【正文】 236。ns宋242。乃nǎi改ɡǎili梁225。nchu創(chuàng)224。再z224。n魏w232。li梁225。zh爭(zhēng)ēnɡ漢h224。nɡ光uānɡ武wǔx興īnɡ為w233。nzh爭(zhēng)ēnɡɡā高o祖zǔx興īnɡ漢h224。nɡ出chūy嬴237。ch逞ěnɡ干ɡān戈ɡē sh尚224。uw亡225。社sh232。夏xi224。t唐225。羲xīn農(nóng)243。五wǔ子zǐ者zhě有yǒu荀xsh善224。書shū熟shnɡ經(jīng)jīnɡ既j236。詩(shī)shīd當(dāng)ānɡf諷ěnɡy詠ǒnɡ詩(shī)shī既j236。述sh249。nɡ書shū之zhī奧224。經(jīng)jīnɡ有yǒu連li225。nɡ治zh236。偏piān 作zu242。n言y225。有yǒu初chū小xiǎo學(xué)xu233。nɡxi詳225。n則z233。nɡxi兄ōnɡ則z233。xu225。224。nǎibāyīnɡāozēnɡzǔf249。金jīn土tǔ不b249。nqi千ān而233。之zhī過(guò)ɡu242。此cǐ六li249。方fānɡ應(yīng)yīnɡ乎hūzh中ōnɡ曰yuē水shuǐ火huǒ本běn乎hū數(shù)sh249。n三sānɡ光uānɡ者zhě日r236。n一y236。nɡ梨l237。禮lǐ儀y237。人r233。學(xué)xu233。方fānɡ教ji224。nɡ菽shū 貴ɡu236。歲su236。nsh山ān 教ji224。nx237。nɡběnsh224。o之zhī道d224。zhu琢243。n北běi 此cǐ五wǔ行x237。子zǐ不b249。教ji224。不b249。為w233。o于yo弟d236。r百bǎi百bǎi而233。曰yuē秋qiūd冬ōnɡ此cǐ四s236。n此cǐ五wǔch常225。nɡdu斷224。次c236。n不b249。m249。nsuǒs236。身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫 zǐzǐ233。n父f249。君jūn則z233。nɡ凡f225。為w233。n弟d236。n義y236。修xiū齊q237。詩(shī)shī書shū易y236。nɡ有yǒu典diǎn謨m243。小xiǎo戴d224。i曰yuē國(guó)ɡu243。n者zhě有yǒuɡō公nɡy羊225。書shū七qīpi篇ān止zhǐy庸ōnɡ不bn治zh236。o記j236。諸zhū史shǐ考kǎo世sh236。o三sānhu皇225。xi相ānɡ揖yī遜x249。n子zǐ家jiā天tiān下xi224。osh商ānɡ六li249。nɡ久jiǔzh周ōu轍zh233。五wǔ霸b224。n二232。op平237。xi獻(xiàn)224。ns宋242。nch朝225。隋su237。師shī除chn三sān百bǎi載zǎili梁225。nzh周ōuch稱ēnɡ五wǔ代d224。n南n225。nɡ世sh236。nɡzǔqiāny224。ɡuǎnɡchāoqi225。izǔxīnɡɡu243。f233。d定236。t通ōnɡ古ɡǔ今jīn若ru242。nɡ尼n237。魯lǔ論l249。uxu懸225。nɡ如r薪xīnsh身ēn雖suī勞l225。老lǎo猶y243。廷t237。nɡ八bā歲su236。 爾ěr幼y242。n謝xi232。n知zhīx興īnɡshu衰āi心xīn而233。n苦kǔ如r志zh236。nɡm(xù)236。u233。sh236。njǔsh233。uxu233。之zhī哉zāi 下xi224。nɡsh聲ēnɡ顯xiǎn父f249。后h242。nx236。nɡnǎiqiānji224。nch249。uy224。yǎnɡb249。養(yǎng)不教，父之過(guò)。lǎoh227。ch227。人不學(xué)，不知義。xiānɡjiǔl237。r239。zhǎnɡy237。nzhīmǒush249。sh237。izhětiānd236。f249。y249。此四方，應(yīng)乎中。lǐzh236。oli225。mǎniyuēxǐn249。愛(ài)惡欲，七情具。青赤黃，及黑白。shānjiāoxiānɡj237。m249。r249。227。nc227。c239。yǒuyǔp227。y236。當(dāng)師敘，勿違背。lǐl226。禮樂(lè)射，御書數(shù)。z236。cǎoj236。q237。f225。凡訓(xùn)蒙，須講究。shū為學(xué)者，必有初。sh224。ny236。中不偏，庸不易。p237。li249。詩(shī)書易，禮春秋。有周易，三易詳。有誓命，書之奧。d224。b226。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作。jīnɡj236。經(jīng)既明，方讀子。jīnɡzǐtōnɡdhu225。t225。唐有虞，號(hào)二帝。chu225。xi224。六百載，至紂亡。dōnɡw225。nɡu239。nsh236。ɡāozǔxīnɡh224。n高祖興，漢業(yè)建。n光武興，為東漢。liǎnɡj236。nch227。nw226。y236。nɡɡāozǔqǐy236。226。li225。稱五代，皆有由。nběih249。s238。ijiǔsh237。izǔxīnɡɡu239。d224。nɡzhēn迨成祖，遷燕京。