CBA 球迷語言暴力問題研究 學(xué)生姓名： 胡迪 指導(dǎo)教師： 鄒新嫻 摘要 ： 隨著我國職業(yè)聯(lián)賽的不斷發(fā)展，各級別的體育賽事與日聚增，特別是足籃排等球類項(xiàng)目職業(yè)化進(jìn)程的不斷深入，球場出現(xiàn)的觀眾流氓話語成為賽場上的不和諧音符，且愈演愈烈，已成為亟待解決的問題。s professional league, other sports at all levels with increased, especially the full row basket ball games such as the deepening of the process of professionalization, the stadium rogue words bee a discordant notes of the field, and worse, has bee the problems to be resolved, the paper on the basis of a large number of literature, through to the shanxi fenjiu stadium audience to participate in observation and semistructured interviews, collecting lots of information, as far as possible on this basis, using the content analysis to the collected stadium audience rogue discourse analysis, discusses its content, classification and characteristics. When context as well as the causes of stadium audience rogue words, according to the theory of cluster behavior theory and ABC theory to build the stadium audience rogue words occur model on the basis of qualitative research, is in accordance with the conjugate with qualitative data, prepare the audience survey, field and questionnaire survey of shanxi fenjiu stadium audience, in order to obtain stadium audience real opinions and views on the rogue words. Key words: stadium audience。在大力建設(shè)和諧社會之際， CBA 聯(lián)賽球場觀眾流氓話語不僅嚴(yán)重影響了中國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽的健康發(fā)展，還與社會公共道德相左，更與精神文明建設(shè)的宗旨相悖，嚴(yán)重?fù)p害了我國禮儀之邦的形象，使之成為函待解決的問題。 文獻(xiàn)綜述 趙陽，石巖在《我國足球場觀眾言語攻擊現(xiàn)象探析》 1中，從心理學(xué)，語言學(xué)和社會學(xué)等方面分析并提出了導(dǎo)致足球場觀眾言語攻擊這一現(xiàn)象的成因： “ ：幫養(yǎng)性啟動、社會控制軟弱； ：任職偏向，社交技能貧乏； —情緒及其外化。 2022 年 12 月 18 日，網(wǎng)易體育就 CBA 第九輪陜西主場又發(fā)生嚴(yán)重球迷騷亂發(fā)表了題為《 CBA暴亂頻出，都是球迷責(zé)任 ?》 5的社論，就事件原因作了說明 : 首先就是主場觀眾的態(tài)度 。 ２ 研究對象與研究方法 研究對象 本文主要研究對象是 CBA 體育賽事現(xiàn)場的球迷語言暴力問題。而本研究中的流氓則是一個(gè)形容詞，是用于對話語的修飾限定，即本研究的流氓 (Hooligan)包含兩層含義 :一從行為特征看，流氓是擾亂社會公共場所秩序者 。 CBA 聯(lián)賽球場觀眾流氓話語的界定 CBA 聯(lián)賽則是對流氓話語的 修飾限定，即中國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽球場觀眾的罵人方式或風(fēng)格。諸葛亮罵死王朗 。根據(jù)言語行為理論，言內(nèi)行為是指說出的詞、短語和分句的行為 。王著 (21)將陳述式憤怒分為反諷型、責(zé)備型和威脅型。球場觀眾由于認(rèn)知偏差等爆發(fā)出的流氓話語大多是跟性有關(guān)的，如傻 X 是一種性丑化現(xiàn)象。 Thirer 和 Rampey(1979)指出，觀眾集體謾罵、辱罵裁判或球員，充分體現(xiàn)了其反社會群體行為的。日本人的罵人哲學(xué)也從側(cè)面反映出他們國家欺負(fù)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這是日本社會的一個(gè)大問題。球場觀眾在感知自己球隊(duì)或球員處于不利情況時(shí)，由于面子作祟和缺乏理性，而選擇流氓話語來達(dá)到發(fā)泄自己情緒的目的 [4]。有的觀眾出口成臟，流氓話語已成為他們的口頭禪，說話不帶臟字便不會說話。但是，只有在合理地范圍內(nèi)宣泄才使比賽變得更加精彩，若宣泄過火，比賽也就變味了。球場觀眾流氓話語從狹義角度而言，違背了公共道德和和諧觀賽的初衷，從廣義角度而言，與中國歷史社會禮義廉恥的道德和行為規(guī)范相悖。 [6] CBA 聯(lián)賽球場觀眾流氓話語已成為中國職業(yè)聯(lián)賽健康、良性發(fā)展的絆腳石。雖然這會傷害一部分人的利益，但是這確實(shí)是球迷發(fā)泄自己情緒的一種方式185。 因此， CBA 聯(lián)賽球場觀眾流氓話語屬于集群行為186。引導(dǎo)觀眾合理認(rèn)知主要是從觀念上引導(dǎo)，觀念決定行為。其核心理念是和諧，行為理念是文明。營造出所有觀眾都講文明話語的球場社會環(huán)境氛圍，讓流氓話語者的口頭禪和辱罵的口中詞成為眾矢之的，進(jìn)而消弱流氓話語。 (2)凈化聯(lián)賽環(huán)境，嚴(yán)格執(zhí)行公正、公平的競賽規(guī)則 球員故意犯 規(guī)、蓄意傷害對方、對觀眾、裁判、其他球員、教練員等的不文明行為，以及裁判員執(zhí)法不公或水平有限 (誤判、漏判、錯(cuò)判 )等都將直接影響觀眾的情緒，導(dǎo)致觀眾憤怒并產(chǎn)生流氓話語。(2)中斷策略 :現(xiàn)場監(jiān)控、指導(dǎo) 性控制、立即處理、避免無效措施。 國內(nèi)外研究的有關(guān)情況：通過查看中國期刊網(wǎng)相關(guān)文獻(xiàn)，國內(nèi)在球迷暴力行為這方面的相關(guān)研究大概有一百多篇，參考足球球迷暴力相關(guān)研究 —— 趙建安、張觸的《足球賽場球迷騷亂和暴力成因的社會心理學(xué)探析》，兩位專家從社會心理學(xué)的角度對球迷騷亂和球迷暴力的產(chǎn)生的相關(guān)誘因 進(jìn)行了研究分析；王棟的《關(guān)于我國球迷暴力行為內(nèi)在的誘因的社會學(xué)研究》從球迷的集群行為、球迷個(gè)人感情和情緒、球迷的歸屬感和期待感等求等幾個(gè)內(nèi)在的誘因進(jìn)行了研究分析。 指導(dǎo)教師指導(dǎo)意見與建議 指導(dǎo)教師簽名 年 月 日 說明：計(jì)算機(jī)輸入文字為宋體五號字，行間距為固定值 18 磅。 研究的主要內(nèi)容及預(yù)期結(jié)果 主要內(nèi)容： 我國 CBA 藍(lán)球比賽中部分球迷暴力事件分析，包括典型案例分析、調(diào)查問卷所得數(shù)據(jù)分析； 探討球迷暴力產(chǎn)生的誘因分析，包括社會因素和賽事管理因素； 世界各國對球迷暴力行為的對策研究； 提出結(jié)論和建議。 基 本 要 求 ［ 1］以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度完成畢業(yè)論文的撰寫，做到誠信、嚴(yán)謹(jǐn)； ［ 2］認(rèn)真閱讀主要參考文獻(xiàn)及查閱相關(guān)資料，并對所獲資料進(jìn)行詳細(xì)的分析研究，按計(jì)劃完成好文獻(xiàn)綜述的撰寫； ［ 3］訪談提綱要提前征求相關(guān)專家的意見，以確保訪談有效，并在最終完成論文時(shí)以附件 形式附在論文后面； ［ 4］隨時(shí)與導(dǎo)師保持溝通聯(lián)絡(luò)，嚴(yán)格按論文進(jìn)度安排完成各階段的任務(wù)； ［ 5］文章撰寫過程中引用的參考文獻(xiàn)請?jiān)敿?xì)注明出處。 球場觀眾流氓話語是觀眾狂熱、騷動的表現(xiàn)，即球場觀眾受到榜樣模仿和群體感染而出現(xiàn)的一哄而起、轉(zhuǎn)瞬即逝的、不穩(wěn)定的、 短暫的現(xiàn)象，屬于球場觀眾集體非理性的盲從現(xiàn)象，也就是集群行為表現(xiàn)。 加強(qiáng)我國球場觀眾觀賽制度建設(shè) 從制度層面提出應(yīng)對策略，起到賽前打擊或威懾、賽中警示和賽后治理 (堵 )的作用。 賽場可安排工作人員分布到各看臺，且每 位工作人員都配置一臺照相機(jī)或攝像機(jī)，在賽中抓拍最美笑容觀眾，每場根據(jù)實(shí)際情況可設(shè)置一定數(shù)量的最美笑容觀眾獎(jiǎng)，并發(fā)放有球隊(duì)標(biāo)識的紀(jì)念品，進(jìn)而帶動所有觀眾共同打造文明觀眾文化。因此，在球場內(nèi)外懸掛文明話語引導(dǎo)性標(biāo)語、 建立示范性文明話語助威看臺、選拔文明話語助威典范觀眾，從思想上引導(dǎo)、從行為上規(guī)范觀眾合理認(rèn)知，文明助威，理智對待輸贏。即在相對自發(fā)、不可預(yù)料以及不穩(wěn)定情況下對某一共同刺激產(chǎn)生反應(yīng)的行為。雖然在球場看球不同于聽講座、欣賞演唱會，無需溫文爾雅、紳士風(fēng)度，適當(dāng)?shù)貜垞P(yáng)一下個(gè)性、宣泄一下情緒很正常。 [5] 李永丹 CBA 職業(yè)聯(lián)賽體育展示研究 [D] 北京體育大學(xué) 2022 [6] 李倩 CBA 表演性啦啦隊(duì)商業(yè)化運(yùn)營的研究 [D] 首都體育學(xué)院 2022 8 球場社會環(huán)境因素 (l)球場觀賽情境 在人類言語行為中，外界因素最為重要 (， 1957)。56%體育觀眾認(rèn)為應(yīng)該限制他們的起哄行為，然而 41%的體育觀眾則認(rèn)為他們想說什么就說什么 。伴隨高科技的日新月異，大眾傳媒不僅縮短了體育與社會大眾間的距離，同時(shí)也將賽場上的不健康文化傳播給大眾。 (2)情緒宣泄 大多數(shù)人認(rèn)為球場罵語是球場上的一種正常情緒宣泄，罵人是因?yàn)樾睦镉袣猓枰l(fā)泄。 (2)辱罵類 納入辱罵類的自由節(jié)點(diǎn)共計(jì) 7 個(gè)，出現(xiàn)頻率最高的四個(gè)詞依次為傻 X，共計(jì)出現(xiàn)犯次，操你媽 .夕，共計(jì)出現(xiàn) 13 次，乃求貨共計(jì)出現(xiàn) 5 次，腦殘共計(jì)出現(xiàn) 5 次，二貨，共計(jì)出現(xiàn) 4 次，而黑哨，傻X、砸死他及真他媽 X 各出現(xiàn) 3 次，你媽個(gè) x