醫(yī)藥衛(wèi)生]中醫(yī)飲食保健學(xué)第三章精氣血津液神-文庫吧在線文庫
【正文】 ? 津液的功能 第四節(jié) 津液 一、津液的基本概念 義： 是體內(nèi)一切正常水液的總稱 。 性狀： 質(zhì)地較稠厚、流動(dòng)性小。津液可調(diào)節(jié)血液濃度， 津血互化 。 慮 ：在反復(fù)思索的基礎(chǔ)上 ， 由近而遠(yuǎn)地估計(jì)未來的思維過程 。 一、氣與血的關(guān)系：氣為血之帥 氣能生血 氣能攝血 氣能行血 機(jī)理：氣直接推動(dòng)血行，氣通過促進(jìn)臟腑功能而推動(dòng)血行。 機(jī)理：氣的充盛及其功能發(fā)揮離不開血液的濡養(yǎng)。 血能載氣 ? 機(jī)理：氣是津液生成的動(dòng)力 ， 津液的生成依賴于氣的推動(dòng)作用 。 三、氣與津液的關(guān)系（ 1） 三、氣與津液的關(guān)系（ 2） ? 機(jī)理：氣通過對津液排泄的有節(jié)控制，維持著體內(nèi)津液量的相對恒定 。 ? 機(jī)理：氣的運(yùn)行須依附于津液 ， 否則會(huì)漂浮失散而無所歸 。 臟腑之精 入血液中 化為血。 ? 治療：補(bǔ)氣填精 。通過對本章的學(xué)習(xí)，應(yīng)掌握精氣血津液神的概念和主要內(nèi)容，了解精氣血津液神之間的關(guān)系。 ? 機(jī)理：人體臟腑形體官竅的功能活動(dòng)及精氣血等物質(zhì)的新陳代謝 ,必須受神的調(diào)控和主宰 。 ? 治療：補(bǔ)氣生精、補(bǔ)氣固精。 三、氣與津液的關(guān)系（ 3） 化源相同 ：由水谷精微化生和充養(yǎng) 。 ? 機(jī)理：津液受到各臟腑陽氣的蒸騰溫化 ， 可化生為氣 。 ? 機(jī)理：氣是津液在體內(nèi)正常輸布運(yùn)行的動(dòng)力 。 ? 二、氣 與血的關(guān)系：血為氣之母 血能養(yǎng)氣 機(jī)理：氣存于血中，依附于血而不致散失，賴血之運(yùn)載而運(yùn)行全身。 機(jī)理：血液正常循行于脈中離不開氣的固攝作用，體現(xiàn)于脾統(tǒng)血的生理功能之中。 三、神的作用 第六節(jié) 精氣血津液神之間的關(guān)系 ? 精氣血津液是產(chǎn)生一切機(jī)能和維持生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ) ? 神是人體生命的主宰及總體現(xiàn) 相輔相成 相互依附 ? 無形則神無以附，無神則形無以活 ? 形為神之宅，神為形之主 形神統(tǒng)一是生命 存在的根本保證 機(jī)理：氣是血液化生的動(dòng)力，氣為血液化生的原料。 ? 精氣血津液是產(chǎn)生神的物質(zhì)基礎(chǔ) 精氣血津液充足 精氣血津液虧耗 二、神的生成 臟腑功能強(qiáng)健 神旺 神衰 臟腑功能衰敗 生理意義 ： 保持了正常的心理活動(dòng)狀態(tài)，并以此主宰和協(xié)調(diào)機(jī)體內(nèi)部的生理活動(dòng)；機(jī)體與外部環(huán)境取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)了神的存在。 ? 呼氣 :肺主呼吸 ， 呼出水氣 。 性狀：質(zhì)地較清晰、流動(dòng)性大。 ? 肝 藏 血 —— 防止血溢脈外 。 、經(jīng)絡(luò)之氣 氣的分類 先天之精氣 自然界之清氣 水谷之精氣 第三節(jié) 血 ? 血的基本概念 ? 血的生成 ? 血的運(yùn)行 ? 血的功能 一、血的基本概念 紅色液態(tài)物質(zhì) 循行于脈中 血 富有營養(yǎng) 是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一 水谷之精 —— 營氣和津液 物質(zhì)基礎(chǔ) 腎精 ? 脾胃：脾胃運(yùn)化的水谷精微所化生的營氣和津液是血液生成的物質(zhì)基礎(chǔ) 。 衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。 2. 元 氣 3. 宗 氣 ? 含義 ：由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣。 四、氣的功能 ? 人身之氣 ? 元?dú)? ? 宗氣 ? 營氣
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