【正文】 地把星空分成若干區(qū)域，中國稱之為星官，西 方喚之為星座。 且將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。 一以參詳，群疑冰釋： ?冰?名詞用如狀語，象冰融化一樣。 《 禮記 ?曲禮上 》 “人生十年曰幼，學(xué)；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室；四十曰強(qiáng)，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而傳；八十、九十曰耄 …… 百年曰期頤。 咸日新其用，大濟(jì)蒸人，華葉遞榮，聲實(shí)相副，蓋教之著矣，亦天之假也。 返回主頁 返回 重點(diǎn)內(nèi)容 字： 迺乃、 逕徑、蒸烝、華花。 ? 王冰借義與此義有別，謂出行不沿循道路。 ? 返回主頁 假若 天 機(jī) 迅 發(fā) ， 妙 識 玄通 ， 蕆謀 雖屬 乎 生知 ，標(biāo) 格 亦 資于 詁訓(xùn) 。?仁者安靜故多壽，指長壽。 夭枉： 即?夭橫?，夭折。 碎文： 文字殘缺。冀乎究尾明首， 尋 註 會經(jīng) ，開發(fā) 童蒙 ，宜揚(yáng)至理而已。時(shí)於先生郭子齋堂，受得先師張公秘本，文字昭晰，義理 環(huán)周 ， 一以參詳，羣疑冰釋。 世闕： 歷代殘缺?；蛞黄爻觯鴦e立二；或兩論併吞，而 都 爲(wèi)一目，或問答未已，別樹篇題；或脫簡不書，而云 世闕 。 命世： 聞名于世。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則 目牛無全 。 迺 :同乃?？装矅?序《 尚書 》 曰： ? 伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，謂之 三墳 ，言大道也。 作者王冰，號啟玄子， 唐中葉 醫(yī)學(xué)家。 遷移、加字、別目、增益、刪復(fù)。懼非 其人 ，而時(shí)有所隱，故第七一卷， 師氏 藏之，今之奉行，惟八卷爾。稽其言有徴 ，驗(yàn)之事不 忒 。 忒： 差錯。 冰 弱齡 慕道，夙好養(yǎng)生，幸遇真經(jīng)， 式 爲(wèi) 龜鏡 。 繆： 通謬，錯誤。且將升岱嶽，非逕奚爲(wèi)？欲詣扶桑，無舟莫適。 環(huán)周： 全面周備。 王冰整理素問 篇論： 篇一般是問答體；論一般是非問答體。 時(shí)大唐寶應(yīng)元年歲 次 壬寅序 。 《 書 ?堯典 》 蔡傳：? 黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民。本義指書契。 前人的注釋。 返回主頁 返回 華葉遞榮： 鮮花綠葉遞相繁榮。 假若天機(jī)迅發(fā)，妙識玄通，蕆謀雖屬乎生知，標(biāo)格亦資于詁訓(xùn)，未嘗有行不由徑，出不由戶者也。?古代對年齡的稱謂豐富多彩。 脫簡不書： 如 《 刺腰痛篇 》 。? 繹理 長 研究 返回主頁 返回 重點(diǎn)內(nèi)容 字： 繆謬、嶽岳。 返回主頁 返回 今譯：經(jīng)歷了十二年，才達(dá)到領(lǐng)會要領(lǐng)的程度，探討收獲，深感實(shí)現(xiàn)了我早年的心愿。 西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參等七宿。 今譯：有如眾星宿高懸天空，奎宿張宿次序不亂，又如深泉清凈明澈，魚蝦都能分清。雖然經(jīng)過了歲月的推移，朝代的變遷，可是由于一代代地傳授學(xué)習(xí)，使 《 內(nèi)經(jīng) 》 的學(xué)術(shù)還是保存下來了。的確可以說是醫(yī)學(xué)理論的本源，養(yǎng)生之學(xué)的理論基礎(chǔ)。