【正文】 師們、同學(xué)們： 上午好 !今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓 。我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。上下樓梯靠右行，見到老師要問好，與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，穿戴整潔，愛護(hù)公共衛(wèi)生。 同學(xué)們，當(dāng)你們第一次踏進(jìn)實中校園內(nèi)時，你們想過如何當(dāng)好一名初中生嗎 ?想過如何做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生嗎 ?中國自古以來就是禮儀之邦，做為四大文明古國的中國，今天在世界各國國人素質(zhì)排行卻只排到倒數(shù)幾名。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常。校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了 。全校上下一致行 動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣 。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。我校從學(xué)生實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣 。把微笑帶進(jìn)校園 。 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應(yīng)是生機(jī)勃勃而充滿朝氣的。謝謝大家 !因為文明而美麗 同 學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時候，你是否注意到自己的儀表呢 ?人們常說：儀表是心靈的寫照。正因為優(yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子 。為什么呢 ?因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。這是傳統(tǒng)的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的 。我舉兩個例子。 走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后甚至滿地垃圾 。如果給我校的教學(xué)業(yè)績打個分，我打 100 分，因為我校的任何一項指標(biāo)都可以名列全省前茅 。“三比”之后，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。俗話說：“站有站 相，坐有坐相”，一個人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的。 我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。出言無臟語。走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生 。”古今教育家、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。 學(xué)校成立了以校長為組長，以主管德育和教學(xué)校長任副組長，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。哪些是壞的，需要改正。這是多么和諧的校園啊 !在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書 。學(xué)生，一步一個腳印。我們作為教育者，肩負(fù)著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏 踏實實、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。有人說，文明守禮很難做到，其實不難 。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。 一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富。當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)向老師問候的時候，我看到了文明 。 知禮儀演講稿 600字初中 第二篇：知禮儀演講稿 600 字初中 禮節(jié)和儀式。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不 準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光 。 知恥而后勇。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線?！拔鍘А保喊讯Y儀帶進(jìn)學(xué)校 。 讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起 !讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學(xué)的自覺言行 !讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律 ! 最后，我選了這樣一句話送給大家，來結(jié)束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗 ! 知禮儀演講稿 600字 2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師： 大家好 ! 美國心理學(xué)家威廉要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。我校的班主任、任課教師、中隊輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點。這是多么有序的校園啊 !兩人相撞，怒目相向的沒有了 ，誠懇的道歉、真切的問候多了 。 常言道，三歲定八十。守禮做文明學(xué)生》。下課時不瘋跑打鬧，不說臟話，遵守班規(guī)校規(guī)。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相 待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。 同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范 ! 知禮 儀演講稿 600字 5 親愛的老師，同學(xué)們： 大家好 !我今天演講的題目是做一個講文明懂禮貌的少先隊員。當(dāng)我們同學(xué)向貧困山區(qū)孩子捐款的時候，我也看到了文明??我們 每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明 !同學(xué)們，我們期待著文明的陽光撒遍我們美麗的校園，在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們 !爭做一個講文明懂禮貌的好學(xué)生 !遇到師長、同學(xué)，主動問好 。一個人的教養(yǎng)怎樣，從日常生活中的小節(jié)上就能體現(xiàn)出來，我們身為新時代中學(xué)生，就應(yīng)該懂教養(yǎng)，行教養(yǎng)。我的演講完畢。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見，無意中對別人有損害要道歉，也就是用您好，請，謝謝，對不起，再見等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語傷人。上樓梯時，讓趕時間的同學(xué)先走 ......這都是心靈美的體現(xiàn)。