【正文】 惠泉 游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實(shí)惠，因此被稱作“惠泉”。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一家要順時針方向。他的身后是韋馱塑像。在我們的右上方，大家看，立著一對桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎 ?對了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當(dāng)風(fēng)吹過一遍，就相當(dāng)于把經(jīng)文念了一遍，這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。劉爾炘字又寬，號曉嵐，又號果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學(xué)者和書法家?！蔽迦揭彩且粋€佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂。 霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。長期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領(lǐng)。經(jīng)過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯。廟宇樓臺依山就勢，錯落有致 。走進(jìn)神奇洞，里面有許多稀奇古怪和神奇的東西。有孫悟空大鬧天宮 。 走進(jìn)五泉山公園，首先，你會看到一個個美麗的花燈，有金燦燦的南瓜燈，青綠色的黃瓜燈，如果到了晚上，這些美麗的花燈不僅會亮起來，而且還會動。美麗的荷花仰起了清秀的臉花瓣上托著一滴滴晶瑩的水珠，像一顆顆閃亮的珍珠 。啊 !五泉山 公園，我喜歡你 ! 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 2 蘭州夾在南北兩山之間，南面的這座叫做皋蘭山，五泉山就是皋蘭山的北麓，是皋蘭山的一部分。還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施。但是后來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當(dāng)作霍去病遠(yuǎn)征的皋蘭山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。這一下果然靈驗(yàn)，山坡上頓時有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間 變成無數(shù)棵榆樹，化作大片的樹林。除了五泉之外，公園的東西兩側(cè)還有兩 股流水，出自東龍口和西龍口。還有一尊銅接引佛，鑄于 1368 年，就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年。這些對聯(lián)詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠(yuǎn)，不光有對自然風(fēng)景的贊美，更蘊(yùn)涵著對人生的體味，對游人的指點(diǎn)，活潑雋永，耐人回味，許多都是語 含雙關(guān)、文蘊(yùn)兩意的佳作。為了節(jié)約時間，少走重復(fù)的路，我們現(xiàn)在走西路，下山時從中路的這個大門出來。在這寺前停留片刻，準(zhǔn)會使你橫生遐想。因此，信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動經(jīng)輪外，還要在家中旋轉(zhuǎn)。西側(cè)的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩。休下來了，下來難免入紅塵。因所處地勢最高，離天較近，便于祈求天降甘露，遂改為甘露泉。寺西南角 — 門可通掬月泉?，F(xiàn)泉為正方形，長 米，深入地表 米，水深 米。如今的五泉山上泉水已經(jīng)很小，但是山間修 建了眾多的古代建筑和寺廟等，公園內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境古樸優(yōu)雅。公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主，有明清以來的崇慶寺、千佛閣、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、劍橋、中山堂等十余處古建筑共一千多間，建筑面積一萬多平方米，規(guī)模宏大。朝山拜佛的善男信女紛紜踏來 ,人海如云。 五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處，也是來蘭游客值得一游的理想目的地。有唐僧收豬八戒為徒 。 從神奇洞出來向右走，就到了五泉山公園的一角。長廊閣道上下連通，蜿蜒曲折。副將急忙請示，要驃騎將軍拿主意。當(dāng)時天災(zāi)人禍，社會混亂，在金城呆不下去，梁暉準(zhǔn)備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng)。人們把蘭州的皋蘭山誤認(rèn)作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。現(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元 1372 年。光緒十五年，也就是 1889 年，劉爾炘考中進(jìn)士，并先后做過翰林院庶吉士和編修 ?！币馑际钦f，不論是游山還是玩水，人總會獲得一些特別的感受，總能被激發(fā)出豐富的豪情。嘛呢桿后面的那座建筑就是 嘛呢寺，是西側(cè)山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。這個韋馱，金盔金甲，兩腳平行而坐，十指合掌， 橫寶杵于兩腕間。 嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元 1874 年，其余建筑都是劉爾炘先生擴(kuò)建的。用它泡茶，味甘氣香 。 甘露泉 甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細(xì)，據(jù)說它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。此泉干涸。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)： 糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母 。 清人劉文機(jī)，則把宋山里飲用蒙泉水烹出的可與蒙頂茶相媲美的茶水和倚樹聽琴當(dāng)作人生的愛好和享受： 偶來倚樹聽琴響， 憐煮蒙山頂上茶。公園內(nèi)大部分的建筑都分布在山腰之間，著名的有浚源寺、嘛呢寺、臥佛寺、地藏寺等，多為明 清建筑，香火很旺，可以進(jìn)入祈福。崇慶寺內(nèi)至今保存一口泰和鐵鐘，此鐘鑄于金泰和二年 (1220__年 )，高三米，直徑二米，重達(dá)萬斤。 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 5 景點(diǎn)簡介： 位于蘭州市區(qū)南側(cè)的皋蘭山北麓，是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅游勝地。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連?！边€有一種說法“金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。 蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)?！边€有一種說法“金城池湯”的典故，喻 其堅(jiān)固得名。 第五篇：蘭州白塔山導(dǎo)游詞 白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。 ...第 一范文167。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。 (玉門關(guān)歷史導(dǎo)游詞 當(dāng)時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。 站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。蘭州市交通相對便利。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。每年農(nóng)歷四月初八，山上舉辦廟會，除浴佛和法事活動外，還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動。園內(nèi)丘壑起伏，林木蔥郁，環(huán)境清幽 。佛像高 米，圍寬 米，重 2 萬余斤，面露笑容，神態(tài)自然，為銅像之精品。在公園旁邊，還開辟了一座五泉山動物園，里面有上百種動物，適合帶小朋友前來游玩參觀?！? 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 3 五泉山公園位于蘭州市區(qū)南側(cè)，是蘭州最著名的公園之一。 蒙泉 蒙泉在東龍口之南，與東龍?zhí)吨g只隔著一個子午亭。 摸子泉 摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。在明代時水量充沛，山泉漱石，飛珠濺玉，稱為漱玉泉。自 20 世紀(jì)以來，由于氣候變化，水量變少，而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來的使用價值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水。一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號，現(xiàn)在許多都已廢棄。 這里有一個大經(jīng)輪，僧眾按順時針方向轉(zhuǎn)動它，同時口中反復(fù)念誦“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫，功德圓滿。喇嘛教以密宗為主，以無上瑜伽密為最高的修行。從這里開始，有東、中、西三條上山的路。他創(chuàng)辦了蘭州第一所 近代小學(xué)， 1911 年創(chuàng)立樂善書局， 1922 年修建五泉書院，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻(xiàn)。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動，比如水陸大法會等等，每當(dāng)此時，整個五泉山上是人山人海?，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點(diǎn)，它們從東向西呈弧線形分布。山上沒有水，大家饑渴難耐，眼看