【正文】 明禮貌的好習(xí)慣。 你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上 。大力構(gòu)建文明和諧社區(qū) 。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對道德概念加以解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德心理現(xiàn)象 。在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也許有人會問，什么是道德 ?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。 我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn) 。也有的大學(xué)生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪?？陀^的、可為他人從外部觀察到的，個體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、格言、 或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識現(xiàn)象。大力推行文明禮儀規(guī)范 .公民具有守法意識，首要的前提是知法 .連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識 . 誠實守信作為一種道德追求，在我國古已有之， 仁義禮智信 是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則 。也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲 。 為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢 ?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的 腳，請先說聲“對不起” 。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵， 因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。我們要時刻牢記：做一個文明人，讓校園開滿禮儀之花。同學(xué)們，讓我們一齊行動起來，讓“你好”，“請”，“對不起”，“謝謝”??這些成為我們的日常用語吧 !相信必須會讓校園變得更文明和諧的。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。我們要說文明語，讓我們在校園和其他每一個角落都能聽到溫馨的普通話。“禮儀”從話中來，話從心中來 ，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。 同學(xué)們，禮儀，是立身之本 !人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實踐功能?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。那么，如何切實增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會～。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好 。 二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識不夠。 有的認(rèn)為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范?？鬃拥?人而無信，不知其可也 為歷代人們所熟誦 .開展誠實守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要 . 在 愛國，守法，誠信，知禮 這八個字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ) .這是非常具有針對性的 .怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個方面 :在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié) 。也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝” 。 其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。注意自己的一言一行，每一個舉動，每一句話。讓文明 之花在校園里縮放吧 ! 文明用語這只是一方面。在吃飯排隊時不要爭搶，要謙讓 。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠(yuǎn)燦爛，美麗，圣潔。 其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來培養(yǎng)個人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運用禮儀中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)禮，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。 禮儀，一定程度上可以說是立校之本，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮儀指禮節(jié)。禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。其實要謙讓并不難，只要你能做到。當(dāng)老師送來一陣微笑時，我們都會很高興。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎 ?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了 !如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在 ?禮貌又何在呢 ?” 我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然 . 最近我市廣泛開展以 知榮辱，樹新風(fēng) 為主題的道德實踐活動，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐 八榮八恥 轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展 . 那究竟什么叫做 八榮八恥 呢所謂 八榮八恥 就是 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥， 以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥 . 聽 !文明在呼喚 :與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明有教養(yǎng)的人 。 公民道德建設(shè)演講稿 2 大家好 !我今天演講的題目是 [與文明同行，做現(xiàn)代公民 ]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個現(xiàn)代公民 . 廣泛普及法律知識 。 三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會令人滿意并受到贊揚。在現(xiàn)實生活中，只有人人心懷“向好”的意識，才能有力推動整個社會道德體系的發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束