nq236。fānɡk226。njiām237。njiānbi224。njiǔd236。zh236。ɡǔjīnshǐqu225。yǒuc236。uh224。dnɡn237。昔仲尼，師項(xiàng)橐。xu227。彼無(wú)書，且知勉。q237。nɡxuějiāsuīp237。xīnrn226。lǎoy239。obāsh237。對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。nɡf249。uxu227。nq237。bǐnǚzǐqiěcōnɡm(xù)ǐněrn225。jǔsh227。rs238。y224。有為者，亦若是。n犬守夜，雞司晨。b249。zhu224。n幼而學(xué)，壯而行。yozǐw227。戒10ji226。r233?！冀庾x〗 人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。 yǐ zhuān 貴以專。 l237?！冀庾x〗 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。 父之過(guò)，ji224。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。 w233。 玉不琢，b249。 不知義。 lǐ y237。 能溫席，xi224。r243。 zhǎng 弟于長(zhǎng)，y237。 ji224?！冀庾x〗孝敬父母，友愛(ài)兄弟是做人的基礎(chǔ)；能文會(huì)算是做人的本錢。r w224。n 天地人，sān guāng zhě 三光者，r236。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界?！冀庾x〗要使人與人之間有一個(gè)良好和諧的關(guān)系，每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠(yuǎn)和平?！窘忉尅吭僮屛覀兛匆豢此闹墉h(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來(lái)。這是中國(guó)古代用來(lái)指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。i 子至亥。n 日所躔，yuē ch236。ch236。我們國(guó)家是地處地球的東北邊。n 右高原，zuǒ d224。i j236。yuē d224。〖解讀〗現(xiàn)在我們都知道，我國(guó)境內(nèi)的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號(hào)稱世界的屋脊。行?。盒姓^(qū)域，簡(jiǎn)稱省。n 此四民，gu243。n y236?！冀庾x〗五千年的中國(guó)文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。 遍水陸。u 有鳥獸，cǐ d242。ng shū 稻梁菽，m224。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí)，千萬(wàn)不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民。 人所飼。i w249。人的感情是非常復(fù)雜的，要學(xué)會(huì)妥善處理自己的感情，才能活的安樂(lè)而有意義。 目所識(shí)。n 口所含。 鼻所嗅。 與絲竹，nǎi bā yīn 乃八音。 shēng 此四聲，y237。 233。 zǐ sūn 自子孫，zh236。這“九族”代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。 z233。ng 友與朋，jūn z233。這就是長(zhǎng)幼的次序、朋友之間的信用。 w233。 xiǎo gōng 大小功，zh236。 禮樂(lè)射，y249。解讀〗社會(huì)的不斷發(fā)展，文化科技的門類越來(lái)越多。 z236。n 有古文，d224。〖解讀〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對(duì)于先人留下的古籍也要有所了解。n l252。n x249?！窘忉尅糠彩墙虒?dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。 shū 至四書。 zǐ 群弟子，j236。ng zǐ zhě 孟子者，qī piān zhǐ 七篇止，jiǎng d224。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德?！冀庾x〗孔伋是孔子的孫子，《中庸》的作者。 p237。o jīng tōng 孝經(jīng)通，ro li249。ng 有歸藏，yǒu zhōu y236。 有典謨，yǒu x249。wǒ zhōu gōng 我周公，zu242。武王死后，由周公幫助成王輔佐朝政，由于他的賢德, xiǎo d224。i 禮樂(lè)備?！窘忉尅俊秶?guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩(shī)，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩(shī)歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。