【正文】 玩水，人總會(huì)獲得一些特別的感受，總能被激發(fā)出豐富的豪情。為了節(jié)約時(shí)間，少走重復(fù)的路，我們現(xiàn)在走西路，下山時(shí)從中 路的這個(gè)大門(mén)出來(lái)。嘛呢桿后面的那座建筑就是 嘛呢寺，是西側(cè)山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。在這寺前停留片刻，準(zhǔn)會(huì)使你橫生遐想。這個(gè)韋馱，金盔金甲，兩腳平行而坐，十指合掌， 橫寶杵于兩腕間。因此，信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周?chē)D(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪外，還要在家中旋轉(zhuǎn)。 嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元 1874 年，其余建筑都是劉爾炘先生擴(kuò)建的。西側(cè)的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩。用它泡茶，味甘氣香 。休下來(lái)了，下來(lái)難免入紅塵。 甘露泉 甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細(xì)，據(jù)說(shuō)它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。因所處地勢(shì)最高，離天較近，便于祈求天降甘露，遂改為甘露泉。此泉干涸。寺西南角 — 門(mén)可通掬月泉。洞口原來(lái)懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)： 糊糊涂涂將佛腳抱來(lái)求為父母 ?，F(xiàn)泉為正方形，長(zhǎng) 米，深入地表 米，水深 米。 清人劉文機(jī)，則把宋山里飲用蒙泉水烹出的可與蒙頂茶相媲美的茶水和倚樹(shù)聽(tīng)琴當(dāng)作人生的愛(ài)好和享受： 偶來(lái)倚樹(shù)聽(tīng)琴響， 憐煮蒙山頂上茶。如今的五泉山上泉水已經(jīng)很小，但是山間修建了眾多的古代建筑和寺廟等，公園內(nèi)綠樹(shù)成蔭，環(huán)境古樸優(yōu)雅。公園內(nèi)大部分的建筑都分布在山腰之間，著名的有浚源寺、嘛呢寺、臥佛寺、地藏寺等，多為明 清建筑，香火很旺，可以進(jìn)入祈福。公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主，有明清以來(lái)的崇慶寺、千佛閣、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、劍橋、中山堂等十余處古建筑共一千多間，建筑 面積一萬(wàn)多平方米，規(guī)模宏大。崇慶寺內(nèi)至今保存一口泰和鐵鐘，此鐘鑄于金泰和二年 (1220__年 )，高三米，直徑二米，重達(dá)萬(wàn)斤。朝山拜佛的善男信女紛紜踏來(lái) ,人海如云。 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 5 景點(diǎn)簡(jiǎn)介： 位于蘭州市區(qū)南側(cè)的皋蘭山北麓，是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅游勝地。 五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。五泉山現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處，也是來(lái)蘭游客值得一游的理想目的地。”還有一種說(shuō)法“金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。 蘭州市歷史文化悠久。 蘭州是黃河唯一穿城而過(guò)的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車(chē)園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門(mén)、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級(jí)飯店 15 家，國(guó)際旅游社 11 家，國(guó)內(nèi)旅游社 32 家，旅游車(chē)船公司 3 家，定點(diǎn)旅游商店 15 家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)?！边€有一種說(shuō)法“金城池湯”的典故，喻 其堅(jiān)固得名。 蘭州市歷史文化悠久。 第五篇：蘭州白塔山導(dǎo)游詞 白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿。這個(gè)建 筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。 ...第 一范文167。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間（公元14501456 年）為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。伏羲廟導(dǎo)游詞 這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。 (玉門(mén)關(guān)歷史導(dǎo)游詞 寺名為慈恩寺。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。 三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢(shì)陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。 站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。 第四篇：蘭州導(dǎo)游詞 蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”。蘭州市交通相對(duì)便利。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 第三篇：蘭州導(dǎo)游詞 蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”。每年農(nóng)歷四月初八，山上舉辦廟會(huì)，除浴佛和法事活動(dòng)外，還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動(dòng)。從山門(mén)沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬(wàn)源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢(shì)排列，層層相疊，以 石階亭廊相連。園內(nèi)丘壑起伏，林木蔥郁，環(huán)境清幽 。公園西側(cè)辟有動(dòng)物園，有各類(lèi)動(dòng)物上百種。佛像高 米，圍寬 米，重 2 萬(wàn)余斤，面露笑容，神態(tài)自然，為銅像之精品。園內(nèi)丘壑起伏，林木蔥郁，環(huán)境清幽 。在公園旁邊，還開(kāi)辟了一座五泉山動(dòng)物園，里面有上百種動(dòng)物，適合帶小朋友前來(lái)游玩參觀。 五泉山相對(duì)高度并不高，爬山大概 12 小時(shí)左右，山頂處可以俯瞰蘭州城?！? 作文蘭州公園導(dǎo)游詞 3 五泉山公園位于蘭州市區(qū)南側(cè)，是蘭州最著名的公園之一。四川名山蒙山之巔產(chǎn)茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可與蒙頂茶媲美，故名蒙泉。 蒙泉 蒙泉在東龍口之南，與東龍?zhí)吨g只隔著一個(gè)子午亭。泉為方形，水深 米。 摸子泉 摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)?，F(xiàn)泉為圓形，直徑 米，深入地表 3 米，水深 米，在泉上建有六角攢尖頂亭護(hù)泉。在明代時(shí)水量充沛，山泉漱石，飛珠濺玉，稱為漱玉泉。 再看那一面：“問(wèn)來(lái)來(lái)往往的人，今之云游，水意山情可樂(lè)否 ?”問(wèn)大家玩得開(kāi)不開(kāi)心，又自答說(shuō)，“到活活波波地，任天而動(dòng)，花光草色亦欣然。自 20 世紀(jì)以來(lái)，由于氣候變化，水量變少，而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來(lái)的使用價(jià)值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水。他是一位留一切幸福給別人的菩薩，世人稱他為“大愿”。一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽(tīng)松、拜云等雅號(hào)，現(xiàn)在許多都已廢棄。游客到此，也會(huì)旋轉(zhuǎn)七圈，祈求佛爺給自己一個(gè)好運(yùn)氣，或者是滿足一下自己的好奇心。 這里有一個(gè)大經(jīng)輪，僧眾按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)它，同時(shí)口中反復(fù)念誦“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫，功德圓滿。進(jìn)入寺院，迎面是一尊大肚彌勒佛，其前香火不斷。喇嘛教以密宗為主，以無(wú)上瑜伽密為最高的修行。 我們先來(lái)參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺，要進(jìn)入嘛呢寺，首先要經(jīng)過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，坡度較大，登上去有點(diǎn)不容易，這也許能考驗(yàn)善男信女的虔誠(chéng)。從這里開(kāi)始，有東、中、西三條上山的路。 各位朋友，現(xiàn) 在我們已經(jīng)到了五泉山前，這個(gè)牌樓就是五泉山公園的大門(mén)，是山中所有寺院的山門(mén)，“五泉山”三個(gè)大字就是劉爾炘書(shū)寫(xiě)的。他創(chuàng)辦了蘭州第一所 近代小學(xué)， 1911 年創(chuàng)立樂(lè)善書(shū)局， 1922 年修建五泉書(shū)院，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻(xiàn)。 劉爾炘 說(shuō)到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù)，還要向大家介紹一個(gè)人物，就是劉爾炘先生。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動(dòng)，比如水陸大法會(huì)等等，每當(dāng)此時(shí)，整個(gè)五泉山上是人山人海。 百姓中有一句俗話說(shuō)得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了，好衣服盡讓女人穿了?，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點(diǎn)，它們從東向西呈弧線形分布。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念梁暉，就把這個(gè)神泉稱為梁泉。山上沒(méi)有水，大家饑渴難耐，眼看就無(wú)法堅(jiān)持。梁冀子孫 中有一個(gè)名叫梁暉的，僥幸躲過(guò)了被殺的劫難，從