【正文】 表現(xiàn)父母對(duì)兒女深沉的愛(ài)這一主題而設(shè)計(jì)如此不切實(shí)際的情節(jié)，降低了作品的真實(shí)性，也使作品主題的可信度下降。（ 2 分） ② ?扎?寫(xiě)出了?爹?對(duì)我的?浪費(fèi)行為?的不滿和責(zé)怪，?刨?形象地寫(xiě)了?爹?吃西瓜時(shí)唯恐浪費(fèi)而盡力啃干凈的情形。這就是他所說(shuō)的：?百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。我就是抱著這衰病之軀，也要登上高臺(tái)，放眼四望，為??你 —— 勝過(guò)春色的秋光引吭高歌！由于上聯(lián)有?馬思邊草?、? 雕眄青云?為比興，此處的迎秋風(fēng)上高臺(tái)，翹首四望的形象的寓意也就不言自明了。?朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽， ?不因感 時(shí)節(jié)，安能激壯心?，正是秋風(fēng)使它們心動(dòng)、神驚，是秋風(fēng)給它們帶來(lái)了虎虎生氣。月令》，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來(lái)之際；蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來(lái)之時(shí)。（ 2 分）它不僅反映了它們內(nèi)心的?思?和?盼?，還從側(cè)面顯示出秋風(fēng)給它們帶來(lái)了虎虎生氣。況且?guī)兹f(wàn)人，那荒廢損耗的數(shù)量，也就很多了。?中書(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等都說(shuō)主動(dòng)講實(shí)話，治罪是很嚴(yán)重的，應(yīng)該隱瞞這些事。他生性喜歡文史典籍，身背書(shū)籍，遠(yuǎn)到千里之外拜師求學(xué)，學(xué)有所成，精通儒家經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡《春秋公羊》。） 7．（ 1）高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見(jiàn)到他后極為驚異。 ”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。 ①歌頌它在歷 史上起過(guò)如何大的作用，并得出修長(zhǎng)城就是愛(ài)中華民族的結(jié)論卻是違背歷史事實(shí)的 ②因此將長(zhǎng)城及其遺址保存完好，并適當(dāng)作些修復(fù)，供考察研究、參觀游覽是完全必要的 ③在歷史上，長(zhǎng)城從來(lái)不是中華民族的共同象征 ④也是無(wú)助于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的 ⑤從愛(ài)護(hù)文物是一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)這一角度講，保護(hù)和維修長(zhǎng)城的確是一種愛(ài)國(guó)行為 ⑥但是由此引申下去，把長(zhǎng)城同中華民族聯(lián)系起來(lái)，把長(zhǎng)城當(dāng)作中華民族的共同象征 A．⑤⑥④②①③ B．⑤②⑥④①③ C．②⑤⑥①④③ D．②⑥⑤①④③ 16． 下面這個(gè)長(zhǎng)句讀起來(lái)別扭，請(qǐng)將它改成三個(gè)短句，要求不改 變?cè)狻? C．運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，各項(xiàng)賽事正在熱火朝天地進(jìn)行著，身著橘紅色統(tǒng)一制服的青年志愿者們成了賽場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景，他們個(gè)個(gè) 倚馬可待 ． ． ． ． ，活躍在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)外的各個(gè)角落。 E 在作者看來(lái)，達(dá)爾文并不是一臺(tái) 簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。例如阿瑟 然而他的異端學(xué)說(shuō)是什幺呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問(wèn)題的主要部分。 他為什么等了 21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過(guò)去的正常時(shí)期錯(cuò)誤地看作漫長(zhǎng)的階段，然而 21 年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那也是生命中的大部分時(shí)間。這時(shí)的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來(lái)解釋進(jìn)化的機(jī)制。 退爾》而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的 30 年他幾乎什么也沒(méi)寫(xiě)。 答： （ 3）最后一段劃線句?我沒(méi)有看見(jiàn)爹媽。這種表現(xiàn)形式的成功運(yùn)用，也成就 了作品的藝術(shù)高度。 公共汽車開(kāi)出很遠(yuǎn)了。 爹說(shuō)：?別理她，你媽跟雞屁股有仇。他用手指頭彈彈瓜皮上的沙土，又輪流把他們壓到嘴巴上，像刨子一樣刨那些殘留的瓜瓤。我吃這東西拉肚子。我的手指甲都冒汗了。爹的得意忘形，讓我覺(jué)得有點(diǎn)不自在。是用目光在擰。它們沒(méi)有走遠(yuǎn)。沒(méi)有。又一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)了一遍。連小說(shuō)也讀不下去。 (屈原《離騷》 ) 乙 選考題 三 、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 11． 閱讀下面這篇小說(shuō)，完成 ⑴ — ⑷ 題。 【注】 颼 飗 ：形容風(fēng)聲。 D．郭善明想表現(xiàn)自已，就慫恿高宗大建宮殿，高允援古論今，說(shuō)明大建宮殿的危害，高宗接受了高允的勸諫。古人有言‘一夫不耕或受其饑， 3 一婦不織或受其寒’，況數(shù)萬(wàn)之眾，其所損廢亦以多矣。?中書(shū)侍郎崔覽、公孫質(zhì)等咸言首實(shí)罪不可測(cè)，宜諱之。因問(wèn)允曰：?萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先 ??是時(shí)多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：?臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。