【正文】 ?”每天早晨來(lái)到學(xué)校，總會(huì)聽(tīng)到同學(xué)們?cè)诮淌依镆唤z不茍的讀《三字經(jīng)》。同樣，我們也要孝敬父母，在父母勞累時(shí)，給他們倒一杯茶；在父母生病時(shí)，細(xì)心照顧。孫康雖然家境貧寒，但他勤學(xué)苦練，后來(lái)成了大官。它易讀、易記、易解。 我非常喜歡“孟母教子”的故事。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書(shū)。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千 多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。四百載，遷夏社。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。 如今的每個(gè)家庭都只要一個(gè)獨(dú)生后代，許多青少年社會(huì)問(wèn)題的呈現(xiàn)都是家庭作風(fēng)不良或教育不嚴(yán)而形成的。此刻的獨(dú)生后代有許多嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心的毛病，而《三字經(jīng)》教育人們孝敬父母，友好兄弟。湯伐夏，國(guó)號(hào)商?！八f(shuō)世人留下許多金銀財(cái)富給兒女，我呢？教育后代，唯有一冊(cè)經(jīng)書(shū)而已?！蹦壳岸鄶?shù)企業(yè)也將《三字經(jīng)》作為培訓(xùn)員工的一門必讀科目，下面是我讀《三字經(jīng)》的一些感悟。 第三篇：《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得 捧讀經(jīng)典相約古賢 —— 《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得 《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育。 《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽(yáng)般 燦爛的中國(guó)古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！ 第四篇：三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得 三字經(jīng)學(xué)習(xí)心得 “人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。 閱讀《三字經(jīng)》過(guò)程，也就是提高認(rèn)識(shí)，陶冶情操的過(guò)程。于是，他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的 頭發(fā)拴在一起。三四天后，就沒(méi) 耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了?；叵胍郧埃媸菓M愧。 “明日復(fù)明日，明日何其多 ?”人的一生能有幾個(gè)明天呢 ?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人 ，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧 !愿所有的人都能與經(jīng)典同行，打好人生底色，汲取知識(shí)，傳承美德，樹(shù)立良行，做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人。在重讀此書(shū)后，我希望，我可以教給我的學(xué)生如何生活、如何學(xué)習(xí)、如何做人。一次孟子逃學(xué)，孟母就隔斷織布機(jī)的布來(lái)教子。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教 育，可以說(shuō)父母為養(yǎng)育自己的兒女，付出了畢生的心血，這種恩情比天高、比地厚，是世間最偉大的力量。只有愛(ài)自己的父母，才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。在教育過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)作良好的學(xué)習(xí)氛圍。 《三字經(jīng)》中有許多小故事向我們闡述了豐富、深刻的人生哲理：有倡導(dǎo)尊師重教，寬厚待人的；有 頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔的；有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的；有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的；有激勵(lì)勤學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包括了我們生活的諸多方面，作為教師的我們應(yīng)該在教學(xué)中重復(fù)利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事，來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在金典詩(shī)文、典故的基礎(chǔ)上，予以拓展。 第五篇：學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得 學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì) 清水九年制學(xué)校 趙艷梅 記得很小的時(shí)候，就會(huì)那句“人之初，性本善。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。后?lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多?！薄坝撞粚W(xué)，老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問(wèn)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。已流傳千年之久 ，幾乎家喻戶曉?？v觀改革開(kāi)放 30 年來(lái)的歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)任何走向現(xiàn)代化的社會(huì)都會(huì)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的回歸。 解讀《三字經(jīng)》能讓更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。周武王，始誅紂。如果我們的教育以身作則、從小學(xué)起，經(jīng)常給孩子講“漢代的黃香，九歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。子不學(xué)，斷機(jī)杼”。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知 識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣；掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問(wèn)。六百載，至紂亡。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流