【正文】 ?竟然也會(huì)瘋狂起來(lái) ?瞧這名字就夠吸引人的 !那這部電影到底在說(shuō)些什么呢 ?看后才知道，原來(lái)是上世紀(jì) 80 年代城市發(fā)展進(jìn)程中，不為人知的原始文明與現(xiàn)代文明沖撞中的一些縮影。在“車(chē)上樹(shù)”的時(shí)候凱第一次遇見(jiàn)了安德魯斯蒂和湯小姐，并以為他們是神仙 !當(dāng)他把瓶子給安德魯?shù)臅r(shí)候，安德魯斯蒂卻讓他丟掉，于是凱憤怒的走開(kāi)了。凱把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩賜，神圣而高貴。里面有這樣一句描述布希人的話：在卡拉哈里，日子隨你高興的過(guò)，高興的話天天都是星期天，不需要以時(shí)鐘或日歷來(lái)決定作息。這時(shí)候他利用一切掌握的資源，讓凱用藥劑把 6 個(gè)麻醉后，主動(dòng)出擊把另外 2 個(gè)玩牌玩到頭腦發(fā)燒的土賊緝拿就擒。一個(gè)發(fā)生在原始部落區(qū)，一個(gè)發(fā)生在野外，一個(gè)發(fā)生在現(xiàn)代化的城市里。 緊接著是另一個(gè)片段，講述一個(gè)組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。凱以他那驚人的視力看到了遠(yuǎn)處正被挾持著的湯小姐和孩子們，告訴了史帝，于是史帝和他的同事決定要去 救湯小姐和孩子。一方面，不可 否認(rèn)，文明的步伐需要繼續(xù)向前邁進(jìn) 。這一切都很好的體現(xiàn)了布希族人的團(tuán)結(jié)友 愛(ài)、樂(lè)于助人的優(yōu)良品質(zhì)。 影片說(shuō)的是一個(gè)生活在沙漠，沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有文明，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有貨物流通，沒(méi)有商品觀念的民族 —— 布希族，他們打獵為生，打獵的食物會(huì)大家平均分配，晚上圍在一起吃飯，聊天，唱歌， 沒(méi)有學(xué)習(xí)，沒(méi)有工作，雖然近似于原始人的生活，但他們很快樂(lè)，大家都很友好，他們很虔誠(chéng)，信仰上帝，覺(jué)得上帝在保佑他們，他們是一個(gè)原始的社會(huì)，沒(méi)有受到現(xiàn)代文明的沖擊，他們以為世界上只有他們和上帝存在。更甚至連現(xiàn)代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議 。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過(guò)時(shí)，駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂(lè)的瓶子 ,瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代文明第一次沖擊了這個(gè)小部落。兒童必須花十五年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間在學(xué)校里學(xué)習(xí)如何在這復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境下生存。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個(gè)地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。在影片中，處于原始社會(huì)的布希族沒(méi)有財(cái)富觀念，沒(méi)有利益沖突。那真是人類(lèi)最原始的智慧。 片子開(kāi)頭上有些黯淡的彩色畫(huà)面。和那些純潔的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電，汽車(chē)，搶，但也失去了善良，真誠(chéng)，團(tuán)結(jié)。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他們自由奔跑，他們一輩子沒(méi)見(jiàn) 過(guò)墻。我們選擇了談吐優(yōu)雅，舉止大方。但是，在現(xiàn)在還找得到廣袤的場(chǎng)地，那里動(dòng)物可以無(wú)束縛地生存和活動(dòng) ?布西族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎 ?據(jù)說(shuō)后來(lái)歷蘇還演了很多的續(xù)集，他給全世界人們帶來(lái)了歡笑，后來(lái)還是被現(xiàn)代人所拋棄。很快，聰明的布希族人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)瓶子的多種用途，都想使用它，遺憾的是上帝太吝嗇了 只扔下一個(gè)瓶子！于是以前從未出現(xiàn)過(guò)的不和諧場(chǎng)面展現(xiàn)在人們面前，大家為爭(zhēng)奪瓶子的使用權(quán)而相互爭(zhēng)吵，甚至大打出手，發(fā)生了多起流血事件。最終，所有人被救，而且無(wú)一人傷亡，當(dāng)然，除了反政府恐怖分子?？蓯?ài)的布希族人，純真、簡(jiǎn)單、善良、執(zhí)著，沒(méi)有嫉妒，仇恨，權(quán)利之爭(zhēng)，非常純凈的種族。 而動(dòng)植物學(xué)家安德魯斯蒂不愧是個(gè)頑固的知識(shí)分子，用中國(guó)的話說(shuō)就是一個(gè)“書(shū)呆子”，在女人面前就像一頭錯(cuò)喝了乙醇的 小鹿，到處亂撞搞破壞。 第三篇：上帝也瘋狂觀后感 上帝也瘋狂觀后感 在上帝也瘋狂整部 影片中，我們看到三種不同的人群：土著、某國(guó)政府（軍）及反政府（軍）勢(shì)力和西方的代表。 不論是第一部的將上帝賜予的瓶子丟到世界盡頭，還是第二部的找回自己的兒女，從表面上看好象是土著社會(huì)努力將現(xiàn)代工業(yè)文明驅(qū)逐出去，然而土著首領(lǐng)與人類(lèi)學(xué)家 /植物學(xué)家的聯(lián)手，又暗示了西方社會(huì)意圖同化土著，而土著社會(huì)在不知不覺(jué)間也已進(jìn)入西方文明中的事實(shí)。 后記：上選修課，老師好不容易給放個(gè)電影，還要求寫(xiě)觀后感，既然寫(xiě)了就傳上來(lái)。 看到這里，我不禁在想，是否文明的每一次發(fā)展必然帶來(lái)紛爭(zhēng)？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。 不同的現(xiàn)代文明之間之所以沖突不斷，原因很簡(jiǎn)單，這個(gè)世界原本很簡(jiǎn)單，是我們把它想的復(fù)雜了。他指出國(guó)家和階級(jí)、私有制一樣，不是從來(lái)就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生的。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代文明前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車(chē)在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無(wú)論魏晉，不知有漢”，簡(jiǎn)直是世外桃 源。人們之間開(kāi)始出現(xiàn)紛爭(zhēng)。布希族人以為這是上帝的禮物，包括人們開(kāi)的車(chē)子、身上穿的衣服、人們交流的語(yǔ)言，布希族人都認(rèn)為是上帝顯靈。 2021級(jí)新聞學(xué)邢那 01138007 外國(guó)文學(xué)期中作業(yè) 《上帝也瘋狂》觀后感 —— 《“上帝”，停下你瘋狂的腳步》 姓名：邢那 學(xué)號(hào)： 01138007 學(xué)院：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 專業(yè)：新聞學(xué) 指導(dǎo)老師：張曉輝 時(shí)間： 2021 年 11 月 。我沉浸在幽默的劇情中開(kāi)懷一笑，過(guò)后卻感到心底浸淫出陣陣悲涼?；厮輾v史上的三次工業(yè)革命，無(wú)不對(duì)歷史進(jìn)程和生產(chǎn)方式產(chǎn)生巨變，同對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、價(jià)值觀以及生活習(xí)慣產(chǎn)生了巨大影響。 第五篇：上帝也瘋狂觀后感 “上帝”，停下你瘋狂的腳步 —— 觀《上帝也瘋狂》有感十九世紀(jì)的非洲，現(xiàn)代文明發(fā)展極度不平衡。人類(lèi)的智慧在自己的創(chuàng)造 物面前感到迷惘而不知所措了。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個(gè)腳印，那些腳印代表不同的信息。文明發(fā)展到今天，我們已經(jīng)很難說(shuō)今天的文明就一定比封建社會(huì)，比原始社會(huì)好。雖然距離都市只有六百英里，但居民對(duì)于現(xiàn)代化事物一無(wú)所知。你可以試想一下，只有二十六個(gè)字母并且沒(méi)有復(fù)雜聲調(diào)的英語(yǔ)，比起光是部件就有五百六十個(gè)之多的漢字來(lái)是不是更容易傳播？答案是肯定的，至少目前事實(shí)已經(jīng)顯示給我們了。雖然效率并不高，但是他們畢竟以本土人學(xué)習(xí)先進(jìn)文明的事實(shí)，長(zhǎng)期獲得人類(lèi)學(xué)家們的關(guān)注與研究。這時(shí)候他利用一切掌握的資源，讓凱用藥劑把 6 個(gè)恐怖分子麻醉后，主動(dòng)出擊把另外 2 個(gè)玩牌玩到頭腦發(fā)燒的土賊緝拿就擒。沒(méi)有煩惱、負(fù)擔(dān)，快樂(lè)的生活，真是感嘆地球上竟然有如此簡(jiǎn)單干凈的種族。 來(lái)自原始文明的凱與現(xiàn)代文明的事物撞了個(gè)正面，于是喜劇誕生了，就像卓別林的啞劇一樣充滿了趣味和歡樂(lè)。一路上凱經(jīng)歷了種種奇遇，也引發(fā)了無(wú)窮的樂(lè)趣， 與此同時(shí)，一群笨手笨腳的反政府武裝分子襲擊總統(tǒng)未果之后，開(kāi)始了流亡他鄉(xiāng)的漂泊生活 ......而一直在卡哈拉里做研究的動(dòng)植物學(xué)家安德魯斯蒂，開(kāi) 著無(wú)剎車(chē)，既能無(wú)人駕駛、又能上樹(shù)的破舊吉普，代替牧師去接來(lái)做鄉(xiāng)村教師的湯小姐，這一路可讓湯小姐見(jiàn)識(shí)了這輛吉普的與眾不同和安德魯斯蒂博士頭銜之外的另一面