【正文】 細(xì)節(jié)決定成敗 ④人的追求與措施等。 D 項 “引而不發(fā)”，拉開弓卻不把箭射出去。 不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。 ） （ 3）（ 6 分） ① 達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因為他認(rèn)為當(dāng)時發(fā)表的電動機(jī)還不成熟； ② 達(dá)爾文有意避開公眾對他理論中唯物觀的注意，而在當(dāng)時這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想； ③ 達(dá)爾文從來不寫有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。作品正是通過這種無奈舉動，更加突出體現(xiàn)了?爹娘?對?我?深沉無私而又令人辛酸的愛，從而更好地表現(xiàn)了作品的主題。 ② 常有高猿長嘯 ， 屬引凄異 ③馳椒丘且焉止息，進(jìn)不入以離尤兮 。 所以沈德潛說：?下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過如是?。所以下兩句便直抒胸臆：?天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。 讀到這里，頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)?馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開?，陡然一轉(zhuǎn)，精神頓作。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時 刻與詩人分別，而今一聽到秋蟬的鳴叫，便又回到詩人的身邊共話別情。（修辭手法各 1 分） 擬人手法：作者創(chuàng)造了一個有知有情的形象?我?，也即詩題中的秋風(fēng)，當(dāng)它重返人間，就去尋找久別的詩人?君?，也即詩人?，F(xiàn)在建國已久，宮室已經(jīng)齊備，永安前殿完全可以用來使各國朝見，西溫室完全可以使皇上用來 14 安居，紫樓上登高遠(yuǎn)望，完全可見遠(yuǎn)近之風(fēng)景奇觀的壯麗殿堂應(yīng)該慢慢來完成它，不可一時實(shí)現(xiàn)。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬斛之?dāng)?shù)，況且這么廣大的天下呢 ?如果官府和百姓都有儲備，即使遇上荒年又有什么可擔(dān)憂呢 ??世祖認(rèn)為他說得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來分給百姓。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他后極為驚異，贊嘆道：?高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來必定是一代人杰，只可惜我見不到了。） 5． C（②句是世祖的行為，④句是說黑子被世祖疏遠(yuǎn)了） 6． C（?因向皇帝隱瞞罪過，被皇上殺了?與原文不符，原文說?黑子以不實(shí)對，竟為世祖所疏，終獲罪戮?。 一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。 D．閱覽室圖書經(jīng)常出現(xiàn)“開天窗”現(xiàn)象，我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個問題，一是閱讀者素質(zhì)有待提高，一是管理力度有待加強(qiáng)。 ? 這里的 ? 疑惑 ? 和 ? 知識 ? 有哪些含義？為什么說? 都應(yīng)該 堅持 ? ？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?塞耶斯等名人長期而難以解釋的停滯行為一樣 ，達(dá)爾文在得出進(jìn)化理論 21 年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)，引發(fā)了很多猜測． B 在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過不少猜想， 7 也有過一些假說，但是后來這些都被證明不能成立。他在 1880 年寫道： ? 我認(rèn)為直接反對基督教和有神論時，公眾不會受到什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類的理解力，會更好地促進(jìn)思想的自由。 導(dǎo)致達(dá)爾支推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡單的解釋。但是直到馬爾薩斯關(guān)于斗爭與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動因。 達(dá)爾文在 1838 年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到 21 年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。 杰 （ 2）作品中動詞的出色使用可以使人物形象更加鮮明突出，試結(jié)合作品分析以下句子中加點(diǎn)動詞表現(xiàn)了?爹?怎樣的形象特征。 （ 1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（ 5 分） （ ） A．作者用淡如白水的語言敘述平常人家面臨的生活煩惱，不動聲色，自然、流暢。