【正文】 孔子的故事，就是《孔子拜師》。 看完了孔子傳記，讓我覺(jué)得孔子是一個(gè)學(xué)者，一個(gè)教師，一個(gè)積極參與社會(huì)活動(dòng)的正直社會(huì)活動(dòng)家。他的廣博學(xué)識(shí)和偉大成就，后人固然難以企及，卻有一種強(qiáng)烈的親切感，可以產(chǎn)生“雖不能至，心向往之”的愿望。在這世事變幻無(wú)常，變革與創(chuàng)新并存的時(shí)代，有的人隨波逐流，甚至同流合污；有的人佯狂避世，明哲保身；孔子卻以罕見(jiàn)的擔(dān)當(dāng)精神，周游列國(guó)，廣收門(mén)徒，大力宣揚(yáng)天下為公的政治理想、己所不欲勿施于人的施政原則、四海之內(nèi)皆兄弟的人際關(guān) 系。他不僅棲身于先賢的典籍之中，端坐于官方的廟堂之 上，更是牢牢地存在于一代又一代中國(guó)人的心靈里?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和 教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文學(xué)名人之一。”孔丘高興地直拍手。我們應(yīng)該虛心、不恥下問(wèn)地向周圍的人學(xué)習(xí)！ 連孔子這么有名的人都能拜師，那我們呢？ 孔子讀后感 2 今年暑假，媽媽給我買了幾本課外讀物，其中一本是《孔子》里面的故事深深的吸引了我教育了我。從此，項(xiàng)橐一舉成名！孔子的精神也被天下人所稱道?? 讀了這本書(shū)我深深感到，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，任何人都會(huì)有他（她）的看家本領(lǐng)。但是讀后感有什么要求呢？下面是精心整理的有關(guān)孔子讀后感范文（通用 5 篇），歡迎閱讀與收藏。項(xiàng)橐都對(duì)答如流。當(dāng)爸爸媽媽無(wú)可奈何之際，奶奶來(lái)到了?！闭f(shuō)罷，向曲阜城走去。小時(shí)候在家里就幫媽媽燒火，洗衣，做飯，到了晚上，還和媽媽一起編草鞋?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?，開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)。 孔子歷經(jīng)滄桑，飽嘗憂患，卻始終堅(jiān)持對(duì)清平政治的追 求，對(duì)苛政暴君的批判，對(duì)傳統(tǒng)美德的固守。 —— 他是圣人，卻是來(lái)自民間，由長(zhǎng)期實(shí)踐而博學(xué)多能，由平凡而超凡入圣，決非那種天生神圣、遠(yuǎn)離塵世的怪異角色。他的形象，既是莊重祥和的，又是和善可親的。他同時(shí)也是第一次把“正直”與“仁愛(ài)”這些文明社會(huì)構(gòu)成的基礎(chǔ)思想系統(tǒng)化的人。我想：我要向孔子學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)有很好的品行和學(xué)問(wèn)?！边@句話的意思是君子是很注重德行的，但他們的容貌看起來(lái)會(huì)有些愚鈍。如果每個(gè)人都因德而愚，世界會(huì)不會(huì)更多一些美好，更多一些信任，更多一些明媚。 孔子讀后感 1 這本書(shū)講了孔子當(dāng)時(shí)已經(jīng)成名，所以他周游列國(guó)，到處講學(xué)，宣揚(yáng)儒家思 想。正如孔子說(shuō)的：“三人行，必有我?guī)煛? 在書(shū)中，我了解到：孔丘的父親叔梁紇有 9 個(gè)女兒，還有一個(gè)兒子，叫做孟皮，可他的腳有些毛病，所以叔梁紇不太滿意，他決定再去外求親。一天中午，孔丘要求媽媽教他讀書(shū)寫(xiě)字，顏征十分高興，只用了半天的工夫就學(xué)會(huì)了 200 個(gè)生字。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。為什么？我想，關(guān)鍵在于他是 —— 中華文化的代表， 民族精神的化身， 和諧社會(huì)的象征。盡管他的思想中有空想的成分，但可以說(shuō)，他不懈追求大同世界的一生，正是中華民族千百年來(lái)渴望正義與公理，向往和諧社會(huì)的象征。他的言行舉止，已經(jīng)跨越千年歷史，還將繼續(xù)跨越時(shí)代，如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)人心，讓后人效法、學(xué)習(xí)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)踐中逐步提升精神境界，提高文明水平。承認(rèn)這些并不會(huì)讓孔子的思想趨于黯淡，反而找到了他的定位。 《孔子拜師》說(shuō)的是孔子去曲阜拜老子為師的故事。 老師教育我們很辛苦，她的心思全部花在我們身上，像老子一樣把知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給我們。這樣的人會(huì)覺(jué)得自己很聰明、運(yùn)氣很好。小聰明終究不能稱之為智慧?？鬃舆€提出了“禮”的思想，可以概括為君臣、父子、夫妻、兄弟、師生等應(yīng)該秉承的禮儀。他主張“因材施教”，教育學(xué)生要“溫故而知新”，把學(xué) 和思結(jié)合起來(lái)。 第四篇：《孔子》讀后感 11 旅管 2 班 馬丹鳳 《孔子》電影觀后感 111208222 關(guān)于《孔子》，之前在這部電影剛上映的時(shí)候有過(guò)了解，但是并沒(méi)有去看。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。當(dāng)看到孔子在湖上痛哭著讓顏回 上岸，孔子抱著他的遺體四個(gè)時(shí)辰不動(dòng)時(shí)，心里也有一種沉甸甸的哀傷。但是，犧牲生命去救書(shū)很迂腐，不是很好，只有把學(xué)習(xí)放在第一位的人才可以做出這樣的行動(dòng)。顏回我以前讀過(guò)解釋他的論語(yǔ)，雖然不是他說(shuō)的，是孔子說(shuō)的?！??于是開(kāi)始系帽子。不過(guò)至少完整地表達(dá)了中心思想—— 孔子思想：禮儀之道、為人處事之策、為官之德，為師之道，正是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)所缺失的?？鬃釉谑б庵惺攀?，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。 這次，因?yàn)槔蠋煹淖鳂I(yè)要求，我去看了這部電影?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲?，我覺(jué)得孔子的名字之所以能在漫漫歷史長(zhǎng)河中保留至今，和他的教育思想是密不可分的。禮具有鮮明的階級(jí)性和差別性。 第三篇：《孔子》讀后感 從《孔子》傳記看孔子 孔子 ,名丘，字仲尼，中國(guó)春秋末期魯國(guó)陬邑人，是我國(guó)春秋末期著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。還有一種做法是，路不拾遺。 從現(xiàn)在開(kāi)始，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了也像孔子一樣，做個(gè)遠(yuǎn)近聞名的老師。老子也把知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給他。他第一次系統(tǒng)的整理了周朝以 來(lái)朝廷與民間的禮制文化精華的學(xué)者，是中國(guó)歷史開(kāi)拓性的人物。 想想孔子的誨人不倦 ，為師者可以反躬自省。但從《論語(yǔ)》等早期文獻(xiàn)中，我們看到的孔子，卻是一個(gè)寬厚仁愛(ài)的長(zhǎng)者，一個(gè)雍容大度的君子，一個(gè)通情達(dá)理的老師，一個(gè)可親可敬的老先生。他是人類歷史上僅有的幾位對(duì)一個(gè)民族的精神生活產(chǎn)生深刻影響，持續(xù)兩千余年而不滅的偉大先哲之一。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?？煽浊鹩X(jué)得依然不夠，就駕起馬車，來(lái)到了洛陽(yáng)，找