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。同樣，一個人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會為他贏得他人的贊譽(yù)。 中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。 中國夢，注定會交接到我們這代人的手中，而我們也定然會成為祖國未來的建設(shè)者。 中國，自古以來就以禮儀之邦著稱，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。拿一個真實的案例來說， 2021 年 6月，一位日本老師帶著他的小學(xué)生來到杭州西湖旅游。在飯店進(jìn)餐時，我們應(yīng)該尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。 烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本 會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。 有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美 —— 無時無刻與我們同在。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。文明禮儀是一粒最有生命力的種子，作為一名公務(wù)員，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚我們的傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象。因此，禮儀源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。古人首先重視的是實體崇拜，對天的崇拜還體現(xiàn)在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。賓客到時，互致問候，引入客廳小坐，敬以茶點。 個人的整體形象憑借個人的：儀表、儀容、儀態(tài)來衡量。在中華民族禮儀要求中，“站有站相，坐有坐相”是對一個人行為舉止最基本的要求。正確的坐姿規(guī)范是入座時，要走到座位前面再轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身后右腳向后退半步，然后輕穩(wěn)地坐下；入座后，上體自然 坐直，雙肩平正放松，立腰、挺胸，兩手放在雙膝上或兩手交叉半握拳放在腿上，亦可小臂平放在椅子或沙發(fā)扶手上，兩臂微曲放在桌上，掌心向下。(5)不可以將大腿并攏，小腿分開，或雙手放在臀下，腿腳不停地抖動。右 (左 )膝低于左 (右 )膝，右 (左 )膝內(nèi)側(cè)靠于左 (右 )小腿內(nèi)側(cè)，形成左 (右 )膝高右 (左 )膝低的姿態(tài)，臀部向下。笑雖然有千變?nèi)f化，但無論是微笑還是有聲的笑，在交往活動中都傳遞著溫馨友好的感情，像磁石一樣吸引著你的交往對象。 我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的身份地位、職業(yè)特點、個性氣質(zhì)、特定場合來選擇不同的妝型，使妝扮適宜?！芭疄閻偧赫呷荨?，說明服裝主要是穿給別人看的，不得不講究。著裝要與膚色相協(xié)調(diào)。 場合原則衣著要與場合協(xié)調(diào)。 配套齊全除了主體衣服之外，鞋襪手套等的搭配也要多加考究。”因此，大家都不可以掉以輕心哦！ 男性著裝禮儀： 職場：男士著裝八大法則，派對紅人型衣：派對里充斥了一大堆不太熟悉甚至是陌生人，服裝便成為代表個人品位和個性的標(biāo)簽。 襪子顏色最好和鞋、褲子的顏色一致，保持足夠的長度，以襪口抵達(dá)小腿為宜。 時至今日，孩提時代常常誦讀的《三字經(jīng)》，依然清晰地回響在耳邊：“玉不琢，不成器。 然而，僅僅是筆挺的西裝革履、僅僅是完善的禮儀手冊，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”。“無冥冥之志者，無昭昭之明”，作為一名工商干部，欲得莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必然舍私欲之負(fù)累，立廉政之公心。 交往藝術(shù)的重要功能 （商務(wù)禮儀演講稿） 各位朋友，晚上好！ 今天很高興在這里跟大家一起討論關(guān)于商務(wù)禮儀的問題。“無惛惛之事者，無赫赫之功”，行政能力素養(yǎng)，不是在辦公室枯坐出來的，是重大任務(wù)壓出來的，是挑燈夜戰(zhàn)熬出來的，是艱苦環(huán)境磨出來的。從王莽到秦檜，歷史已經(jīng)無數(shù)次地鑒證了偽君子的破產(chǎn)；而從魏征到王陽明，對那些真正明禮數(shù)、知進(jìn)退、有操守的官員，歷史同樣不吝惜贊美的筆墨。為人子，方少時。 五、餐桌禮儀 現(xiàn)代較為流行的中 餐宴飲禮儀是在繼續(xù)傳統(tǒng)與參考國外禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。而 濃重的體味、口臭屬大忌，刮胡水是男性香水適當(dāng)?shù)奶娲贰Ｕ?、莊重的場合不宜穿涼鞋或靴子，黑色皮鞋是適用最廣的，可以和任何服裝相配飾物點綴巧妙地佩戴飾品能夠起到畫龍點睛的作用，給女士們增添色彩。試想一下，如果大家都穿便裝，你卻穿禮服就有欠輕松；同樣的，如果以便裝出席正式宴會，不但是對宴會主人的不尊重， 也會令自己頗覺尷尬。 著裝要與環(huán)境場合相協(xié)調(diào)“云想衣裳花想容”，相對于偏于穩(wěn)重單調(diào)的男士著裝，女士們的著裝則亮麗豐富得多。相反，穿得不得法，再昂貴的衣服也會顯得不倫不類。女大學(xué)生在日常生活中化妝，也未嘗不可，但只能淡妝，切忌濃妝艷抹。切忌虛假造作的微笑，只要養(yǎng)成經(jīng)常微笑的習(xí)慣，你的臉就會天天露出美妙的笑容。 走姿正確的走姿規(guī)范 標(biāo)準(zhǔn)的走姿要以端正的站姿為基礎(chǔ)。 (7)女士入座時，應(yīng)要用手將裙子往前攏一下，同時不要把襯裙露出來。雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜，面帶笑容；起立時，右腳向后收半步，而后直立站起，收右腳。 一、站姿的基本要求站立是人們生活、工作及交往中最基本的舉止之一。 舉止的基本要求 尊重他人。 二、舉止 舉止：指一個人的動作和表情。滿月在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來的，最高統(tǒng)治者為天子，君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才 古代生活禮儀 誕生禮。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。那么我們的社會將更加美好。 構(gòu) 建和諧環(huán)境需建立和諧的人際關(guān)系。 春風(fēng)是和諧的，她使堅冰融化，萬物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié)；春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。簡言之“三管齊下”，管住自己的手，不亂丟垃圾 ，不隨處張貼、涂鴉，不攀折花木；管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話，不在公共場合抽煙、大聲喧嘩；管住自己的腳，不闖紅燈，不踐踏草坪，乘車自覺排隊等。圈圈漣漪同時也在孩子心中泛蕩開去，他異常驚訝地問老師：“老師，您不是跟我們說中國是個禮儀之邦，中國人都很儒雅文明的嗎？怎么他們可以隨便扔垃圾呢？”老師凝望著學(xué)生疑惑的眼睛，意味深長的說：“中國人落后了。第二怪，吃完早點，無視環(huán)境和衛(wèi)生，隨手亂丟包裝袋。只有真正的文明才能指引中國夢走向康莊大道。有甚者更因此拒絕接待中國旅客?？梢赃@樣說，