俗文化探究春聯(lián)文化(完整版)
【正文】 及請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)。王安石的 《 元日 》 詩(shī)中寫(xiě)的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。每逢 春節(jié) ，無(wú)論城市還是農(nóng)村， 家家戶戶 都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為春節(jié)增加喜慶 氣氛 ?！蹦昵?，那些無(wú)論多遠(yuǎn)都在往家奔的歸心似箭的人們，手里都攥著買(mǎi)的或者朋友送的春聯(lián)和福字，仿佛有了它，就能把吉祥和幸福帶回家。 它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪春節(jié)，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。由此開(kāi)始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)貼在門(mén)框上，來(lái)迎接新春。由此可見(jiàn)，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開(kāi)來(lái)的。一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練。文人故意問(wèn)道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子說(shuō)：“上聯(lián)的‘袁世凱 ’三字，怎么能對(duì)得住下聯(lián)的‘中國(guó)人民’四個(gè)字呢？”這個(gè)文人聽(tīng)了“哧”的一聲笑了起來(lái)，說(shuō)：“對(duì)了，袁世凱就是對(duì)不住中國(guó)人民！”這個(gè)故事雖然說(shuō)的是“挽聯(lián)”的事，而“挽聯(lián)”也屬于對(duì)聯(lián)的一種，這就說(shuō)明無(wú)論春聯(lián)還是其他的對(duì)聯(lián)，都必須做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，如不相等，那只能是極個(gè)別的另類(lèi)?！澳昴辍薄ⅰ安讲健倍际歉痹~，“好” 和“高”都是形容詞。這副春聯(lián)平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“ 恭喜發(fā)財(cái) ”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。橫披與對(duì)聯(lián)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。 貼春聯(lián)，是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。 傳 說(shuō) “福”字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。從此人們便將“?！弊值官N起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。這種家庭春聯(lián)是表達(dá)了對(duì)未來(lái)一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心， 吉祥如意 。”這是教師家庭貼的春聯(lián)。 行業(yè)聯(lián)，各行各業(yè)歡度春節(jié)根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)書(shū)寫(xiě)張貼的春聯(lián)。春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。四是按空間范圍分。 春聯(lián)欣賞 大好河山開(kāi)盛紀(jì) ，風(fēng)流人物數(shù)今朝（草書(shū)） 春色九州千巖競(jìng)秀，和風(fēng)萬(wàn)里百舸爭(zhēng)流（草書(shū)） 國(guó)盛民殷須力協(xié)，天開(kāi)物啟任牛（行書(shū)） 春歸大地百秀 ，日暖神州萬(wàn)木新（行草） 。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”。二是按因果關(guān)系分。在面對(duì)大門(mén)時(shí)，右手方向?yàn)樯鲜?，左手方向?yàn)橄率?。?dāng)然，那些從國(guó)家的宏觀出發(fā)，贊頌國(guó)家繁榮昌盛，表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài) 社會(huì)主義 ，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)予以熱情謳歌的春聯(lián)，無(wú)論是家庭，還是單位都可以貼，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。 既然貼春聯(lián)是要寄托某種 祈望 和祝福，那么，不同的人家，不同的 行
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