【正文】 謙的一身正氣、滿腔忠誠所震撼和感動?！迸笥褢M愧地低下了頭。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎 ?”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。 青春是短暫的，有許多事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵 。 1997 年因貪污事發(fā)，被判無期徒刑，家庭弄得妻離子散，兒女受累被人歧視，他們的處境讓我?guī)状涡乃岬魷I。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。子罕卻不肯接受。 鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒。 古人說得好：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。他們堅定鮮明的政治品格、為民 謀利的執(zhí)著追求，無私無畏的高尚情操，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的光輝形象，在人民心中筑起了一座永遠(yuǎn)不朽的豐碑。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。 好一句“玉壁貴在無瑕，人也應(yīng)如此?！闭f完，便把玉壁退了回去。腐敗之害如同蟻穴潰堤，縱然再堅固的底基 也會功虧一簣。 無論是歷還是現(xiàn)實生活中的廉政人物，都是在少年時代就已擁有了高潔的品質(zhì)的。今天，我們在紅旗下茁壯的成長。只是看到報紙上深奧的詞句，電視上也經(jīng)常說反腐倡廉，但那么它究竟和我們小學(xué)生有什么關(guān)聯(lián)呢 ?其實，廉恥和我們關(guān)系挺還真密切的，因為它是一個人最起碼的品德，是好人和壞人的一個分水嶺。說到這里，誰還敢說“廉恥”不關(guān)我們小學(xué)生的事情呢 ? 記得老師說過，知恥近乎勇。明天，我們要做不懼風(fēng)雨的海燕，在風(fēng)雨中奮進(jìn)、成長、翱翔，為建設(shè)祖國建功立業(yè)。身為祖國花朵的我們就更要以他們?yōu)榘駱?，每個人都有一顆講文明、知羞恥的心，那么人與人之間的相處就會很融洽。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏得到萬民崇敬、千古傳頌 。 乾隆 年間，張伯行出任江蘇巡撫伊始，便公布了一份《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié) ?！?!好一句“取一文，我為人不值一文。 而在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模 !谷文昌在任福建省東山縣縣委書記時，為了帶領(lǐng)東山人民脫貧致富，為了使貧困的東山縣改頭換面，艱苦奮斗十四年，從不顧及個人利益，一心為民，最后勞累成疾患上癌癥，光榮地走完了他的人生歷程。 然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。作為新時代的黨員干部，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：在物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞 ! “以銅為鏡，可 以正衣冠 ?！耙糟~為鏡，可以正衣冠 。獻(xiàn) 玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼 ! 我國古代諺語說得好：“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。 前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角 —— 監(jiān)獄 ! 回憶我的閱歷中，我們敬愛的周恩來總理對自己制定的“十條家規(guī)”，以純潔的無產(chǎn)階級意識，徹底的自我革命精神，優(yōu)良 的共產(chǎn)黨人作風(fēng)，高尚的無產(chǎn)階級品格，對自己嚴(yán)格要求，對家人言傳身教。缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣 。美好的青春應(yīng)該在崗位上閃光，而不是讓它在監(jiān)獄里荒蕪。由此可見，廉潔對于我們來說是多么的重要。叔叔常說，吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個好的公仆就必須防微杜漸，從小處做起。干干凈凈干事，清清白白做人，是一個人一輩子要維護(hù)的尊嚴(yán)和骨氣，也是一個企業(yè)健康和諧發(fā)展的精神基礎(chǔ)。唯其如此，公司的發(fā)展才如此的大氣和強(qiáng)勢 。正所謂“千里之行，始于足下”，作為每一名有責(zé)任心、有使命感、有進(jìn)取心的員工，都面臨著不容回避的選擇：是選擇崗位建功、無私奉獻(xiàn) 。南宋詩人朱熹有詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊 。