字?jǐn)?shù)的限制使作者必須錘煉語(yǔ)言，去掉繁復(fù)的修飾，文字因此簡(jiǎn)潔、有張力。 2．下列關(guān)于?微?的含義的解說(shuō)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A． 指微博要求以一百多字表情達(dá)意的短小精練的特點(diǎn)。? 對(duì)于目前由《老男孩》等掀起的微電影熱潮，一些業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，微電影突破了傳統(tǒng)電影?高高在上?的姿態(tài)，把注意力更多地放在小人物、小命運(yùn)、小細(xì)節(jié)或是虛構(gòu)?懸念?、?奇觀?等方面。草根力量的參與，讓這些傳統(tǒng)文藝形式的?微縮版?在語(yǔ)言和內(nèi)容上與當(dāng)下社會(huì)靠得更近。 1 永和高中 20xx— 20xx 學(xué)年度 上期 高三語(yǔ)文第 三 次模擬考試 試 題 選組 吳鈞 賢 第Ⅰ卷 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 文藝創(chuàng)作走進(jìn)“微”時(shí)代 文 /黃小希 ?自打微博橫空出世，你寫(xiě)個(gè)求愛(ài)信要是超過(guò) 140 個(gè)字，你都發(fā)不出去！誰(shuí)有空去看你傷春悲秋？? 一位網(wǎng)友的感慨，折射出微博這種短小精悍的文化傳播方式在當(dāng)下社會(huì)的流行程度。無(wú)論是反映一種社會(huì)現(xiàn)象，還是傳遞某種情緒，微小說(shuō)，微電影往往有在一定程度上扣動(dòng)一些人的心弦，引來(lái)共鳴。 無(wú)論各方觀點(diǎn)如何，微小說(shuō)、微電影能否取得健康持續(xù)發(fā)展，避免曇花一現(xiàn)，關(guān)鍵還在于能否在有限的表現(xiàn)空間里真正給人以閱讀、觀影的愉悅，反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象，留給人們回味的空間，震顫受眾 的心靈。 B． 指當(dāng)下流行的文化傳播方式給人的微妙的心靈感受。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分）閱讀 下面的文言文，完成 4— 7 題。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬(wàn)七千頃。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：?如君言，誘我死，何其不直 !?遂絕于允。推之于古，驗(yàn)之于今，必然之效也。 7. 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 8．這首詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法 ?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析 ． （ 5 分） 9．秋天的一景一物無(wú)不觸動(dòng)著詩(shī)人的情懷。 誰(shuí)能讓我忘記 侯德云 說(shuō)起來(lái)，已經(jīng)是很多年前的事了。心里有事嘛。周圍沒(méi)人。我知道，我的父母也都在煙熏火燎地盼著這個(gè)好消息。它們有著露珠一樣的鮮活和清亮。 爹的目光把我的臉擰紅了。 也不能全怪爹。集市上的人，卻很少有來(lái)買西瓜的，好像吃了西瓜就會(huì)著涼似的。你吃你吃。 我的眼圈紅了。? 媽的確跟雞屁股有仇。我回過(guò)頭。 C．作者寫(xiě)景狀物進(jìn)入了人物的靈魂。也沒(méi)有看見(jiàn)劉家莊。羅西 經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō)，他漸漸建立了他的觀點(diǎn)。通常的科學(xué)傳記是造成偉大思想家信息產(chǎn)生明顯錯(cuò)誤的根源，這類傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。達(dá)爾文 早年有關(guān) ? 遞變 ? 的筆記中可能含有問(wèn)題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的 一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。 柯依斯勒之所以反對(duì)達(dá)爾文，也是基于不 愿接受達(dá)爾文的唯物論，而且他還熱衷于認(rèn)為生命特質(zhì)中含有特殊性。 （ 2）在作者看來(lái)，達(dá)爾文 21 年后才發(fā)表他的進(jìn)化理論，原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 D．出身于東漢后期一個(gè)勢(shì)傾天下的官宦世家的袁紹，由于為人色厲膽薄，好謀無(wú)斷，干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命， 關(guān)鍵時(shí)刻往往 引而不發(fā) ． ． ． ． ，故不能成就大業(yè)。 （ 5 分） 財(cái)富，不應(yīng)因其可愛(ài)得被壞人凱覷便必須對(duì)這些壞人為攫取占有它所采取的卑鄙行為負(fù)責(zé)。 “還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！ ”這個(gè)人充滿了喜悅， “你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！ ”說(shuō)著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。 （ 夙、奇、異各 1 分，語(yǔ)句通順 2 分。 魏世祖召高允談?wù)撔谭ê驼?wù)，高允的話很合世祖的心意。黑子認(rèn)為崔覽等人和自己親近，反而對(duì)高允怨怒，說(shuō)：?按你說(shuō)法，是誘騙我去死，你多么不正派啊 !?于是和高允繼絕了關(guān)系。用古人的道理來(lái)推論，有今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結(jié)果。（ 2 分）感情：抒發(fā)了詩(shī)人不服老，還想為國(guó)立功的昂揚(yáng)斗志和積極進(jìn)取的豪情。?看黃菊?、? 聽(tīng)玄蟬?，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時(shí)令。秋是美妙的，秋是神奇的，它賦予萬(wàn)物以活躍的、飽滿的神韻。?為君?二字照應(yīng)開(kāi)頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完 15 整。人生不失意，焉能暴己知?（《學(xué)阮公體三首》）。（ 2 分）表現(xiàn)了?爹?的節(jié)儉。