醫(yī)藥衛(wèi)生]中醫(yī)飲食保健學(xué)第三章精氣血津液神(完整版)
【正文】 ? 衛(wèi)氣 ? 臟腑之氣 ? 經(jīng)絡(luò)之氣 五、氣的分類 ? 含義 ：是構(gòu)成人體各臟腑組織，運(yùn)行于全身的極細(xì)精微物質(zhì)。 （二）氣化 ? 形式： 精的生成、精化為氣、精化為髓、精血同源互化、津液與血同源互化； 血的化生與其化氣生神、津液的化生與其化汗化尿、氣的生成與代謝等。 氣逆： 氣的上升太過(guò)，下降不及。 降：氣自上而下的運(yùn)行 。 ?先天之氣（元?dú)猓涸从谙忍熘?，人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。 ?后天之精： 源于飲食水谷，是維持人體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)。 人體之精代謝示意圖 先天 之精 后天 之精 精 臟腑 之精 生殖 之精 生殖 繁衍 促進(jìn) 生長(zhǎng) 發(fā)育 生髓充腦 養(yǎng)骨 化血 生成 貯藏 施泄 防御 衛(wèi)外 滋養(yǎng) 濡潤(rùn) ? 繁衍生命 ? 濡養(yǎng)機(jī)體 ? 化血 ? 化氣 ? 化神 三、精的功能 繁衍生命：先天之精與后天之精合化而成生殖之精，藏于腎，具有繁衍生命的作用 。 ? 精是人體生命的本原 。 所以 ， 精 、氣 、 血 、 津液也是臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ) 。 ? 后天之精 :來(lái)源于水谷，是人出生后賴以維持生命活動(dòng)的精微物質(zhì) 。 精作為生命物質(zhì)，可單獨(dú)存在于臟腑組織中，也可不斷融合于血液中 。 ? 氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。 肺將清氣與水谷之氣結(jié)合生成宗氣。 ? 一般規(guī)律 : 升已而降 、 降已而升； 升中有降 、 降中有升 。 ? 含義 ： 氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化 。 ? 固攝作用 ： 固護(hù) 、 統(tǒng)攝和控制體內(nèi)的液態(tài)物質(zhì) 。 ? 生成 ：由腎藏的先天之精所化生 ， 賴脾胃化生的水谷之精的滋養(yǎng)補(bǔ)充 。 宗氣的分布與功能示意圖 宗氣 呼吸道 助肺司呼吸 心脈 助心行血?dú)? 丹田 資助先天元?dú)? 與人的視、聽(tīng)、言、動(dòng)等相關(guān)。 ? 生成 ：由肺納自然界的清氣，脾胃運(yùn)化水谷之精氣和腎 先天之精 綜合而成。 三、血的運(yùn)行 ? 心主血脈 —— 心氣推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行 。 包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物 。 分布：骨節(jié)、臟腑、腦、髓。 第五節(jié) 神 ? 神的基本概念 ? 神的生成 ? 神的作用 一、神的基本概念 人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。 智 ：在慮的基礎(chǔ)上 ， 準(zhǔn)確處理事務(wù) ， 支配行為對(duì)事物作出適當(dāng)反應(yīng)的措施 。 生理：氣行則血行。 生理：血足則氣旺。 ? 生理：氣充盛則津液足 。 ? 生理：維持體內(nèi)津液代謝平衡。 ? 生理：津液是氣的載體 。 精能生血 血可化精 精血同源 津血互化 五、精氣神之間的關(guān)系（ 1） ? 機(jī)理：氣的運(yùn)行不息促進(jìn)精的化生，氣能固攝精使精聚而充盈，不無(wú)故外泄耗損。 ? 機(jī)理：精與氣是神得以化生的物質(zhì)基礎(chǔ) ， 神必得到精和氣的滋養(yǎng)才能正常發(fā)揮 。 本章重點(diǎn) ◇ 氣的基本概念 、 生成 、 運(yùn)行和功能 ◇ 血的基本概念 、 生成 、 運(yùn)行和功能 ◇ 津液的基本概念 、 生成 、 運(yùn)行和功能 本章難點(diǎn) ◇ 精的概念 、 運(yùn)行和功能 回顧小結(jié) 1．基本概念：精、氣、血、津液、神、 元?dú)狻⒆跉? 2．血的生成和運(yùn)行與哪幾臟有關(guān) ?各起何 作用 ? 3．氣和血在生理方面的關(guān)系如何 ? 4．營(yíng)氣和衛(wèi)氣有何異同 ? 5. 何謂氣機(jī) ?其基本形式是什么 ? 6. 血的功能正常和失調(diào)各有何表現(xiàn) ? 思考練習(xí)題 。 ? 病理：精虧則神疲 、 氣虛則神衰 。 ? 病理：氣虛則精虧、失精。 ? 治療：益氣固脫 、 補(bǔ)液養(yǎng)津 。 ? 治療：補(bǔ)氣固津。 ? 治療：補(bǔ)氣生津 。 治療：養(yǎng)血益氣。 治療：補(bǔ)氣理氣、降氣升提。 ? 主宰人體的生命活動(dòng) ? 神的盛衰是生命力盛衰的綜合體現(xiàn)； ? 神的存在是人體生理活動(dòng)和心理活動(dòng)的主宰； ? 神是機(jī)體生命存在的根本標(biāo)志 ， 形離開(kāi)神則形亡 ，形與神俱 ， 神為主宰；
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1