說到這里，誰還敢說“廉恥”不關(guān)我們小學(xué)生的事情呢 ? 記得老師說過，知恥近乎勇。明天，我們要做不懼風(fēng)雨的海燕，在風(fēng)雨中奮進(jìn)、成長、翱翔，為建設(shè)祖國建功立業(yè)。身為祖國花朵的我們就更要以他們?yōu)榘駱?，每個人都有一顆講文明、知羞恥的心，那么人與人之間的相處就會很融洽。古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏得到萬民崇敬、千古傳頌 。 乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫伊始，便公布了一份《禁止饋送檄》：“一絲一粒，我之名節(jié) 。” !好一句“取一文，我為人不值一文。 而在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模 !谷文昌在任福建省東山縣縣委書記時，為了帶領(lǐng)東山人民脫貧致富， 為了使貧困的東山縣改頭換面，艱苦奮斗十四年，從不顧及個人利益，一心為民，最后勞累成疾患上癌癥，光榮地走完了他的人生歷程。 然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。作為新時代的黨員干部，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：在物欲橫流的時代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞 ! “以銅為鏡，可以正衣冠 。“以銅為鏡，可以正衣冠 。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼 ! 我國古代諺語說得好：“魚為誘 餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。 前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢 性毒藥，它會毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角 —— 監(jiān)獄 ! 回憶我的閱歷中，我們敬愛的周恩來總理對自己制定的“十條家規(guī)”，以純潔的無產(chǎn)階級意識，徹底的自我革命精神，優(yōu)良的共產(chǎn)黨人作風(fēng)，高尚的無產(chǎn)階級品格，對自己嚴(yán)格要求，對家人言傳身教。缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣 。美好的青春應(yīng)該在崗位上閃光，而不是讓它在監(jiān)獄里荒蕪。由此可見，廉潔對于我們來說是多么的重要。叔叔常說，吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個好的公仆就必須防微杜漸，從小處做起。干干凈凈干事，清清白白做人，是一個人一輩子要維護(hù)的尊嚴(yán)和骨氣，也是一個企業(yè)健康和諧發(fā)展的精神基礎(chǔ)。唯其如此，公司的發(fā)展才如此的大氣和強(qiáng)勢 。正所謂“千里之行，始于足下”，作為每一名有責(zé)任心、有使命感、有進(jìn)取心的員工，都面臨著不容回避的選擇：是選擇崗位建功、無私奉獻(xiàn) 。南宋詩人朱熹有詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊 。網(wǎng)上對李源潮同志的“三個敬畏”有很多解說，最具代表性的理解我以為是以下這種說法。敬畏百姓就是不忘人民，服務(wù)人民，以人為本，執(zhí)政為民。對這些名句產(chǎn)生的時代背景和特定的歷史含義，我們今 天姑且不論，但其中所蘊(yùn)涵的積極人生態(tài)度和奮斗精神是不朽的。 那么，今天我們敬畏了什么？ 不少人認(rèn)為當(dāng)今社會道德滑坡、誠信缺失、騙子橫行等現(xiàn)象的出現(xiàn)，是因為敬畏缺失，我認(rèn)為不無道理。 二、為什么要敬畏 我講的敬畏，講的怕，并不是要求大家凡事都要謹(jǐn)小慎為，我只想說做人要有一定的做人底線。結(jié)果害得他老爸到處撲火，連連道歉。因此，必須懷著對職業(yè)的敬畏之心來工作，敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)，強(qiáng)化職業(yè)道德，端正職業(yè)態(tài)度，把職業(yè)作為自己喜愛的藝術(shù)來看待。但是現(xiàn)實的情況卻常常是門難進(jìn)，臉難看，動則脾氣沖天。 當(dāng)我們害怕我們做不好職業(yè)的時候，我們就會認(rèn)真對待工作中的每一個細(xì)節(jié)、認(rèn)真完成每一道程序，認(rèn)真擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，我們就會達(dá)到自我價值的實現(xiàn)。有句古話講：“畏法度者最快活”，講的是怕法、怕紀(jì)律就不會逾越法律紀(jì)律的紅線，就心底坦蕩快活地生活。雷鋒找準(zhǔn)了用有限的生命與珍惜時間謎為群眾服務(wù)的切入點，這才是他的偉大之處。 當(dāng)我們害怕時間在我們手中悄悄流逝的時候， 我們就會懂得抓緊時間做好每一件事，工作的效率自然而然就會提高。里仁》也有這樣一句話：“古者言之不出，恥躬之不逮也”意思是古人不隨便說話，是因為他們認(rèn)為自己做不到是很可恥的，輕諾者就是因為說的話常常兌現(xiàn)不了而被人看輕。所以說，我們要敬畏一點信譽(yù)，不要說要流芳百世，至少不要遺臭萬年，所以，我們在工作中一 定要因地制宜、切合實際，不搞面子工程、短期行為，要做就實實在在的做，立信于民，人言可畏，不要被群眾背后罵娘。 中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，社會正經(jīng)歷前所未有的歷史轉(zhuǎn)型，但中華民族幾千年積淀形成的道德心理習(xí)慣沒變，道德上“以官為師”的心態(tài)沒變。將手中的權(quán)力私有化，將手中的資源利益化，沒有站在黨和政府的層面考慮自己的身份，不該說的亂說、不該講的亂講、不該拿的亂拿，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，忘記了自己的身份，忘記了自己真正應(yīng)該做的事情。所謂同事，就是在一起為一個共同目標(biāo)奮斗的互相支持工作、共同進(jìn)步的人。《論語 第四篇：做人要有六心 做人要有六心 眾所周知，做人很重要?！瘪T先生雖然言之鑿鑿，可我對如何做人還是覺得稀里糊涂的。相比之下，動物比我們有些人不知要文明多少倍。除了做到孔子說的君君臣臣父父子子，還要做到師師生生夫夫妻妻等等等等。這種風(fēng)光會敗壞社會，破壞社會，這種風(fēng)光應(yīng) 該為一個正常健康的人，一個現(xiàn)代文明的人所不齒。我們要感父母生養(yǎng)恩，要感老師教育恩，要感朋友幫助恩┄┄ 我們還要有大海一樣的寬容心。要學(xué)會寬容，做老師我們要寬容學(xué)生的錯，因為他們畢竟還小，需要我們耐心的教導(dǎo)；對家人特別是老人和孩子，我們要學(xué)會寬容，因為這兩者都是需要你的愛護(hù)，你的關(guān)心；鄰里之間要學(xué)會寬容，因為我們既然生活 在一個地方，就是我們的緣分，我們要互相幫助，互相關(guān)心和關(guān)照。 第五篇：做人要有三心 做人要有三心 做人要有三心，即平常心、感恩心和寬容心。 沒有愛心，不如豬狗；沒有責(zé)任心，不要去承擔(dān)任何角色，否則害人害己。我個人的理解是，所謂做人，就是做一個正直的人，一個敢于負(fù)責(zé)任的人，一個充滿愛心的人。我們常常比喻那些品德敗壞，行為象禽獸一樣卑劣的人為衣冠禽獸；比喻心腸象狼一樣兇惡狠毒為狼心狗肺；比喻兇暴的人習(xí)性難改為狼子野心；比喻卑劣不足道的本領(lǐng)為雞鳴狗盜；罵人“你這個畜生”或“你這烏龜王八蛋”或“你這狗日的”，算是罵得最狠了。我們還說做事先做人，可見做人比知識比做事更重要更根本。《抱樸子你想，星期一上班大家攏到一起工作生活五天，而與家人在一起的時間只不過兩天，同事間哪一個是哪樣的德性，個個心知肚明，按理說，知道了對方的長短優(yōu)劣，就應(yīng)該知道和諧共處，但有的人就是與同事處理不好關(guān)系，彼此間向仇敵一樣，影響工作不說，自己也憑空生了好多悶氣。所以，我們要對得 起自己現(xiàn)有的身份，說話辦事不要忘記自己的身份，對群眾好一點，把事情做得到位一點，真正做到對組織和人民群眾負(fù)責(zé)。這當(dāng)中最大 的根源在于我們的某些人，不修官德人品，不懂得敬畏自己的身份。 當(dāng)我們懂得害怕自己的信譽(yù)名聲掃地的時候，我們才會處處謹(jǐn)小慎微，表里如一。也就是說，我們必須做老實人，說老實話，干老實事，言而有信，有高尚的品質(zhì)和過硬的能力才能贏得信任。對于我們來說，信譽(yù)就是人品、就是名聲，是好是壞由不得我們自己評說，那得由我們周圍的人來評判。在工作中拈輕怕重，在酒水應(yīng)酬中混滿工齡，沒有想到要做事，做一些符合老百姓要求的實事。 當(dāng)我們害怕違反紀(jì)律、違反原則的時候，我們就會設(shè)法管住自己的大腦、管住自己的手腳 ，規(guī)規(guī)紀(jì)紀(jì)做人做事。紀(jì)律是對 人的行為約束，沒有規(guī)矩不成方圓，紀(jì)律就是規(guī)矩，就是要讓我們圍著規(guī)矩轉(zhuǎn)，不違規(guī)、不出軌。而這，體現(xiàn)的不是服務(wù)的精神，而是一種官老爺權(quán)力炫耀的心理，是對職業(yè)的不敬畏、不尊重，缺乏對職業(yè)敬畏的觀 念，缺乏服務(wù)的精神，給辦事的民眾造成最大的效率損失，更有甚者，藐視公民合法權(quán)益、濫用職業(yè)權(quán)力，弱化、惡化了政府形象。與此同時，不時有媒體報道一些部門人員上班喝喝茶，看看報，聊聊天，一天就如此打發(fā)。比如，對紀(jì)律我們?nèi)狈次?，?dǎo)致我們上班遲到早退；對效率我們?nèi)狈次?，結(jié)果導(dǎo)致我們執(zhí)行率偏低；對職業(yè)缺乏敬畏，結(jié)果導(dǎo)致工作拖拖拉拉等等。 生活中有不少人是不懂得敬畏的。人一旦沒有敬畏之心，往往就會為所欲為，無法無天。翻開 1980年版的《新華詞典》，“敬畏”一詞的意思是尊敬佩服而又有些畏懼。對百姓所需、所急、所難之事，能推則推，能拖則拖，能哄則哄，能騙則騙，就是不下真功夫。敬畏歷史，就是尊重歷史，要求干部做人、做事要努力爭