【正文】 料(優(yōu)秀8篇)在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。斷而不能接去者次之。游天壇：此外，北京還有游天壇風俗。端午節(jié)手抄報內(nèi)容資料篇二這里有一段有趣的傳說。因為“粽子”諧音“中子”，民間有吃了“粽子”能 得兒子的說法。秘魯人是在圣誕節(jié)吃粽子的，全家人圍坐在一起，一邊歡慶圣誕節(jié)，一邊吃粽子，甚至連一些已經(jīng)出嫁的女兒，在這天也要趕回娘家，再來嘗嘗母親親手制作的粽子。《風土記》云：“仲夏端午，端，初也。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。仲夏端午，是飛龍在天的吉日，以扒龍舟形式祭龍是端午節(jié)的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體，全國各地因地域文化不同而又存在著習俗內(nèi)容或細節(jié)上的差異?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。佩豆娘舊時端五節(jié)婦女的頭飾。”掛艾虎舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。王沂公《端午帖子》詩：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱不一，形制、功用大體相同。東漢應劭《風俗通?佚文》：“午日，以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名辟兵紹”。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節(jié)前送給自己的情郎?！焙笪骸洱R民要術?雜記》中，有五月捉蛤 蟆的記載，亦是制藥用。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴。飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。至今，如廣西賓陽，逢端午時便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。端起幸運，放下癡笑。食用的呈現(xiàn)：幸福緊隨如風，煩惱跑得匆匆。就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。嘉興“五芳齋”出品的粽子尤其著名，餡料都經(jīng)過專人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。閩南的粽子分堿粽、肉粽和豆粽。端午節(jié)手抄報內(nèi)容資料篇五1. 端午節(jié)到，粽葉尖尖，將美好送入眼簾；粽子甜甜，裹住幸福的畫面；粽味濃濃，祝福的味道久久遠遠；端午節(jié)里，祝你盡享甜蜜的味道，體驗人生的美妙！2. 五月初五是端午，粽葉飄香送祝福，片片蘆葦片片情，點點紅豆寄真情，粒粒糯米聲聲愛，愿你幸福樂開懷，祝你美麗身康健，吉祥如意好運伴。糯米加紅棗，穿上艾葉衣。據(jù)說，唐明皇開元，自驪山講武回官，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑?！端鍟拔逶挛迦瘴纾鞄燆T艾虎。中醫(yī)學上以艾入藥，是治病的重要藥材。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。日本文獻中就記載有大唐粽子。棗粽諧音為早中，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的衛(wèi)生節(jié)，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。相傳鐘馗為唐代人，到長安應試考中狀元，因其貌不揚被廢，憤而觸殿階而亡。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養(yǎng)。躲五農(nóng)歷五月，酷暑將臨，瘟疫毒蟲滋生，古時稱五月為惡月。有些地方還要把五毒圖的頭上再扎上一根針，表示要把它們釘死除掉。是日，在一碗清水里放適量雄黃，丟進兩枚銅錢，全家人用此水洗眼，據(jù)說可以防治眼玻雄黃有殺菌滅毒的功效，這樣做有一定的好處。現(xiàn)在不少地方在端陽節(jié)還要在屋內(nèi)外噴灑雄黃水，并在兒童的耳、鼻、額頭上涂抹雄黃。如今，了溫飽需求的人們正在奔向小康，時候都吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特魅力。西方發(fā)達憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，傳播西方的價值觀念和生活，對包括在內(nèi)的發(fā)展中的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)了的沖擊。是民族的棟梁之才，文明需要傳承。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，不但繼承了的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。端午節(jié)手抄報內(nèi)容資料篇八老師們、同學們！端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。端陽節(jié)這天男女老幼都要穿上新衣、帶上食品到外面游玩一天，并在山間田野采集野花香草，晚上帶回用水煮后洗澡。滾吃雞鴨鵝蛋全國各地均為流行。這一天父母要將未滿周歲的兒童帶到外婆家躲藏，以避不吉。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。當時皇宮內(nèi)正鬧鬼邪，唐明皇召大畫家吳道子依夢中所見，畫《鐘馗捉鬼圖》。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋壓頂。詩人蘇東坡有時于粽里見楊梅的詩句。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。賽龍舟將盛傳于世。此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行龍船節(jié)，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之?？梢?，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。這是一首廣為流傳的歌謠。迅揖齊馳，掉歌亂響，喧振水陸，觀者如云。明皇喝問，大鬼奏日：“臣姓鐘名馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。洗個熱水澡，清爽又宜人。祝端午快樂，幸福甜蜜！4. 一顆紅棗紅又紅，仿佛我心紅彤彤；一團糯米黏又黏，好運不離粘著你；一片粽葉青又青，恰似心里輕松松；一條信息發(fā)發(fā)發(fā)，這個端午愿你笑開花！5. 祝福滿天飛，快樂來跟隨；肉粽鍋中煮，美好品無數(shù)；登上那龍舟，開足馬力，駛向美好。兼具粘、軟、滑的特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒面、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的