n 232。ng 有谷梁。n 善辨言，qi 古圣著，xiān xi225。zuǒ zhu224。【解釋】左丘明著作除了《左傳》外，還有《國(guó)語(yǔ)》，稱為《春秋外傳》。o 撮其要，j236。wǔ zǐ zhě 五子者，yǒu x莊子則經(jīng)常用寓言的形式表達(dá)思想，是非常有趣的。這些思想都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。ng 號(hào)三皇，z224。ng yǒu y【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌?！窘忉尅肯某拈_(kāi)國(guó)君主是禹，商朝的開(kāi)國(guó)君主是湯，周朝的開(kāi)國(guó)君主是文王和武王。 bǎi zǎi 四百載，qiān xi224。 湯伐夏，gu243?！冀庾x〗商朝是中國(guó)歷史上的第二個(gè)重要朝代，從大約公元前１７世紀(jì)到公元前１１世紀(jì)，經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。【解釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長(zhǎng)，前后延續(xù)了八百多年。 xuān yōu 歷宣幽，su236。 王綱墜，chěng gān gē 逞干戈，sh224。shǐ chūn qiū 始春秋，zhōng zh224。戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。n 232。然而其統(tǒng)一中國(guó)、車同軌、書同文，以及統(tǒng)一度量衡等方面仍有它不可抹滅的貢獻(xiàn)。ng mǎng cu224。n 為東漢，s236。w232?！窘忉尅繓|漢末年，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)爭(zhēng)奪天下，形成三國(guó)相爭(zhēng)的局面。n ch233?！冀庾x〗南北朝時(shí)的南朝包括宋齊梁陳。元魏后來(lái)也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺(jué)篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。i chu225。t225?！窘忉尅刻聘咦胬顪Y起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。 zhī 梁滅之，gu243。li225?！窘忉尅亢罅?、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期，歷史上稱作五代，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。n 受周禪，sh237。li225?！窘忉尅勘狈降倪|人、金人和蒙古人都建立了國(guó)家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國(guó)。n 九十年，gu243。i zǔ xīng 太祖興，gu243?！冀庾x〗朱元璋是安徽鳳陽(yáng)人，出身貧苦，幼時(shí)曾入皇覺(jué)寺為僧。 m237。 f232。y 皆稱帝，yu225。n 十八傳，n225。這些朝代名都是以前有過(guò)的，所以各冠一個(gè)“后” 字來(lái)區(qū)別。ng j236?！窘忉尅刻瞥慕y(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。但唐朝的天下其實(shí)是李淵的二兒子唐太宗李世民打出來(lái)的。 shī 起義師，ch 失統(tǒng)緒。至于那些繼承祖業(yè)的皇帝，除了少數(shù)幾個(gè)能在文治武功方面有特殊成就，其他多數(shù)總是平平凡凡。běi yu225。i n225?！冀庾x〗《三國(guó)演義》是我國(guó)家喻戶曉的一部古典小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)的一部分，閱讀這部小說(shuō)可以得到很多有益的啟示，了解到古代戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)人畫面。 魏蜀吳，zhēng h224。n 四百年，zhōng y【解釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。n y232。 傳二世，chǔ h224。春秋時(shí)期前后出現(xiàn)五個(gè)霸主，歷史上稱為春秋五霸；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有七個(gè)諸侯國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，歷史上稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。 