【正文】 ?竟然也會瘋狂起來 ?瞧這名字就夠吸引人的 !那這部電影到底在說些什么呢 ?看后才知道，原來是上世紀(jì) 80 年代城市發(fā)展進(jìn)程中，不為人知的原始文明與現(xiàn)代文明沖撞中的一些縮影。在“車上樹”的時候凱第一次遇見了安德魯斯蒂和湯小姐，并以為他們是神仙 !當(dāng)他把瓶子給安德魯?shù)臅r候，安德魯斯蒂卻讓他丟掉，于是凱憤怒的走開了。凱把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩賜，神圣而高貴。里面有這樣一句描述布希人的話：在卡拉哈里，日子隨你高興的過，高興的話天天都是星期天，不需要以時鐘或日歷來決定作息。這時候他利用一切掌握的資源，讓凱用藥劑把 6 個麻醉后，主動出擊把另外 2 個玩牌玩到頭腦發(fā)燒的土賊緝拿就擒。一個發(fā)生在原始部落區(qū)，一個發(fā)生在野外，一個發(fā)生在現(xiàn)代化的城市里。 緊接著是另一個片段，講述一個組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。凱以他那驚人的視力看到了遠(yuǎn)處正被挾持著的湯小姐和孩子們，告訴了史帝，于是史帝和他的同事決定要去 救湯小姐和孩子。一方面，不可 否認(rèn)，文明的步伐需要繼續(xù)向前邁進(jìn) 。這一切都很好的體現(xiàn)了布希族人的團(tuán)結(jié)友 愛、樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)。 影片說的是一個生活在沙漠，沒有紛爭，沒有文明，沒有時間，沒有貨物流通，沒有商品觀念的民族 —— 布希族，他們打獵為生，打獵的食物會大家平均分配，晚上圍在一起吃飯，聊天，唱歌， 沒有學(xué)習(xí)，沒有工作，雖然近似于原始人的生活，但他們很快樂，大家都很友好，他們很虔誠，信仰上帝，覺得上帝在保佑他們，他們是一個原始的社會，沒有受到現(xiàn)代文明的沖擊，他們以為世界上只有他們和上帝存在。更甚至連現(xiàn)代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議 。直到一天，一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過時，駕駛員扔下了一個空的可口可樂的瓶子 ,瓶子落在了主人公凱的面前，他以為這是上帝的旨意，是上帝送給他們的禮物，因而他十分興奮，把禮物帶回了部落，現(xiàn)代文明第一次沖擊了這個小部落。兒童必須花十五年甚至更長的時間在學(xué)校里學(xué)習(xí)如何在這復(fù)雜危險的環(huán)境下生存。驕傲物質(zhì)的現(xiàn)代人不知道珍惜我們現(xiàn)今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破壞了一個地球還不夠，還將自己骯臟的手伸向了茫茫宇宙。在影片中，處于原始社會的布希族沒有財富觀念，沒有利益沖突。那真是人類最原始的智慧。 片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。和那些純潔的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電，汽車，搶，但也失去了善良，真誠，團(tuán)結(jié)。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他們自由奔跑，他們一輩子沒見 過墻。我們選擇了談吐優(yōu)雅，舉止大方。但是，在現(xiàn)在還找得到廣袤的場地，那里動物可以無束縛地生存和活動 ?布西族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎 ?據(jù)說后來歷蘇還演了很多的續(xù)集，他給全世界人們帶來了歡笑，后來還是被現(xiàn)代人所拋棄。很快，聰明的布希族人發(fā)現(xiàn)了這個瓶子的多種用途，都想使用它，遺憾的是上帝太吝嗇了 只扔下一個瓶子！于是以前從未出現(xiàn)過的不和諧場面展現(xiàn)在人們面前，大家為爭奪瓶子的使用權(quán)而相互爭吵，甚至大打出手，發(fā)生了多起流血事件。最終，所有人被救，而且無一人傷亡，當(dāng)然，除了反政府恐怖分子?？蓯鄣牟枷Ｗ迦耍冋?、簡單、善良、執(zhí)著，沒有嫉妒，仇恨，權(quán)利之爭，非常純凈的種族。 而動植物學(xué)家安德魯斯蒂不愧是個頑固的知識分子，用中國的話說就是一個“書呆子”，在女人面前就像一頭錯喝了乙醇的 小鹿，到處亂撞搞破壞。 第三篇：上帝也瘋狂觀后感 上帝也瘋狂觀后感 在上帝也瘋狂整部 影片中，我們看到三種不同的人群：土著、某國政府（軍）及反政府（軍）勢力和西方的代表。 不論是第一部的將上帝賜予的瓶子丟到世界盡頭，還是第二部的找回自己的兒女，從表面上看好象是土著社會努力將現(xiàn)代工業(yè)文明驅(qū)逐出去，然而土著首領(lǐng)與人類學(xué)家 /植物學(xué)家的聯(lián)手，又暗示了西方社會意圖同化土著，而土著社會在不知不覺間也已進(jìn)入西方文明中的事實(shí)。 后記：上選修課，老師好不容易給放個電影，還要求寫觀后感，既然寫了就傳上來。 看到這里，我不禁在想，是否文明的每一次發(fā)展必然帶來紛爭？我還不敢用“進(jìn)步”一詞。 不同的現(xiàn)代文明之間之所以沖突不斷，原因很簡單，這個世界原本很簡單，是我們把它想的復(fù)雜了。他指出國家和階級、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生的。影片中，與世隔絕的原始布希族人在現(xiàn)代文明前表現(xiàn)的如此滑稽可笑：現(xiàn)代人的天賦人權(quán)，法律，犯罪，房子，汽車在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思議，其生活如《桃花源記》里描述的情形一樣，“無論魏晉，不知有漢”，簡直是世外桃 源。人們之間開始出現(xiàn)紛爭。布希族人以為這是上帝的禮物，包括人們開的車子、身上穿的衣服、人們交流的語言，布希族人都認(rèn)為是上帝顯靈。 2021級新聞學(xué)邢那 01138007 外國文學(xué)期中作業(yè) 《上帝也瘋狂》觀后感 —— 《“上帝”，停下你瘋狂的腳步》 姓名：邢那 學(xué)號： 01138007 學(xué)院：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 專業(yè)：新聞學(xué) 指導(dǎo)老師：張曉輝 時間： 2021 年 11 月 。我沉浸在幽默的劇情中開懷一笑，過后卻感到心底浸淫出陣陣悲涼。回溯歷史上的三次工業(yè)革命，無不對歷史進(jìn)程和生產(chǎn)方式產(chǎn)生巨變，同對人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、價值觀以及生活習(xí)慣產(chǎn)生了巨大影響。 第五篇：上帝也瘋狂觀后感 “上帝”，停下你瘋狂的腳步 —— 觀《上帝也瘋狂》有感十九世紀(jì)的非洲，現(xiàn)代文明發(fā)展極度不平衡。人類的智慧在自己的創(chuàng)造 物面前感到迷惘而不知所措了。他們熟悉自然，熟悉土地上的每一個腳印，那些腳印代表不同的信息。文明發(fā)展到今天，我們已經(jīng)很難說今天的文明就一定比封建社會，比原始社會好。雖然距離都市只有六百英里，但居民對于現(xiàn)代化事物一無所知。你可以試想一下，只有二十六個字母并且沒有復(fù)雜聲調(diào)的英語，比起光是部件就有五百六十個之多的漢字來是不是更容易傳播？答案是肯定的，至少目前事實(shí)已經(jīng)顯示給我們了。雖然效率并不高，但是他們畢竟以本土人學(xué)習(xí)先進(jìn)文明的事實(shí)，長期獲得人類學(xué)家們的關(guān)注與研究。這時候他利用一切掌握的資源，讓凱用藥劑把 6 個恐怖分子麻醉后，主動出擊把另外 2 個玩牌玩到頭腦發(fā)燒的土賊緝拿就擒。沒有煩惱、負(fù)擔(dān)，快樂的生活，真是感嘆地球上竟然有如此簡單干凈的種族。 來自原始文明的凱與現(xiàn)代文明的事物撞了個正面，于是喜劇誕生了，就像卓別林的啞劇一樣充滿了趣味和歡樂。一路上凱經(jīng)歷了種種奇遇，也引發(fā)了無窮的樂趣， 與此同時，一群笨手笨腳的反政府武裝分子襲擊總統(tǒng)未果之后，開始了流亡他鄉(xiāng)的漂泊生活 ......而一直在卡哈拉里做研究的動植物學(xué)家安德魯斯蒂，開 著無剎車，既能無人駕駛、又能上樹的破舊吉普，代替牧師去接來做鄉(xiāng)村教師的湯小姐，這一路可讓湯小姐見識了這輛吉普的與眾不同和安德魯斯蒂博士頭銜之外的另一面