她把自己的手指頭變成了挖掘機(jī) ，在蘆花雞的屁股上開工了。不光看，還經(jīng)常去摳。我吃得很潦草，匆匆忙忙就打發(fā)了。他皺了皺眉頭，彎下腰，從筐里挑出一只最小的西瓜，一拳砸開，遞給我。那是他兒子的路費(fèi)、學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，不好好看看，行么？ 我跟著爹，到集市上去賣過一次西瓜。她坐在炕沿上，一會兒撩起衣襟擦擦眼，一會兒又撩起衣襟擦擦眼。 好消息傳到家里，家里的氣氛立刻就變了?？匆娎匣睒洌业臏I水就止不住了。我是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽了。 信上沒多少字。 我很焦急。（辛棄疾《破陣子》） （ 2） 每至晴初霜旦，林寒澗肅， ____， ___，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 五夜颼 飗 枕前覺，一年顏狀鏡中來。 B．翟黑子是世祖的寵臣，他受賄被發(fā)覺。今建國已久，宮室已備，永安前殿足以朝會萬國，西堂溫室足以安御圣躬，紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近。 遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發(fā)覺。未久而罷。 B．因為微小說，微電影在?體型?上契合了人們即時消費(fèi)的訴求，所以，手機(jī)、電紙書等閱讀終端才能讓人們充分利用各種時間?碎片?來閱讀娛樂。 2 B． 微博的東風(fēng)，不僅吹來了?微?觀念的普及，也使微小說、微電影，微視頻等新鮮事物應(yīng)運(yùn)而生。１４０個字的限制，逼迫作者錘煉語言，去掉繁復(fù)的形容詞、副詞，文字因此簡潔、干凈、有張力。 微博的東風(fēng)，不僅吹來了?微?觀念的普及，也催生出微小說、微電影、微視頻等新鮮事物。 某種程度 上，龐大的微博用戶群體，宣告了一個?微?時代的到來，人們在 140 個字的篇幅內(nèi)樂此不疲地寫著、讀著、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，并恍然發(fā)現(xiàn)，僅僅通過百余字，就可以很好地實(shí)現(xiàn)信息傳遞乃至情感溝通。確切地說，它是短篇小說的一個?品種?，是網(wǎng)絡(luò)時代背景下對漢語 文字之美的回歸。 20xx 年上半年，我國微博用戶數(shù)量從 6311 萬快速增長到 億，半年增幅高達(dá) %。 3．下列關(guān)于文意的解說準(zhǔn)確的一項是（ ）（ 3 分） A．?自打微博橫空出世，你寫個求愛信要是超過 140 個字，你都發(fā)不出去！?這句話鮮明地表示出現(xiàn) 代人對于真情的冷漠、網(wǎng)絡(luò)對于情感表達(dá)的負(fù)面影響。?年十余，奉祖父喪還本郡，推財與二弟而為沙門，名法凈。遂除田禁，悉以授民。允諫曰：? 昔太祖其所營立，非因農(nóng)隙 ，不有所興 。（選自《魏書》，有刪節(jié)） 4．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項是（ ）（ 3 分） A．擔(dān)笈負(fù)書，千里就業(yè) 就業(yè)：求學(xué) B．世祖善之 善：善待 C．遼東公翟黑子寵世祖 寵：受寵 D．為首為諱乎 首：自首 5．下列句子全能表明高允有遠(yuǎn)見的一組是（ ）（ 3 分） ①與論刑政，言甚稱旨 ②遂除田禁，悉以授民 ③又自告忠誠，罪必?zé)o慮 ④竟為世祖所疏 ⑤非因農(nóng)隙，不有所興 ⑥宜漸致之，不可倉卒 A．①②④ B．②③⑤ C．①③⑥ D．④⑤⑥ 6．根據(jù)文意，下列分析概括不正確的一項是（ ）（ 3 分） A．高允針對當(dāng)時禁封良田的弊端，通過數(shù)據(jù)說明它的危害，說服世祖解除田禁，將良田還給百姓耕種。（ 5 分） （二）古代詩歌閱讀（ 11 分）． 閱讀下面這首唐詩，然后完成 9～ 10 題 始聞秋風(fēng) 劉禹錫 昔看黃菊與君別，今聽玄 蟬我卻回。可憐白發(fā)生。哪個大學(xué)無所謂，只要肯錄取我，它就是中國最好的大學(xué)。 我讓自己的心情很盡興地激動了一會兒，才慢 慢打開那封金光閃閃的來信。我踏實(shí)了，舒服了，不知道自己姓啥了。我在老槐樹下站了很久，默默地流淚。往日的自己。 媽也放下了飯碗 。爹看西瓜的眼神很慈祥，很博愛，也很無恥。爹看見了。不甜，有一股尿臊味。她喜歡盯著雞屁股看。是銹住了么？媽很生氣。我看見的，只是幾塊西瓜皮和一只死去的蘆花雞。 E．小說能夠用獨(dú)到的眼光審視日常生活，選取最能打動人心的視角，使作品在立意上小處見大、深入淺出、觸人心弦。（ 25 分） 達(dá)爾文的拖延 斯蒂芬 查爾斯 ? 達(dá)爾文早就認(rèn)識到動物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā) 表，這需要時聞。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開公眾對他理論中哲學(xué)含義的注意。我們難道因為自然中的和諧不是設(shè)計的就會降低對自然美的贊賞嗎？難道因為有數(shù)百億神經(jīng)元在我們的顱骨里，我們心靈的潛力就激發(fā)不了敬畏嗎？ （摘編自《自達(dá)爾文以來》） （ 1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?5 分） （ ） A 如同羅西尼和羅西 （ 6 分） （ 4）文中說 ? 疑惑和知識都應(yīng)該堅持。 C． 煨桑是一種既古老又普遍的藏俗，有著固定的儀式：先把柏樹枝和香草堆在山頭或河岸的空地上，中間放上糌粑或五谷