施用它于治療實(shí)踐很不方便，披閱領(lǐng)會它的意思也很困難。 返回主頁 當(dāng)時(shí)在郭先生的書房里，得到了已故老師張公的秘藏之本，文章的字體清楚明白，經(jīng)義的理論全面而周密，一旦用它來參閱詳考，各種疑難都像冰水一樣消融了。使醫(yī)生們都有所遵循而不犯錯誤，學(xué)習(xí)的人更加容易明白，最精妙的理論流行于世，人間的福音連續(xù)承繼。 返回主頁 咸日新其用，大濟(jì)蒸人，華葉遞榮，聲實(shí)相副，蓋教之著矣，亦天之假也。 返回主頁 參考文獻(xiàn) 一、王冰，寶應(yīng)中為太仆令，號啟玄子。其亦深于醫(yī)理者矣。） 《 四庫全書總目 3． ? 標(biāo)格亦資于詁訓(xùn) ? 中 ? 標(biāo)格 ? 原指 ________，此指_________ 。 5 ． ? 俾王徒勿誤，學(xué)者惟明 ? 中的 ? 惟 ? 當(dāng) ? 只 ? 講。 指無形的和有形的事物。 命世： 7． 咸日新其用，大濟(jì)蒸人。 聞名于世。 披會： 11． 歲月既淹，襲以成弊。 久。 庶： 敷暢： 17． 俾工徒勿誤，學(xué)者惟明。 全面陳述闡發(fā)。 3 ． 冰弱齡慕道，夙好養(yǎng)生，幸遇真經(jīng)，式為龜鏡。靈樞九卷。悉自此始。與故寒氣相爭。所言節(jié)者。井滎輸經(jīng)合者。讀而不能為醫(yī)者有矣。仆本庸昧。增修音釋。令崧專訪名醫(yī)。 ②得失： 義偏在 ? 失 ? 。 ⑩自： 起始。 ② 體現(xiàn)在以下三個方面：其一，參對諸書，再行校正家藏舊本《 靈樞 》 九卷，共八十一篇；其二，增修音釋，附于卷末，勒為二十四卷；其三，專訪名醫(yī)，更乞參詳，免誤將來。或許能使愛好養(yǎng)生的人們打開書卷容易明白，全無差錯。 ④標(biāo)指： 指明。免誤將來。勒為二十四卷。潛心斯道。不讀醫(yī)書。舉而并之。非皮肉筋骨也。舉而并之。未可為后世法。乃其數(shù)焉。 4 ． 且將升岱岳，非徑奚為 ?欲詣扶桑，無舟莫適。 句中語氣助詞。 徽音： 屬： 19． 時(shí)大唐寶應(yīng)元年歲次壬寅序。 義偏在?得?，收獲。 都： 13． 詢謀得失，深遂夙心。 使 …… 創(chuàng)新。 弱齡： 夙： 風(fēng)范。 完備的。 幽明： 契： 2． 蕆謀雖屬乎生知。 5． ? 恐散于末學(xué)，絕彼師資 ? 中 ? 師資 ? 指 __________。醫(yī)家類一 》 三、西漢倉公傳其舊學(xué)，東漢仲景撰其遺論，晉皇甫謐刺而為《 甲乙 》 ，及隋楊上善纂而為 《 太素 》 。宰相世系表 》 ，稱為京兆府參軍。玄珠先生不知何郡人，洞明 《 素問 》 ，極究微奧。 且將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。 時(shí)在大唐寶應(yīng)元年歲值壬寅年序。加上原藏卷數(shù)，合起來共八十一篇二十四卷，匯總集中為一部書。有的是同一篇文章重復(fù)出現(xiàn)，卻另立兩個篇名；有的是兩論并在一起，卻歸總在一個題目之下；有的篇中君臣的問答還未完畢，就將下文另設(shè)篇題；有的地方脫簡缺文沒有寫明，卻說歷代都是殘缺不全。然而專心一意地研究它的精神實(shí)質(zhì)，探求其中微妙的含義，研索其中深奧的道理，如果認(rèn)識并掌握它的精髓要旨，那就能達(dá)到純熟高超的境地了。因此，如第七這一卷，就是被主管醫(yī)學(xué)教育的官員秘藏起來的。 返回主頁 返回 今譯：使得醫(yī)生不出現(xiàn)失誤，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的人清楚明白，高深的醫(yī)理流行傳布，百姓健康的德音接連不斷，千年之后，方才知道大圣的恩惠是無窮無盡的。 返回主頁 返回 東方蒼龍 角 —室女 亢