終戰(zhàn)國(guó)，wǔ b224。u shu236?！窘忉尅课覈?guó)從周朝共和之年開(kāi)始有正式紀(jì)年。從各朝各代的興衰中我們可以看出“仁政必興、暴政必亡”的道理。前后相傳１７世３1王，延續(xù)６００年時(shí)間。o shāng 國(guó)號(hào)商，li249。 遷夏社。〖解讀〗夏商周，在中國(guó)歷史上合稱三代，每一代的時(shí)間都很長(zhǎng)，夏朝統(tǒng)治四百年，商朝統(tǒng)治六百年，周朝統(tǒng)治八百年。當(dāng)然舜也不負(fù)眾托。o 232。ng sh236。 xī n243。 zhū shǐ 讀諸史，kǎo sh236。ng 有荀揚(yáng)，w233。 sh236?！冀庾x〗《國(guó)語(yǔ)》記錄周末春秋時(shí)期周、魯?shù)葒?guó)貴族言論，以每個(gè)國(guó)家來(lái)記述，而《左傳》是按年編排，側(cè)重記事。i 左傳外，yǒu gu243。n 先賢傳，zh249。n 求經(jīng)訓(xùn)，cǐ m242。〖解讀〗《春秋》是魯國(guó)的史書，內(nèi)容十分精采，但文字記事都非常簡(jiǎn)潔?！窘忉尅亢髞?lái)由于周朝的衰落，詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辯。shī j236?！冀庾x〗中國(guó)傳統(tǒng)的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營(yíng)養(yǎng)、身體力行。 lǐ j236。 li249。o 有訓(xùn)誥，yǒu sh236。 xi225。 當(dāng)講求。 jīng 如六經(jīng)，shǐ kě d 至平治。zu242。zhōng yōng 作中庸，nǎi kǒng j237。 講道德，shuō r233。n y225?！冀庾x〗為學(xué)必有初始階段，任何一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，他的知識(shí)都是一點(diǎn)一滴積累的，只有扎扎實(shí)實(shí)打下良好基礎(chǔ)，才能進(jìn)軍更高深的知識(shí)。w233。ng 凡訓(xùn)蒙，xū jiǎng jiū 須講究，xi225。 shuō 但略說(shuō)，n233。ru242。n 大小篆，l236。n 講說(shuō)文。w233。 御書數(shù)，gǔ li249。 至緦麻，wǔ f249。i 勿違背。cǐ sh237。ng 君則敬，ch233?！窘忉尅扛赣H與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛(ài)，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。在家庭中，每個(gè)成員都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)幼尊卑地位,以及自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù), 家庭才能和睦。n zēng 至玄曾，nǎi jiǔ zr zǐ 身而子，zǐ 233。o xi233?！冀庾x〗音樂(lè)可陶冶人的情懷，我國(guó)文明久遠(yuǎn)、歷史悠久，文化豐富，音樂(lè)也非常突出?！冀庾x〗我們?nèi)祟愑幸曈X(jué)，可以分辯顏色、形狀；有味覺(jué)可分辯各種滋味；嗅覺(jué)可以辨別氣味；觸覺(jué)可區(qū)分冷暖各種刺激。〖解讀〗我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織?！冀庾x〗用色彩學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋，色彩的由黃、紅、藍(lán)三個(gè)原色和橙、綠、紫三個(gè)間色組成。 hu225。 愛(ài)惡欲，qī q237。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。mǎ ni 麥?zhǔn)蝠?，cǐ li249。 此動(dòng)物，n233?！冀庾x〗人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。d236。 x236。ng 國(guó)之良。秦抬皇統(tǒng)一中國(guó)后廢九州改成郡縣，到宋朝把郡縣改成府，到元朝，中央設(shè)立中書省主持全國(guó)政務(wù)，各地區(qū)設(shè)中書省，稱為行省，簡(jiǎn)稱省。gǔ jiǔ zhōu 古九州，jīn gǎi zh236。 曰岱華，hāo h233。 d【解釋】我國(guó)冷熱均勻，霜期和露期會(huì)跟著季節(jié)而改換，右邊是高原，左邊是大海。地大物博、歷史悠久，是有五十六個(gè)民族的國(guó)家。o xi224。o 曰赤道，dāng zhōng qu225?！冀庾x〗 和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。sh237。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ?