易學(xué)文化大會(huì)開(kāi)幕詞(完整版)
【正文】 卜矣，我觀其德義耳，以及百占而七十當(dāng)?shù)挠浭觯C明了孔子學(xué)易、習(xí)易、體易的事實(shí)，證明了司馬遷、班固所謂的孔子晚而喜易、讀易韋編三絕絕非虛言，直接有力地駁斥了歷史上的那些懷疑性論斷。據(jù)說(shuō)這一切從根本上都導(dǎo)源于西方主客二分的世界觀和思維方式，導(dǎo)源于工具理性主義。對(duì)易學(xué)的豐富思想文化資源進(jìn)行檢討、提煉及現(xiàn)代整合,使其轉(zhuǎn)活于現(xiàn)代,不僅可以為挽救當(dāng)今世界出現(xiàn)的種種危機(jī)、為人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而且對(duì)提高中華民族的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，都具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。希望各位與會(huì)代表秉持修辭立其誠(chéng)的學(xué)術(shù)精神，就易學(xué)各種問(wèn)題發(fā)己之所欲發(fā)、言己之所欲言，使大會(huì)取得圓滿(mǎn)成功。預(yù)祝大會(huì)圓滿(mǎn)成功！謝謝大家！。而東方易學(xué)文化與之不同，它的世界觀是天人合一的，思維方式帶有整體性特征，重視人的道德修養(yǎng)和生命境界的提升，尋求天與人之間的貫通融合，尋求人與人之間的通泰和諧，自始至終透射著濃郁的人文主義情懷。到了漢代，《周易》以其獨(dú)特的天人之學(xué)的學(xué)術(shù)品格和豐贍的學(xué)術(shù)意蘊(yùn)被儒家確定為五經(jīng)之首
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